John Campbell

(Didactic Poem, Greugais, c. 700 BCE, 1,022 loidhnichean)

Ro-ràdh's dòcha nach eil e air fhaicinn mar thùs deimhinnte de bheul-aithris na Grèige, ach mar gheàrr-chunntas air traidisean fiùghantach uirsgeulan mar a bha e aig an àm shònraichte sin. Lean beul-aithris Ghreugach ag atharrachadh agus ag atharrachadh an dèidh na h-ùine seo, agus tha cuid de sgeulachdan agus buadhan nan diofar dhiathan air cruth-atharrachadh cuideachd thar ùine.

Eadar-theangachadh dhan Bheurla le Ùisdean Evelyn-White (Tasglann Teacs Naomh Eadar-lìn): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-facail (Pròiseact Perseus): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129
  • [rating_form id=”1″]

    Eros (Miann neo gaol gnèitheasach), Tartarus (an Underworld), Erebus (Dorchadas) agus Nyx (Oidhche).<3

    Rinn Erebos agus Nyx ath-riochdachadh gus Aither (Soilleireachd) agus Hemera (Latha) a dhèanamh, agus à Gaia thàinig Ouranos (Sky), an Ourea (Mountains) agus Pontus (Muir). Choinnich Ouranos ri Gaia gus trì seataichean de shliochd a chruthachadh: na dusan Titans (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys agus Kronos), rèis de dhiadhan cumhachdach a bha a’ riaghladh rè an uirsgeulach. Linn Òir; na trì Kyklopes neo Cyclops (Brontes, Steropes agus Arges), rèis de fhuamhairean aon-shùileach; agus na trì Hecatonchires (Kottos, Briareos agus Gyges), fuamhairean ceud-làmh a bha eadhon na bu mhotha de chumhachd agus de neart na Titans. steach do bhroinn Ghaia, mar sin ghuidh Gaia air na Titans peanas a dheanamh air an athair. Cha robh ach Kronos, an Titan ab 'òige agus as adhartaiche, deònach sin a dhèanamh, agus chuir e casg air athair le corran Gaia. Chaidh fuil Ouranos a-mach air an talamh, a 'toirt a-mach na Erinyes (na Furies dìoghaltas), na Gigantes (Giants) agus na Meliai (rèis de nymphs chraobhan). Thilg Kronos geimhleanan briste Ouranos dhan mhuir, agus chruthaich Aphrodite (ban-dia a’ ghràidh) a-mach à foam na mara a thàinig gu buil.

    Thug Nyx a-mach mòran chloinne , nam measg Moros (Doom). , Oneiroi (Dreams), Keragus na Keres (Destinies), Eris (Discord), Momos (Coire), Philotes (Love), Geras (Seann Linn), Thanatos (Bàs), na Moirai (Fates), Nemesis (Retribution), na Hesperides (Nigheanan na h-Oidhche ), Hypnos (cadal), Oizys (Cruaidh-chàs) agus Apate (mealladh). Rinn Eris, an uair sin, Ponos (Pain), Hysmine (Battles), an Neikea (Quarrels), am Phonoi (Murders), Lethe (Oblivion), Makhai (Fight), Pseudologos (Lies), Amphilogia (Connspaidean), Limos (Gorta), Androktasia (Manslaughters), Ith (Tobhta), Dysnomia (Lawness), an Algea (Tinneasan), Horkos (mionnan) agus Logoi (Sgeulachdan).

    Às deidh gràin Ouranos , Phòs Gaia Pontus agus rinn iad sreath de dhiadhan-mara, nymphs agus uilebheistean, nam measg Nereus (Bodach na Mara, ris an canar cuideachd Proteus agus Phorcys na thaobhan eile, às an robh de shliochd nan Nereids, leth-cheud nymphs na mara, am fear as ainmeile dhiubh Thetis), Thaumas (a phòs an Oceanid Electra an dèidh sin, agus a ghiùlain Iris, no Rainbow, agus an dà spiorad sgiathach, Aello agus Ocypetes, ris an canar na Harpies) , Eurybia agus Cetus (uilebheist mara falaich).

    Bha mòran chloinne aca fhèin aig Cetus agus a piuthar, Phorcys, na Graiae nam measg (na trì bana-bhuidsichean glasa le aon sùil agus aon fhiaclan air an roinn nam measg), na trì Gorgons (am fear a b’ ainmeile a bh’ ann am Medusa gruagach, a bheireadh an t-each sgiathach Pegasus às a dhèidh), Echidna (nathair-nathair).uilebheist bodhaig a bhios an uair sin a’ toirt a-mach mòran uilebheistean ainmeil eile leithid an Leòmhann Nemean, an Chimera, an Hydra, an Sphinx agus Cerberus) agus Ophion.

    Phòs na Titans eatorra fhèin agus bha sliochd Titan aca fhèin: ghiùlain Oceanus agus Tethys na trì mìle nymphs Oceanid (Electra, Calypso agus Styx nam measg) a bharrachd air aibhnichean, fuarain agus lochan an t-saoghail; Bha Helios (Sun), Selene (Moon) agus Eos (Dawn) aig Theia agus Hyperion; Ghiùlain Crius agus Eurybia Astraios (athair, le Eos, de na diathan gaoithe, Zephyros, Boreas, Notos agus Eurus, a bharrachd air na rionnagan uile), Pallas (athair, leis an Oceanid Styx, de Zelos no Zeal, Nike no Victory, Cratos no Neart agus Bia no Feachd), agus Perses; Phòs Coeus agus Phoebe gus Leto agus Asteria a thoirt gu buil (màthair, còmhla ri a co-ogha Perses of Hecate, ban-dia an fhàsach, breith chloinne, buidseachd agus draoidheachd); Phòs Iapetos an Oceanid nymph Clymene agus bha Atlas, Menoetius, Prometheus agus Epimetheus aca. a phiuthar Rhea ach, a' cuimhneachadh air an fhàisneachd a bhiodh aon de a chlann a' cur às dha, rinn e cinnteach gun slugadh e a h-uile pàiste a rugadh i: Hestia (ban-dia na cagailt agus an dachaigh), Demeter (ban-dia na talmhainn agus). torachas), Hera (ban-dia boireannaich agus pòsadh), Hades (dia an Underworld), Poseidon (dia naa 'mhuir) agus Zeus (dia nan speuran agus an tàirneanach, agus an dèidh sin gu bhith na rìgh air na diathan) san òrdugh sin. Ach, le cuideachadh bho Gaia agus Ouranos, chaidh aig Rhea air Kronos a mhealladh gus Zeus a shàbhaladh bhon dàn seo, agus an uairsin a mhealladh tuilleadh gus a chòignear chloinne eile a chuir air falbh.

    A’ dol còmhla ri Zeus , chuir an sliochd eile de Rhea agus Kronos (ris an canar còmhla na diathan Oiliompaiceach, airson an dachaigh a thagh iad air Beinn Olympus), còmhla ris na Kyklopes, Prometheus agus Epimetheus, an uairsin cogadh mòr deich bliadhna air na Titans agus na Giants airson smachd air an cosmos. Mu dheireadh leig Zeus na Hecatonchires a-mach às a 'phrìosan aca ann an Tartarus gus an talamh a chrathadh, a' leigeil leis làmh an uachdair fhaighinn san strì agus, a 'tilgeil fearg a thàirneanaich aig na Titans, gan tilgeadh sìos gu Tartarus.

    In leis an fhearg aice nuair a chaill na Titans, bha mac mu dheireadh aig Gaia, air an robh Tartarus, ris an canar Typhoeus neo Typhon. Bha Typhoeus air aon de na h-uilebheistean a bu ghrinne agus a bu marbhtach a bh’ ann a-riamh, a’ ruighinn cho àrd ris na reultan, a làmhan a’ ruigsinn an ear agus an iar le ceud ceann dràgon air gach fear, a leth ìosal air a dhèanamh suas de choilich sìoda sìoda mòr, agus a chorp gu lèir còmhdaichte. 'na sgiathaibh, agus le teine ​​a' dealradh o 'shùilibh. Chaidh a' chùis a dhèanamh air cuideachd le Zeus, ge-tà, a ghlac e fo shliabh Etna.

    A chionn 's gun robh Prometheus air Zeus a chuideachadh anns a' bhlàr an aghaidh nan Titanan, bha echa deach a chuir gu Tartarus mar an fheadhainn eile, ach thug na h-oidhirpean a rinn e às deidh sin air Zeus a mhealladh agus an uairsin a mhèirle de theine toirmisgte bho na diathan Oiliompaiceach, Zeus a pheanasachadh le bhith ga cheangal ri creag far am biodh iolaire a’ biathadh gu sìorraidh air a ghrùthan, a bhiodh ath-nuadhachadh gu draoidheil gach latha. Cuideachd mar thoradh air goid Prometheus de dhìomhaireachd teine ​​​​an duine, ghairm Zeus air Athena agus Hephaistos, gobha bacach dha na diathan, gus boireannach brèagha, Pandora, a chruthachadh a dh’ fhosgail jar (air ainmeachadh gu “bogsa Pandora” ann an cunntasan an latha an-diugh) a’ leigeil ma sgaoil uile olc a’ chinne-daonna, a’ fàgail dìreach dòchas a-staigh nuair a dhùin i a-rithist e. Mhol Hesiod cuideachd aig an ìre seo gum biodh boireannaich san fharsaingeachd bho seo a-mach gu bhith air am meas mar mhallachd air fir.

    Zeus , a-nis stèidhichte mar rìgh nan diathan Oiliompaiceach , an toiseach phòs e an Oceanid Metis , ach, gus fàisneachd a sheachnadh gum biodh sliochd sam bith den aonadh aige ri Metis nas motha na esan, shluig Zeus Metis fhèin gu casg a chur oirre bho bhith a 'toirt breith. Ach, bha Metis mar-thà trom le Athena aig an àm sin agus dh'àraich i i taobh a-staigh Zeus, gus an do bhris Athena a-mach à clàr Zeus, làn armachd.

    B' i an dàrna bean aig Zeus an Titan Themis , a ghiùlain na trì Horae (na h-Uairean, ban-diathan a’ cumail smachd air beatha òrdail), Eunomia (Òrdugh), Dike (Ceartas), Eirene (Sìth), Tyche (Prosperity) agusna trì Moirae (na Fates, pearsanaidhean le trusgan geal air an dàn, is iad sin Klotho the Spinner, Lachesis the Alotter agus Atropos the Unturned, dreach eile den phàrantachd aca seach an cruthachadh le Nyx).

    Zeus ' B' i an treas bean an Oceanid Eurynome , aig an robh na trì Charites or Graces, ban-diathan seun, maise, nàdur, cruthachalachd agus torachas daonna, 's iad sin Aglaea (Beauty), Euphrosyne (Mirth) agus Thalia (Good Cheer).

    B’ e an ceathramh bean aig Zeus a phiuthar fhèin Demeter , a rug Persephone, a phòs Hades an dèidh sin agus a ghiùlan Melinoe (ban-dia taibhsean). ), Zagreus (dia dìomhaireachdan Orphic) agus Macaria (ban-dia an ath bheatha bheannaichte).

    B’ i an còigeamh bean aig Zeus an Titan Mnemosyne , cò às a thàinig na naoi Muses, Clio (Eachdraidh), Euterpe (Ceòl), Thalia (Comedy), Melpomene (Bròn-chluich), Terpsichore (Dannsa), Erato (Bàrdachd Lyric), Polyhymnia (Bàrdachd Còisir), Urania (Reul-eòlas) agus Calliope (Bàrdachd Gaisgeach ).

    B’ i an t-siathamh bean aig Zeus an dàrna ginealach Titan Leto , a rug Apollo (dia a’ chiùil, na bàrdachd agus nan oracles, a rugadh air eilean fleòdraidh Delos às deidh do Hera casg a chuir air Leto bho bhith a’ toirt breith air an talamh) agus a chàraid phiuthar Artemis (ban-dia an t-sealg, breith chloinne agus torachas). agus b'i a' bhean mu dheireadh a phiuthar Hera , a rug Hebe(neach-giùlain cupa nan diathan), Ares (dia a’ chogaidh), Enyo (ban-dia a’ chogaidh), Hephaistos (gobha bacach agus neach-ciùird nan diathan) agus Eileithyia (ban-dia breith chloinne agus mnathan-glùine).

    Taobh a-muigh a pòsaidhean, ge-tà, Bha mòran ghnothaichean aig Zeus cuideachd ri boireannaich bhàsmhor, leithid : Semele, a bha na màthair aig Dionysus (air an robh na Greugaich cuideachd mar Bacchus), dia an fhìona agus na h-aoibhneas; Danae, a bha na màthair don ghaisgeach Perseus; Leda, a bha na màthair do Eilidh à Troy, Clytemnestra agus na càraid Castor agus Pollux; agus Alkmene, màthair Heracles a' ghaisgich.

    Phòs bràthair Zeu Poseidon an Nereid Amphitrite agus thug e a-mach Triton, teachdaire na doimhne. Bhathar den bheachd gun robh an gaisgeach Theseus, a bha na mhac do Aethra, air a bhith còmhla ri Poseidon agus leis an duine aig Aethra, Aegeus, oir bha Aethra air laighe leis an dithis aca air oidhche a bhreith.

    Faic cuideachd:Epithets Homeric - Rhythm nan tuairisgeulan gaisgeil

    Aphrodite Chaidh a thoirt ann am pòsadh le Zeus dha mhac fhèin, an Hephaistos bacach agus grànda, ann an oidhirp casg a chuir air eud agus còmhstri sam bith a dh’ fhaodadh èirigh thairis air a bòidhchead mòr. Ach a dh'aindeoin sin bha dàimh aice ri Ares agus rug i Eros (Love), Phobos (Fear), Deimos (Cowardice) agus Harmonia (Co-sheirm). Phòs Harmonia an dèidh sin Cadmus, a stèidhich Thebes, gu sir Ino, Semele (màthair Dionysus le Zeus), Agaue, Polydorus agusAutonoe.

    Goireas

    Air ais gu bàrr na duilleige

    Anailis

    Air ais gu mullach na duilleige

    Tha an “Theogony” gu bunaiteach na chothachadh mòr de mheasgachadh farsaing de dhualchasan ionadail Grèigeach a thaobh nan diathan agus a’ chruinne-cè, air a eagrachadh mar aithris a tha ag innse mu chruthachadh an t-saoghail a-mach à Chaos agus mu na diathan a thug cumadh air a’ chosmos. Gu ìre, tha e a’ riochdachadh beul-aithris na Grèige a tha co-ionann ri leabhar Genesis anns an Eabhra agus Crìosdaidh “Bìoball” , leis gu bheil e a’ liostadh ginealaichean tràtha agus sloinntearachd nan diathan, na titan agus nan gaisgeach bho thoiseach an t-saoghail. cruinne-cè.

    Gu h-inntinneach, tha Hesiod ag agairt anns an obair gun d’ fhuair e fhèin (bàrd, agus chan e rìgh cumhachdach air choireigin) ùghdarras agus uallach airson na sgeulachdan sin a sgaoileadh leis na Muses gu dìreach, mar sin. ga chur fhèin cha mhòr ann an suidheachadh fàidh.

    Faic cuideachd: Athena vs Aphrodite: Dà pheathraichean mu choinneamh feartan ann an miotas-eòlas na Grèige

    Gu foirmeil, tha an dàn air a thaisbeanadh mar laoidh ann an 1,022 loidhne a’ toirt iomradh air Zeus agus na Muses, anns an traidisean nan preludes laoidheach leis an tòisicheadh ​​rhapsode àrsaidh Ghreugach air a thaisbeanadh aig farpaisean bàrdachd. Is dòcha nach deach an cruth sgrìobhte mu dheireadh den “Theogony” a stèidheachadh gus an 6mh linn BCE, ge-tà, agus tha cuid de luchd-deasachaidh air co-dhùnadh gu bheil beagan amannan beaga, leithid am prògram Typhoeus ann an rannan 820-880, 's e eadar-theangachadh a th' ann (trannsa air a thoirt a-steach nas fhaide air adhart).

    Bu chòir

    John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.