Theogony - Hesiod

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didactic Poem,希腊语,约公元前700年,1022行)

简介

导言 - 什么是Theogony,为什么它很重要?

See_also: 奥德赛》中的怪物:野兽和美女的化身

回到页首

ǞǞǞ "Theogony" (Gr: " Theogonia" )的古代 希腊诗人赫西俄德 是一个 说教诗 描述了宇宙的起源和古希腊诸神复杂而相互关联的谱系,以及围绕它们的一些故事。

它是 约在公元前700年组成 ,使其(与 "《伊利亚特》" "《奥德赛》" 荷马 )是现存最早的希腊神话作品之一。

简介 - Theogony摘要

回到页首

(注:有各种 其他拼法 例如,"c "和 "k "通常可以互换,"us "和 "os "也是如此,例如 克罗努斯/克洛诺斯 , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto 等,有些则以其拉丁化的形式更有名)。

在最开始的时候,混沌 孤雌生殖的孩子是自发产生的,而不是从虚无中产生的。 混沌是盖亚 (地球)、 爱神 (欲望或性爱)、 塔尔塔罗斯 (阴间)、 Erebus (黑暗)和 尼克斯 (夜晚)。

欧瑞博斯和尼克斯繁衍出Aither(光明)和Hemera(白昼),盖亚则产生了Ouranos(天空)、Ourea(山脉)和Pontus(海洋)。 Ouranos与盖亚交配,产生了三组后代:十二泰坦(Oceanos、Coeus、Crius、Hyperion、Iapetos、Theia、Rhea、Themis、Mnemosyne、Phoebe、Tethys和Kronos),这些强大神祇在传说中的黄金时代统治着一个种族。三个Kyklopes或独眼巨人(Brontes、Steropes和Arges),一个独眼巨人的种族;以及三个Hecatonchires(Kottos、Briareos和Gyges),百手巨人,其力量和凶猛程度甚至超过了泰坦。

Ouranos对Hecatonchires非常反感,他把他们推回盖亚的子宫,所以 盖亚恳求泰坦 只有最年轻和最有野心的泰坦Kronos愿意这样做,他用盖亚的镰刀阉割了他的父亲。 Ouranos的血溅到了地上,产生了Erinyes(复仇的复仇女神)、Gigantes(巨人)和Meliai(树上的仙女种族)。 Kronos把Ouranos割下的睾丸扔进大海,Aphrodite(爱情女神)就从他的身体里形成了导致的海泡石。

尼克斯产生了许多孩子 包括Moros(厄运)、Oneiroi(梦想)、Ker和Keres(命运)、Eris(不和)、Momos(责备)、Philotes(爱)、Geras(老年)、Thanatos(死亡)、Moirai(命运)、Nemesis(报应)、Hesperides(夜之女)、Hypnos(睡眠)、Oizys(苦难)和Apate(欺骗)。 Eris则产生Ponos(痛苦)、Hysmine(战斗)、Neikea(争吵)、Phonoi(谋杀)、Lethe(遗忘),Makhai(战斗),Pseudologos(谎言),Amphilogia(争端),Limos(饥荒),Androktasia(屠杀),Ate(毁灭),Dysnomia(无法无天),Algea(疾病),Horkos(誓言)和Logoi(故事)。

在乌拉诺斯被阉割后 , 盖娅嫁给庞特 他们继续产生了一系列的海神、仙女和怪物,包括尼瑞斯(海中老人,在其他方面也被称为普罗迪斯和佛西斯,尼瑞斯的后代是海中的50位仙女,最著名的是忒提斯)、陶玛斯(后来与海洋女神厄勒克特拉结婚,并生下伊里斯或彩虹,以及两个有翅膀的精灵,艾罗和奥西佩提斯,被称为Harpies)、Eurybia和Cetus(一个可怕的海怪)。

Cetus和她的兄弟姐妹Phorcys有很多孩子 他们自己,包括Graiae(三个灰色的女巫,她们有一只眼睛和一颗牙齿),三个Gorgons(最著名的是蛇发的Medusa,她后来生下了有翅膀的马Pegasus),Echidna(一种蛇身的怪物,反过来产生了许多其他著名的怪物,如尼米亚狮、Chimera、Hydra、Sphinx和Cerberus)和Ophion。

泰坦族人在他们之间结婚 并有泰坦的后代:奥西娜斯和特提斯生下了三千名海洋仙女(包括厄勒克特拉、卡吕普索和冥河)以及世界上所有的河流、喷泉和湖泊;忒伊亚和希柏里翁生下了太阳(Helios)、月亮(Selene)和曙光(Eos);克里奥斯和尤里比亚生下了阿斯特拉奥斯(与Eos一起,是风神泽菲罗斯、博拉斯、诺托斯和厄洛斯以及所有星星的父亲)、帕拉斯(父亲,与海神冥河生下泽洛斯(Zelos)或狂热,耐克(Nike)或胜利,克拉托斯(Cratos)或力量和比亚(Bia)或力量),以及佩塞斯(Perses);科厄斯和菲比结婚,生下莱托和阿斯特丽亚(母亲,与表妹佩塞斯生下赫卡特,荒野、生育、巫术和魔法女神);伊普托斯与海神仙女克莱米尼结婚,生下阿特拉斯、梅诺提斯、普罗米修斯和埃皮米修斯。

Kronos 他已经确立了自己作为泰坦巨人领袖的地位、 娶了他的妹妹瑞亚 但是,考虑到他的一个孩子会推翻他的预言,他一定要把她所生的每个孩子都吞下去:赫斯提亚(炉灶和家庭女神)、德墨忒尔(大地和生育女神)、赫拉(妇女和婚姻女神)、哈迪斯(冥界之神)、波塞冬(海神)和宙斯(天空和雷电之神,后来成为世界之王)。然而,在盖亚和乌拉诺斯的帮助下,瑞亚设法欺骗克罗诺斯将宙斯从这一命运中拯救出来,然后进一步欺骗他将他的其他五个孩子吐出来。

与宙斯联合 最终,宙斯将赫卡顿奇勒斯从囚禁在塔尔塔罗斯的监狱中释放出来,使地球震动,从而使他占了上风。在斗争中,他将雷电的怒火投向泰坦,把他们扔进塔尔塔罗斯。

在对泰坦的失败感到愤怒时,盖亚有了最后一个儿子,他的父亲是塔尔塔罗斯,被称为台甫斯或提丰。 台甫斯是有史以来最怪异、最致命的怪物之一,他的身高与星星一样高,双手伸向东方和西方,上面各有一百个龙头,他的下半身由巨大的嘶嘶作响的毒蛇线圈组成,全身都是翅膀和火焰然而,他也被宙斯打败了,宙斯把他困在埃特纳山下。

因为普罗米修斯在与泰坦的战斗中帮助了宙斯,所以他没有像其他人一样被送进塔尔塔罗斯,但他后来试图欺骗宙斯,然后从奥林匹亚诸神那里偷取禁忌之火,导致宙斯惩罚他,把他锁在悬崖上,一只鹰将永远以他的肝脏为食,肝脏每天都会神奇地再生。 另外,由于 普罗米修斯的盗窃案 宙斯要求雅典娜和众神的跛脚铁匠赫菲斯托斯创造一个美丽的女人潘多拉,她打开了一个罐子(在现代说法中被称为 "潘多拉的盒子"),释放出人类所有的邪恶,一旦她再次关闭它,里面只剩下希望。 赫西奥德 在这一点上还提出,一般来说,妇女今后将被视为对男人的诅咒。

宙斯 ,现在被确立为 奥林匹斯神王 ,第一 嫁给大洋彼岸的梅蒂斯人 但是,为了避免预言,即他与梅蒂斯结合的任何后代都会比他更伟大,宙斯吞下了梅蒂斯本人,以防止她生育。 然而,梅蒂斯当时已经怀上了雅典娜,她在宙斯体内孕育着她,直到雅典娜从宙斯的额头上迸发出来,全副武装。

宙斯的第二个妻子 泰坦-特米斯 孕育了三位Horae(时辰,控制有序生活的女神)、Eunomia(秩序)、Dike(正义)、Eirene(和平)、Tyche(繁荣)和三位Moirae(命运,命运的白袍化身,即Klotho the Spinner、Lachesis the Alotter和Atropos the Unturned,这是他们被Nyx创造的另一个版本的父母身份)。

宙斯的第三任妻子 大洋洲的Eurynome 她生下了三位Charites或Graces,即Aglaea(美丽)、Euphrosyne(欢愉)和Thalia(快乐),是魅力、美丽、自然、人类创造力和生殖力的女神。

宙斯的第四个妻子 是他自己的 姐姐德墨忒尔 她生下了珀尔塞福涅,珀尔塞福涅后来嫁给了哈迪斯,并生下了美利奴(鬼魂女神)、萨格拉斯(奥菲克神秘之神)和马卡利亚(受祝福的来世女神)。

宙斯的第五个妻子 泰坦-姆尼莫西恩 从他们那里产生了九位缪斯女神,克里欧(历史)、欧特普(音乐)、塔利亚(喜剧)、梅尔波米尼(悲剧)、特普西科勒(舞蹈)、埃拉托(抒情诗)、波利希米亚(合唱诗)、乌拉尼亚(天文学)和卡里奥佩(英雄诗)。

宙斯的第六个妻子 是第二代 泰坦-莱托 她生下了阿波罗(音乐、诗歌和神谕之神,在赫拉禁止莱托在地球上分娩后,阿波罗出生在漂浮的德洛斯岛)和他的双胞胎妹妹阿尔特弥斯(狩猎、分娩和生育之神)。

宙斯的第七个也是最后一个妻子 是他 赫拉姐姐 她生下了希伯(众神的持杯人)、阿瑞斯(战神)、埃尼奥(战争女神)、赫菲斯托斯(众神的跛脚铁匠和工匠)和埃莱蒂亚(生育和助产女神)。

See_also: 卡图卢斯 - 古代罗马 - 古典文学

然而,在他的婚姻之外、 宙斯也曾与凡人女子有过许多情事,如 她是酒神狄俄尼索斯(希腊人又称巴克斯)的母亲;达娜伊是英雄珀尔修斯的母亲;莱达是特洛伊的海伦、克吕泰涅斯特拉和双胞胎卡斯特和波吕克斯的母亲;阿尔克米尼是英雄赫拉克勒斯的母亲。

齐奥的弟弟波塞冬 英雄特修斯是艾瑟拉的儿子,被认为是波塞冬和艾瑟拉的丈夫埃古斯的共同父亲,因为艾瑟拉在他受孕的当晚与两人同床共枕。

Aphrodite 宙斯将她嫁给了自己的儿子,又瘸又丑的赫菲斯托斯,以防止因她的美丽而产生的嫉妒和竞争。 但她还是与阿瑞斯有了婚外情,并生下了爱神(Eros)、恐惧(Phobos)、怯懦(Deimos)和和谐(Harmonia)。 Harmonia后来与底比斯的创始人卡德摩斯结婚,生下了伊诺、塞墨勒(Semele)的母亲。宙斯的狄俄尼索斯)、阿加伊、波利多斯和奥托诺。

分析报告

回到页首

ǞǞǞ "Theogony" 在某种程度上,它代表了希腊神话,相当于希伯来语和基督教中的《创世纪》。 "圣经" 因为它列出了自宇宙初开以来诸神、泰坦和英雄们的早期世代和家谱。

有趣的是、 赫西奥德 他在作品中声称,他(一个诗人,而不是什么强大的国王)被缪斯女神直接赋予了传播这些故事的权力和责任,从而使自己几乎处于先知的地位。

从形式上看,这首诗是一首赞美诗,共有1022行,召唤宙斯和缪斯,符合古希腊狂想家在诗歌比赛中以赞美诗作为表演开始的传统。 该诗的最终书面形式为 "Theogony" 然而,《圣经》可能是在公元前6世纪才建立的,一些编辑认为一些小的情节,如第820-880节的Typhoeus情节,是一个插曲(后来引入的段落)。

它也许不应该被看作是希腊神话的最终来源,而应该被看作是当时动态的神话传统的一个缩影。 希腊神话在这之后继续改变和适应,一些故事和各神的属性也同样随着时间的推移而转变。

资源

回到页首

  • Hugh Evelyn-White的英译本(互联网圣文档案)://www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • 带有逐字翻译的希腊文版本(珀尔修斯项目)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell is an accomplished writer and literary enthusiast, known for his deep appreciation and extensive knowledge of classical literature. With a passion for the written word and a particular fascination for the works of ancient Greece and Rome, John has dedicated years to the study and exploration of Classical Tragedy, lyric poetry, new comedy, satire, and epic poetry.Graduating with honors in English Literature from a prestigious university, John's academic background provides him with a strong foundation to critically analyze and interpret these timeless literary creations. His ability to delve into the nuances of Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical expressions, Aristophanes' sharp wit, Juvenal's satirical musings, and the sweeping narratives of Homer and Virgil is truly exceptional.John's blog serves as a paramount platform for him to share his insights, observations, and interpretations of these classical masterpieces. Through his meticulous analysis of themes, characters, symbols, and historical context, he brings to life the works of ancient literary giants, making them accessible to readers of all backgrounds and interests.His captivating writing style engages both the minds and hearts of his readers, drawing them into the magical world of classical literature. With each blog post, John skillfully weaves together his scholarly understanding with a deeplypersonal connection to these texts, making them relatable and relevant to the contemporary world.Recognized as an authority in his field, John has contributed articles and essays to several prestigious literary journals and publications. His expertise in classical literature has also made him a sought-after speaker at various academic conferences and literary events.Through his eloquent prose and ardent enthusiasm, John Campbell is determined to revive and celebrate the timeless beauty and profound significance of classical literature. Whether you are a dedicated scholar or simply a curious reader seeking to explore the world of Oedipus, Sappho's love poems, Menander's witty plays, or the heroic tales of Achilles, John's blog promises to be an invaluable resource that will educate, inspire, and ignite a lifelong love for the classics.