Teogonia - Hesíode

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Poema didàctic, grec, c. 700 aC, 1.022 línies)

Introducciópotser no es pot veure com una font definitiva de la mitologia grega, sinó més aviat com una instantània d'una tradició dinàmica de mites tal com era en aquell moment concret. La mitologia grega va continuar canviant i adaptant-se després d'aquest temps, i algunes de les històries i atributs dels diferents déus també s'han transformat amb el temps.

Recurs.

Tornar al principi de la pàgina

  • Traducció a l'anglès per Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Versió grega amb traducció paraula per paraula (Projecte Perseus): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Eros(Desig o amor sexual), Tartarus(l'Inframón), Erebus(Oscors) i Nyx(Nit).

Erebos i Nyx es van reproduir per fer Aither (Lluminositat) i Hemera (Dia), i de Gaia van sorgir Ouranos (Cel), Ourea (Muntanyes) i Pontus (Mar). Ouranos es va aparellar amb Gaia per crear tres conjunts de descendència: els dotze titans (Oceànos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tetis i Kronos), una raça de poderoses divinitats que va governar durant la llegendària. Edat d'or; els tres Kyklopes o Cyclops (Brontes, Steropes i Arges), una raça de gegants d'un sol ull; i els tres Hecatonquires (Kottos, Briareos i Gyges), gegants de cent mans de més poder i ferocitat que els Titans.

Ouranos estava tan disgustat amb els Hecatonquires que els va fer retrocedir. a l'úter de Gaia, així que Gaia va suplicar als Titans que castiguessin el seu pare. Només Cronos, el Tità més jove i ambiciós, estava disposat a fer-ho, i va castrar el seu pare amb la falç de Gaia. La sang d'Ouranos va esquitxar la terra, produint les Erinyes (les Fúries venjatives), els Gegants (Gegants) i els Meliai (una raça de nimfes dels arbres). Cronos va llançar al mar els testicles tallats d'Ourano i Afrodita (la deessa de l'amor) es va formar a partir de l'escuma del mar que va resultar.

Nyx va produir molts fills , inclòs Moros (Doom) , Oneiroi (Somnis), Keri els Keres (Destís), Eris (Discòrdia), Momos (Culpa), Philotes (Amor), Geras (Vellesa), Thanatos (Mort), Moirai (Destí), Nemesis (Retribució), les Hespèrides (Filles de la nit). ), Hypnos (Som), Oizys (Dificultats) i Apate (Engany). Eris, al seu torn, va produir Ponos (Dolor), Hismine (Batalles), Neikea (Barralles), Phonoi (Assassinats), Lethe (Oblivi), Makhai (Lluita), Pseudologos (Mentides), Amphilogia (Disputas), Limosines. (Fama), Androktàsia (Matances involuntaries), Ate (Ruïna), Disnomia (Anaritat), Algea (Malalties), Horkos (Juraments) i Logoi (Històries).

Després de la castració d'Ouranos , Gaia es va casar amb Pont i van passar a produir una línia de divinitats marines, nimfes i monstres, inclòs Nereu (el Vell del Mar, també conegut com Proteu i Forcis en els seus altres aspectes, de qui van ser van descendir les Nereides, les cinquanta nimfes del mar, la més coneguda és Tetis), Taumas (que més tard es va casar amb l'Oceànida Electra, i va donar a llum Iris, o Arc de Sant Martí, i els dos esperits alats, Aello i Ocypetes, coneguts com les Harpies) , Eurybia i Cetus (un horrible monstre marí).

Cetus i la seva germana Phorcys van tenir molts fills , incloses les Graiae (les tres bruixes grises amb un ull i una dent compartides). entre elles), les tres Gorgones (la més coneguda és la Medusa de pèl de serp, que més tard donaria a llum el cavall alat Pegàs), Equidna (una serp-monstre de cos que al seu torn produeixen molts altres monstres coneguts com el Lleó de Nemea, la Quimera, l'Hidra, l'Esfinx i Cèrber) i Ophion.

Els Titans es van casar entre ells i va tenir descendència pròpia de Tità: Oceà i Tetis van tenir les tres mil nimfes oceànides (incloent-hi Electra, Calypso i Styx) així com tots els rius, fonts i llacs del món; Teia i Hyperion tenien Helios (Sol), Selene (Lluna) i Eos (Alba); Crius i Euríbia van donar a llum Astraio (pare, amb Eos, dels déus del vent, Zephyros, Bòreas, Notos i Eurus, així com tots els estels), Pal·les (pare, amb l'Oceànida Styx, de Zelos o Zeal, Nike o Victòria, Cratos o Força i Bia o Força), i Perses; Coeus i Phoebe es van casar per produir Leto i Astèria (mare, amb la seva cosina Perses d'Hècate, la deessa del desert, el part, la bruixeria i la màgia); Iapitos es va casar amb la nimfa oceànica Climene i va tenir Atles, Menoeci, Prometeu i Epimeteu.

Vegeu també: Rei dels danesos a Beowulf: qui és Hrothgar al famós poema?

Kronos , que s'havia establert com a líder dels titans, es va casar. la seva germana Rea però, tenint en compte la profecia que un dels seus fills l'enderrocaria, es va assegurar d'empassar cadascun dels fills que va néixer: Hestia (deessa de la llar i de la domesticitat), Demèter (deessa de la terra i fertilitat), Hera (deessa de la dona i del matrimoni), Hades (déu de l'inframón), Posidó (déu deel mar) i Zeus (déu del cel i del tron, i que després esdevindrà el rei dels déus) en aquest ordre. No obstant això, amb l'ajuda de Gaia i Ouranos, Rhea va aconseguir enganyar a Cronos perquè salvés Zeus d'aquest destí, i després per enganyar-lo encara més perquè vomitís els seus altres cinc fills.

Unir-se amb Zeus , l'altra descendència de Rea i Cronos (coneguts col·lectivament com els déus olímpics, per la seva llar escollida a l'Olimp), juntament amb els Kyklopes, Prometeu i Epimeteu, van lliurar una gran guerra de deu anys als Titans i als Gegants per control del cosmos. Finalment, Zeus va alliberar els hecatònquires del seu empresonament al Tàrtar per sacsejar la terra, permetent-li guanyar el avantatge en la lluita i, llançant la fúria dels seus llamps contra els titans, llançar-los al Tàrtar.

En La seva ira per la derrota dels Titans, Gaia va tenir un darrer fill, engendrat pel Tàrtar, conegut com Tifeu o Tifó. Tifeu va ser un dels monstres més grotescos i mortals de tots els temps, arribant tan alt com les estrelles, les seves mans arribant a l'est i a l'oest amb cent caps de drac a cadascun, la seva meitat inferior composta per gegantines bobines d'escurçó xiulant i tot el seu cos cobert. amb ales i amb foc que brillava dels seus ulls. Ell també va ser derrotat per Zeus, però, que el va atrapar sota l'Etna.

Com que Prometeu havia ajudat Zeus en la batalla contra els Titanes, va serno enviat al Tàrtar com els altres, però els seus intents posteriors d'enganyar Zeus i després el seu robatori de foc prohibit als déus olímpics, van portar a Zeus a castigar-lo encadenant-lo a un penya-segat on una àguila s'alimentaria perpètuament del seu fetge, que regenerar màgicament cada dia. També com a resultat del robatori de Prometeu del secret del foc per a l'home, Zeus va demanar a Atenea i Hefesto, el ferrer coix dels déus, per crear una bella dona, Pandora, que va obrir un pot (referit com a "caixa de Pandora" en els relats moderns) alliberant tots els mals de la humanitat, deixant només Hope dins un cop l'hagués tancat de nou. Hesíode també va suggerir en aquest punt que les dones en general havien de ser considerades des d'ara endavant una maledicció per als homes.

Zeus , ara establert com a rei dels déus olímpics , primer es va casar amb l'Oceànida Metis , però, per evitar una profecia que qualsevol descendència de la seva unió amb Metis seria més gran que ell, Zeus es va empassar a Metis. impedir que pareixi. No obstant això, Metis ja estava embarassada d'Atenea en aquell moment i ella la va nodrir dins de Zeus, fins que Atena va sortir del front de Zeus, totalment armada.

La segona esposa de Zeus va ser la Tità Temis , que va tenir les tres Horae (les Hores, deesses que controlen la vida ordenada), Eunomia (Ordre), Dike (Justícia), Eirene (Pau), Tyche (Prosperitat) iles tres Moirae (les Fates, personificacions del destí amb túnica blanca, és a dir, Klotho the Spinner, Lachesis the Alotter i Atropos the Unturned, una versió alternativa de la seva filiació a la seva creació per Nyx).

Zeus. La tercera esposa va ser l' Oceànida Eurínome , que va tenir les tres Charites o Gràcies, deesses de l'encant, la bellesa, la natura, la creativitat humana i la fertilitat, és a dir, Aglaea (Bella), Euphrosyne (Alegria) i Thalia. (Bon ànims).

La quarta esposa de Zeus va ser la seva pròpia germana Demèter , que va donar a llum Persèfone, que més tard es casaria amb Hades i tenia Melinoe (deessa dels fantasmes). ), Zagreus (déu dels misteris òrfics) i Macaria (deessa del més enllà beneït).

La cinquena esposa de Zeus va ser la Tità Mnemosyne , de la qual procedia. les nou Muses, Clío (Història), Euterpe (Música), Thalia (Comèdia), Melpòmene (Tragèdia), Terpsicore (Dansa), Erato (Lírica), Polyhymnia (Poesia coral), Urània (Astronomia) i Cal·liop (Poesia heroica). ).

La sisena esposa de Zeus va ser la segona generació Tità Leto , que va donar a llum a Apol·lo (el déu de la música, la poesia i els oracles, que va néixer el l'illa flotant de Delos després que Hera hagués prohibit a Leto donar a llum a la terra) i la seva germana bessona Artemisa (deessa de la caça, el part i la fertilitat).

La setena de Zeus. i l'última esposa va ser la seva germana Hera , que va donar a llum a Hebe.(coper dels déus), Ares (déu de la guerra), Enyo (deessa de la guerra), Hefesto (el ferrer coix i artesà dels déus) i Eileithyia (deessa del part i de la llevadora).

Fora del seu els matrimonis, però, Zeus també va tenir molts afers amb dones mortals, com : Sèmele, que era la mare de Dionís (també conegut pels grecs com a Bacus), déu del vi i de l'èxtasi; Dànae, que era la mare de l'heroi Perseu; Leda, que era mare d'Helena de Troia, Clitemnestra i els bessons Càstor i Pòl·lux; i Alkmene, que era la mare de l'heroi Hèracles.

El germà de Zeu Posidó es va casar amb la Nereida Amfitrite i va produir Tritó, el missatger de les profunditats. Es considerava que l'heroi Teseu, que era fill d'Etra, havia estat engendrat conjuntament per Posidó i per Egeu, el marit d'Etra, ja que Etra s'havia acostat amb tots dos la nit de la seva concepció.

Afrodita. va ser donat en matrimoni per Zeus al seu propi fill, el coix i lleig Hefesto, en un intent d'evitar qualsevol gelosia i rivalitat que pogués sorgir per la seva gran bellesa. Però, tanmateix, va tenir una aventura amb Ares i va donar a llum Eros (Amor), Fobos (Por), Deimos (Covardia) i Harmonia (Harmonia). Harmonia es casaria més tard amb Cadmo, el fundador de Tebes, per engendrar Ino, Sèmele (la mare de Dionís per Zeus), Agaue, Polidor iAutonoe.

Vegeu també: Femi a L'Odissea: El profeta Ítacà

Anàlisi

Tornar al principi de la pàgina

La “Teogonia” és essencialment una síntesi a gran escala d'una gran varietat de tradicions gregues locals sobre els déus i l'univers, organitzada com una narració que parla de la creació del món a partir del Caos i dels déus que van donar forma al cosmos. Fins a cert punt, representa l'equivalent de la mitologia grega del llibre del Gènesi a la "Bíblia" hebrea i cristiana , ja que enumera les primeres generacions i la genealogia dels déus, titans i herois des del començament de la

Curiosament, Hesíode afirma a l'obra que a ell (un poeta, i no un rei poderós) se li havia donat l'autoritat i la responsabilitat de difondre aquestes històries directament per part de les Muses, així posant-se gairebé en la posició d'un profeta.

En termes formals, el poema es presenta com un himne en 1.022 versos invocant Zeus i les Muses, a la tradició dels preludis hímnics amb què un rapsode grec antic començaria la seva actuació en concursos poètics. La forma escrita final de la “Teogonia” probablement no es va establir fins al segle VI aC, però, i alguns editors han conclòs que alguns episodis menors, com l'episodi de Tifeu als versos 820-880, és una interpolació (un passatge introduït més endavant).

Hauria

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.