Zergatik aipatu zuen Homerok Afrodita Odisea-n? Ez da pertsonalki ere agertzen, bardo baten abestiko pertsonaia gisa baizik. Istorio entretenigarri bat besterik ez da, ala Homerok puntu zehatz bat adierazi du?

Jarraitu irakurtzen jakiteko!

Zein da Afroditaren papera Odisea-n? A Bard's Snarky Remark

Iliada-n hainbat agerraldi egin zituen arren , Afroditaren papera Odisea n oso txikia da . Demodokok, feaziarren gorteko bardoak, Afroditari buruzko kontakizun bat abesten dio bere gonbidatuari, mozorrotutako Odiseo, entretenimendu gisa. Istorioak Afroditaren eta Aresen desleialtasunari buruzkoa da, eta haren senarrak, Hefestok, nola harrapatu eta lotsatu zituena.

Homerok bere fikziozko bardoa, Demodocus, erabiltzen du hirisaren aurkako beste kontu berri bat emateko . . Odisea horrelako istorioz beteta dago; Hain zuzen ere, Odiseok bere erbesteko hamar urte jasaten ditu, hain zuzen ere, bere harrokeriazko ekintzen zigor gisa.

Afroditaren ipuinaren tartea Demodokok Feaziako gizon burutsu eta gazteek erakutsitako harrotasunari ren erreakzioa da. auzitegia . Momentu horretan Afroditaren umiliazioari buruz abestea aukeratuz, Demodokok iruzkin zintzoa egiten ari da bere bisitari zahar eta misteriotsuak bere lekuan jarri berri zituen gazte birilei buruz. Afroditaren ipuinaren kantua etagero aztertu abestia bera . Gortesoen ekintza harroak ulertuta, erraz ikusten da Demodocusek bere entretenimendu aukera nola erabiltzen duen jendaurrean gortekoei burla egiteko.

Laburpen azkarra: Odiseako zazpi liburuak Lau paragrafoetan

Odiseako lehen lau liburuek istorioaren amaiera deskribatzen dute, Odiseoren etxea Penelope emaztearekin ezkontzeko asmoz asmo handiz beteta dagoenean. Bere semeak, Telemakok, haien burla, burla eta mehatxuak jasaten ditu, baina berak bakarrik ezin du ezer egin aitaren etxea babesteko. Informazioa bilatu nahian, Troiako Gerran Odiseorekin borrokatu zuten Nestor eta Menelaoren gorteetara joango da. Azkenean, Telemakok entzuten du Odiseo oraindik bizirik dagoela eta laster etxera itzuliko dela nostos kontzeptuari jarraituz.

Bosgarren liburua irekitzen den bitartean, narrazioa Odiseora aldatzen da . Zeusek, jainkoen erregeak, Kalipso jainkosak Odiseo aske utzi behar duela erabakitzen du, eta hark nahi gabe nabigatzen uzten dio. Poseidon mendekatzaileak bidalitako azken ekaitz bat izan arren, Odiseo, biluzik eta kolpatua, Scheria uhartera helduko da. Seigarren liburuan, Feaziar printzesak Nausicaa laguntza eskaintzen dio eta bere aitaren gorterantz bideratzen du.

Zazpigarren liburuak Odiseok Alzinoo erregeak eta Arete erreginak egindako harrera eskuzabala kontatzen du. Anonimoa izaten jarraitzen duen arren, Odiseok azaltzen du nola agertu zen haien uhartean hain egoera tamalgarrian.Altzinook Odiseo nekatuari janari elikagarria eta ohea ematen dio, hurrengo egunean jai eta entretenimendu bat agintzen du.

8. liburua: Jaiak, entretenimendua eta kirola Feaziar gortean

Egunsentian, Alzinook. epaitegira deitu eta itsasontzia eta tripulazioa prestatzea proposatzen du ezezagun misteriotsua etxera eramateko . Itxaroten duten bitartean, denak Alzinoosekin bat egiten dute areto handian ospakizun egun baterako, Odiseo ohorezko aulkian duela. Festa oparo baten ostean, Demodocus bardo itsuak Troiako Gerrari buruzko abesti bat interpretatzen du, zehazki, Odiseo eta Akilesen arteko eztabaida. Odiseo bere malkoak ezkutatzen saiatzen den arren, Alzinook ohartu eta azkar eten egiten du denak kirol-jokoetara bideratzeko.

Gizon eder eta gihartsu asko lehiatzen dira jokoetan, Laodamas printzea, "berdin ez zuena" eta Eurialo barne. "Gizakiak suntsitzeko Ares, gerraren jainkoa". Laodamasek adeitsu galdetzen dio Odiseok bere tristura arinduko ote zuen jokoetan sartuz, eta Odiseok atsegin handiz uko egiten du . Zoritxarrez, Eurialok bere ohiturak ahazten ditu eta Odiseori burla egiten dio, harrokeriak bereganatzen utziz:

«Ez, ez, arrotza. Ez zaitut ikusten

Lehiaketan trebetasun handia duen norbait bezala —

Ez zara benetako gizona, askotan aurkitzen den modukoa —

Hara eta hona ari den marinel baten antzera

Oraun asko dituen itsasontzi batean, kapitain bat

Merkatari marinelen ardura, zeinenkezka

Bere merkantziarena da — begi zikoitsua du

Zama eta bere irabazien gainean. Ez dirudi

Kirolaria denik.”

Homero. Odisea , Zortzigarren liburua

Odiseo altxatzen da eta errieta egiten dio Eurialo bere zakartasunagatik ; gero, disko bat hartu eta lehiaketako beste inork baino urrunago botatzen du erraz. Edozein gizonen aurka lehiatu eta irabaziko duela aldarrikatzen du, Laodamas izan ezik, bere anfitrioiaren aurka lehiatzea errespetu falta litzatekeelako. Isilune deseroso baten ostean, Altzinook barkamena eskatzen dio Eurialoren jokaeragatik eta aldartea arindu egiten du dantzariei dei eginez.

Demodokok Afroditaren Aresekiko infidelitateari buruz abesten du

Dantzariak emanaldiaren ostean. , Demodocus ares, gerraren jainkoaren eta Afrodita, maitasunaren jainkosaren arteko legez kanpoko maitasun harremanari buruzko abestia jotzen hasten da . Afrodita Burdinolaren jainko Hefesto itxuragabe baina burutsuarekin ezkondu zen.

Pasioak kontsumituta, Aresek eta Afroditak hefesto kukutatu zuten bere etxean , nahiz eta bere ohean sexu harremanak izan. Helios, eguzki-jainkoak, amodio-harremanetan ikusi zituen eta berehala esan zion Hefestori.

Azkar erreakzionatu beharrean, Hefestok beren harrokeriaren merezi duen zigorra planifikatu zuen . Bere burdinolan, armiarma sarea bezain delikatua baina erabat hautsi ezin den sare bat egin zuen. Behin tranpa jarrita, Lemnosera, bere lekurik gogokoena, bidaiatzen ari zela iragarri zuen.Aresek Hefesto bere etxetik irteten ikusi zuen momentuan, korrika egin zuen Afrodita gurtzera, bere haragizko lizunkeria asetzeko gogoz:

«Zatoz, ene maitea,

Goazen. ohean sartu—elkarrekin maitasuna egin.

Hefesto ez dago etxean. Zalantzarik gabe, joan da

Lemnos eta sintiarrak bisitatzera,

Horrelako barbaroak bezala hitz egiten duten gizon horiek.”

Homero, Odisea , 8. liburua

Sintiarrak Hefesto gurtzen zuen tribu mertzenarioa ziren. Aresek zeharka iraindu zuen Hefesto sintiarrei buruz mespretxuz komentatuz.

Afroditaren eta Aresen umiliazioa: jende politak ez du beti irabazten

Homerok honako hau adierazi zuen: «Afroditari, berarekin sexu harremanak izatea nahiko iruditu zitzaion. gozagarria”. Bikote irrikatsuak etzan eta bere burua asmatzen hasi zen. Bat-batean, sare ikusezina erori zen, bikotea besarkadan harrapatuz . Saretik ihes egin ez ezik, ezin izan zuten gorputza beren posizio lotsagarri eta intimotik mugitu ere egin.

Hefesto bikotea zigortzera itzuli zen, eta beste jainkoei deitu zien ikuskizuna ikusteko:

«Aita Zeus, beste jainko sakratu guztiak

Betiko bizi zarenak, zatoz hona, ikus dezazun

Nazkagarria eta barregarria den zerbait—

Afroditak, Zeusen alabak, mespretxu egiten nau

Eta Ares suntsitzailea desiratzen du,

Ederra delako, gorputz-adarrak osasuntsu dituena,

Ni jaio nintzen bitarteandeformatua...”

Homero, Odisea, Zortzigarren liburua

Jainkosak parte hartzeari uko egin bazion ere, jainko guztiak bildu ziren eta iseka egin zioten lohitutako bikoteari. iruzkin gaiztoak eginez, haietako zeinek ordezkatu nahiko lukeen Ares Afroditaren besoetan. Komentatu zuten jainkoek ere euren ekintzen ondorioak jasaten dituztela .

“Egintza txarrek ez dute ordaintzen.

Motelak. batek bizkorrak gainditzen ditu —

Hefestok, motela bada ere, orain Ares harrapatu duen bezala,

Olinpoa duten jainko guztien artean bada ere

Bera da azkarrena. Bai, herrena da,

Baina maltzurra da...”

Homero, Odisea, Zortzigarren liburua

Homeroren arrazoiak Afroditaren istorioa erabiltzeko Odisea-n

Homerok bi arrazoi on ditu Afroditaren eta Aresen istorioa erabiltzeko Odisea-n, biak Eurialo zentratuta, izan zen gaztea. Aresen partida». Demodocus-ek paralelismo zuzena egiten du Aresek abestian izan duen jokabidetik Eurialusen jokabidearekin jokoetan zehar.

Aresek bezala, Eurialus k bere itxuraren harrotasuna erakusten du , suposatuz. atleta hobea da eta, beharbada, Odiseo baino gizon hobea. Bere harrotasun izugarriak Odiseo ozen iraintzera eramaten du. Odiseok hitzez eta indarraz gainditzen duenean, Homerok biak erakusten ditu harrokeriaren ondorioak eta erakusten du izaera indarrak balio handiagoa duela gorputzaren indarra baino. Demodocus'Afroditaren eta Aresen abestiak puntu bakoitza azpimarratzeko balio du.

Afroditak abesti honetan duen papera osagarria dirudi, Aresek iseka gehiago jasotzen duela kontuan hartuta. Hala ere, bera ere errudun da kanpoalde eder bat automatikoki adimena, jakituria edo ikusten ez diren beste talentu batzuen gainetik dagoela pentsatzeaz. Bera ederra denez, Hefesto ez du begi onez ikusten . Jarrera hori bera harrokeria modu bat da, gaur egungo gizartean askotan frogatzen dena.

Ondorioa

Lehen begiratuan, Afroditaren agerpena Odisea n. ausazkoa dirudi, baina Homerok bereziki aukeratu zuen istorioa bere pertsonaien bizitzako gertaerak islatzeko.

Jarraian daude ikasitakoaren gogoragarriak :

• Afroditaren Istorioa Odiseako Zortzigarren Liburuan ageri da.
• Odiseo feaziarrengana iritsi zen eta Alzinoo erregeak eta Arete erreginak atsegin handiz hartu zuten.
• Alzinook jaia eta entretenimendu bat antolatu zuen, kirol-ekitaldiak eta istorioak barne. Gorteko bardoa, Demodoko.
• Eurialo, atletetako batek, Odiseo burla egiten dio eta bere kirol-gaitasuna iraintzen du.
• Odiseok bere zakarkeria zigortzen du eta edozein gazte hasiberri baino indartsuagoa dela frogatzen du.
• 17> Elkartruke hau entzun zuen Demodokok, Afrodita eta Aresen ipuina aukeratzen du hurrengo abesti gisa.
• Afroditak harreman bat izan zuen Aresekin, baina bere senarra Hefestok jakin zuen.
• Hefestok asmatu zuen. indartsu bainasare oharkabean eta bikote iruzurgilea harrapatu zuen sexu-harremanak egiten zituen bitartean.
• Jainko guztiei deitu zien bikote iruzurra ikusi eta lotsarazteko.
• Homerrek istorio hau handikeriaz ohartarazteko eta adimen hori sarritan azpimarratzeko erabili zuen. itxuraren gainean garaile.

Ares eta Afroditaren abestia Odisea barruan erabiltzen da puntu bat frogatzeko. Edertasunak ek ez du garaipena bermatzen , batez ere norberaren jokabidea oso ederra ez denean.