일리아드의 긍지: 고대 그리스 사회의 긍지 주제

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Pride in the Iliad 는 호메로스가 쓴 것으로 전장에서 전사들의 영웅적인 업적과 그들이 앞으로 어떻게 기억될 것인지에 대한 내용이었습니다. 그러나 고대 그리스 사회에서 교만은 훌륭한 자질 로 여겨졌으며 지나치게 겸손한 사람은 나약한 존재로 여겨졌습니다.

이 글은 자부심 을 주제로 호메로스의 서사시에 등장하는 인물특성의 예를 살펴본다.

일리아드에 나타난 자부심은 무엇인가?

일리아드에 나타난 자부심은 하나의 성격특성을 말한다. 거의 모든 남성 캐릭터를 행동으로 몰아넣는다. 자만심은 통제되면 훌륭하지만 지나친 자만심은 일리아드에서 보여주듯 몰락을 초래할 수 있다. 헥토르, 오디세우스, 프로테실라오스, 아킬레우스는 오늘날 사회에서 부정적인 교만을 나타냈다.

고대 그리스 사회의 교만의 주체

앞서 논의한 바와 같이 고대 그리스인들은 교만을 긍정적인 성격 특성 은 전쟁 사회였기 때문에 자부심은 모든 전사의 원동력이었습니다. 그것은 모든 전사가 도시 국가를 방어하기 위해 전장에서 모든 것을 바치게 만든 힘이었습니다.

오만은 영광과 명예를 동반했고 이것이 많은 주요 인물들이 그것을 배치한 이유입니다. 그들의 삶보다 . 긍정적인 성격의 특성이기는 하지만, 너무 지나치면 대부분의 소령이 파괴되는 결과를 낳았다.

과도한 자부심은 자만심으로 알려져 있으며 자신의 능력에 대한 믿음 때문에 신을 거역하는 것으로 정의되었습니다. 대표적인 예는 Athena가 디오메데스에게 초인적인 힘을 주었지만 아프로디테를 제외한 신들에게 그것을 사용하지 말라고 경고한 것입니다. 그는 자신의 업적에 자부심을 느꼈습니다. 그는 아프로디테 여신과도 싸워 성공했지만 그의 자존심은 경고에도 불구하고 아폴로와 싸우게 만들었습니다. 교만하고 무력한 디오메데스 . 예언의 신이 디오메데스에게 자비를 베풀어 목숨을 아끼기는 했지만, 시의 모든 등장인물이 그런 관대함을 누린 것은 아닙니다.

동시에 프로테실라오스, 아킬레우스, 헥토르 같은 등장인물들도 그 결과 죽었습니다. 그들의 극도의 자존심 . 그리하여 그리스인들은 자부심이 자아를 북돋아 주고 최선을 이끌어내기 때문에 좋은 것이라고 믿었지만 지나친 자부심은 눈살을 찌푸리게 했다. 그리스 군대에서 주인공이자 가장 강력한 전사로서의 그의 역할에 필수적인 일리아드에서 아킬레스의 자부심 의 몇 가지 예. 트로이인들은 아킬레우스를 두려워했고 그의 존재만으로도 전쟁의 흐름을 그리스인들에게 유리하게 돌리기에 충분했습니다.

그리스가 전쟁에서 지고 있을 때, 파트로클로스는 트로이 목마의 마음에 두려움을 불어넣기 위해 아킬레우스에게 갑옷을 요청했습니다. 그의 계획은 트로이 목마가 아킬레우스의 갑옷을 본 후 전쟁에서 지기 시작하면서 완벽하게 작동했습니다.

첫 번째 예는 제1권에서 아킬레우스의 분노가 일리아드는 노예 소녀였던 그의 소중한 자산을 놓고 그의 지도자 아가멤논과의 불화를 통해 드러납니다. 이야기에 따르면 그리스인들은 방금 트로이 근처의 한 마을을 약탈하고 노예를 포함한 그들의 재산 몇 개를 약탈했습니다. 아가멤논은 마을 사제 크리세스의 딸 크리세이스라는 노예 소녀를 데려갔다. 반면에 아킬레우스는 브리세이스 또 다른 노예 소녀와 사귀게 되었다.

그러나 아가멤논은 그 결과 그리스 군대에 퍼진 역병을 막기 위해 크리세이스를 아버지에게 돌려줘야 했다. Chryseis를 복용하는 그의. 따라서 아가멤논은 아킬레우스의 전쟁 포상 을 대체품으로 가져갔고 아킬레우스는 분노했습니다.

아킬레우스는 마지못해 자신의 소중한 자산을 지도자인 아가멤논에게 주었지만 결코 그리스를 위해 싸우지 않겠다고 맹세했습니다. 트로이 목마. Iliad에서 Achilles의 자부심에 대한 인용문 중 하나는 다음과 같습니다>

그는 노예 소녀를이전 캠페인에서 그의 성공은 그녀를 그의 자부심과 영광으로 여겼습니다. 그의 말대로 아킬레우스는 트로이 목마와 싸우지 않았고 그리스 군대는 많은 사상자를 냈습니다. 오디세우스와 아이아스 대왕과 같은 저명한 전사들의 사절을 포함한 여러 간청이 아킬레우스에 의해 거절되었습니다. 절친한 친구의 죽음과 자존심을 되찾은 것만으로도 전장에 복귀할 수 있었다. 그의 자존심 때문에 전쟁의. 전쟁이 시작될 때 모든 그리스 전사들은 예언 때문에 배에서 내리기를 거부했습니다. 예언은 트로이 땅에 처음 발을 디딘 사람이 죽을 것이라고 주장했습니다.

Protesilaus는 자신의 목숨을 가치가 없다고 생각했으며 자신의 죽음이 그리스 역사의 연대기에 자신의 이름을 남길 것이라고 믿었습니다. 그러므로 프로테실라오스는 자부심을 가지고 배에서 뛰어내려 몇 명의 트로이 목마를 죽이고 가장 위대한 트로이 전사인 헥토르의 손에 죽었습니다.

프로테실라우스의 행동으로 그는 그리스 신화와 종교는 그리스의 여러 종파로서 그를 중심으로 발전했습니다. 그는 자신의 이름에 걸맞은 사원을 가지고 있었고 그를 기리기 위해 종교 축제를 열었습니다.

헥터의 자부심

헥토르는 시에서 가장 강한 트로이 목마였으며 그의 천적 아킬레우스와 마찬가지로 그는 방어할 명예가 있었다. 큰 힘에는 큰 것이 온다고 한다헥토르의 명성은 위태로웠다.

따라서 그는 영광이 자신을 기다리고 있다는 것을 알았기 때문에 전투에서 군대를 이끄는 데 자부심을 느꼈다. 전쟁이 끝날 때. 그의 아내와 그의 아들이 그에게 싸움을 말리려 했지만 헥토르의 자존심은 그를 자극했습니다.

그가 아킬레우스에게 죽임을 당할 것이라는 사실을 알았을 때에도 헥토르는 후퇴하거나 항복할 줄 몰랐습니다. . 그는 명예가 없는 안락한 집에서 죽는 것보다 전쟁터에서 죽는 것을 더 좋아했다. Hector는 Protesilaus를 포함한 여러 그리스 전사를 죽였고 양측의 가장 강력한 전사 인 Achilleus에게만 쓰러졌습니다. 그에게는 일리아드에 나오는 사후세계가 현세보다 더 중요했다.

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메넬라오스의 자존심

전체 전쟁의 발화점은 메넬라오스의 상처 입은 자존심 이었다. , 트로이의 헬렌. 헬레네는 그리스 전역에서 가장 아름다운 여인으로 알려졌으며 스파르타의 메넬라오스 왕의 자랑이었습니다. 우리가 이미 접한 것처럼 여성은 재산으로 간주되었고 소유하는 것, 특히 가장 아름다운 것은 남성의 명예였습니다. 그리하여 헬레네가 파리스에 납치되었을 때 메넬라오스는 그녀를 되찾고 자존심을 되찾기 위해 대군을 집결시켰다.

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전쟁이 10년 동안 계속되었지만, 메넬라오스는 결코 포기하지 않고 명예회복을 원했다. . 그는 헬렌을 얻기 위해 막대한 자원과 부하들의 생명을 기꺼이 희생했습니다.뒤쪽에. 결국 메넬라오스는 헬레네를 돌려받음으로써 자존심을 되찾았다 . Menelaus의 자부심이 없었다면 Iliad의 이야기는 아마도 발생하지 않았을 것입니다.

FAQ

일리아드에 우정이 있었습니까?

그렇습니다. 싸울 용사, 적대감을 물리치고 우호의 손길을 내미는 정황이 있었다. 헥토르와 아약스 대왕 사이의 장면이 대표적이다. 두 위대한 전사가 대결했을 때 둘 다 동등하게 일치했기 때문에 결정적인 결과는 없었습니다. 그리하여 Ajax와 Hektor는 자존심을 위해 싸우는 대신 그것을 삼키고 친구가 되었습니다.

두 전사는 서로의 증오와 극명한 대조를 이루는 교감의 표시로 선물을 교환하기도 했습니다.

결론

이 일리아드 에세이는 교만이라는 주제를 탐구 했으며 호메로스의 서사시에서 다양한 자부심을 보여줍니다. 다음은 이 기사에서 논의된 모든 내용을 요약한 것입니다.

  • 오만은 전장에서 전사들의 영웅적인 업적과 그들이 기억되는 방식입니다.
  • 고대 그리스 사회는 자존심을 훌륭한 성격으로 보았지만 지나친 자존심인 오만함은 눈살을 찌푸렸다.
  • 시 속 주요 남성 인물들은 자부심을 드러내는 동시에 연료 역할도 했다.일리아드의 음모를 위해.
  • 모든 그리스 전사들에게 자존심이 흐르지만, 일부는 우정을 위해 그것을 삼켰습니다.

일리아드에서 자존심은 종교와 같았습니다. 신들과 같은 명예와 영광으로. 오늘날의 사회는 교만을 악으로 여기지만 그리스 전쟁 당시에는 모든 전사가 지녔던 미덕이었습니다.

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.