Duma w Iliadzie: temat dumy w społeczeństwie starożytnej Grecji

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Duma w Iliadzie, napisany przez Homera, opowiadał o bohaterskich osiągnięciach wojowników na polu bitwy i o tym, jak zostaną zapamiętani w nadchodzących latach. Jednak w starożytnym greckim społeczeństwie duma była postrzegana jako godna podziwu cecha, a ludzie, którzy okazywali nadmierną pokorę, byli postrzegani jako słabi.

Czytaj dalej, ponieważ w tym artykule omówiono temat dumy i przeanalizować przykłady tej cechy charakteru w poemacie Homera.

Czym jest duma w Iliadzie?

Duma w Iliadzie odnosi się do jednej cechy charakteru, która pobudza prawie wszystkich męskich bohaterów do działania. Duma, gdy jest kontrolowana, jest godna podziwu, ale nadmierna duma może prowadzić do upadku, jak pokazano w Iliadzie. Hektor, Odyseusz, Protesilaus i Achilles wykazywali dumę, która jest negatywna w dzisiejszym społeczeństwie.

Temat dumy w społeczeństwie starożytnej Grecji

Jak wspomniano wcześniej, starożytni Grecy postrzegali dumę jako pozytywna cecha charakteru Ponieważ było to wojownicze społeczeństwo, a duma była bodźcem dla każdego wojownika. Była to siła, która napędzała każdego wojownika do oddania wszystkiego lub niczego na polu bitwy w obronie swojego miasta-państwa.

Duma szła w parze z chwałą i honorem, dlatego wiele głównych postaci umieścili ją ponad swoim życiem Chociaż była to pozytywna cecha charakteru, zbyt wiele z niej spowodowało zniszczenie większości głównych postaci w wierszu.

Nadmierna duma była znana jako pycha i była definiowana jako przeciwstawianie się bogom z powodu wiary we własne umiejętności. Doskonałym przykładem było to, że Atena obdarzyła Diomedesa nadludzką siłą, ale ostrzegła go, aby nie używał jej przeciwko bogom z wyjątkiem Afrodyty.

Nowo odkryta siła Diomedesa pomógł mu pokonać wszystkich śmiertelników Walczył nawet z boginią Afrodytą i odniósł sukces, ale jego duma doprowadziła go do walki z Apollem pomimo ostrzeżenia.

Prawie stracił życie, ale Apollo użył tylko kilku słów, by go uratować. uczynić dumnego Diomedesa bezsilnym Chociaż bóg przepowiedni okazał Diomedesowi łaskę i oszczędził mu życie, nie wszystkie postacie w poemacie cieszyły się taką łaskawością.

W tym samym czasie postacie takie jak Protesilaus, Achilleus i Hector poniosły śmierć w wyniku ich skrajnej dumy Dlatego Grecy wierzyli, że duma jest dobra, ponieważ podsyca ego i wydobywa to, co najlepsze, ale zbyt duża duma była źle widziana.

Duma Achillesa w Iliadzie

Istnieją Kilka przykładów dumy Achillesa Trojanie obawiali się Achillesa, a sama jego obecność wystarczyła, by odwrócić losy wojny na korzyść Greków.

Nic dziwnego, że kiedy Grecy przegrywali wojnę, Patroklos poprosił Achillesa o swoją zbroję, aby wzbudzić strach w sercach Trojan. Jego plan zadziałał do perfekcji, gdy Trojanie zaczęli przegrywać wojnę. gdy zobaczyli zbroję Achillesa, myśląc, że to sam Achilleus.

Pierwszy przykład napotykamy w Księdze Pierwszej, gdzie gniew Achillesa w Iliadzie ujawnia się poprzez jego spór z przywódcą, Agamemnonem, o jego cenny majątek, którym była niewolnica. Zgodnie z historią, Grecy właśnie splądrowali miasto w pobliżu Troi i splądrowali kilka ich posiadłości, w tym niewolników. Agamemnon zabrał niewolnicę o imieniu Chryseis, córkę kapłana Troi.Z drugiej strony Achilleus, skończył z Briseis kolejna niewolnica.

Agamemnon musiał jednak zwrócić Chryseis jej ojcu, aby powstrzymać zarazę, która spadła na grecką armię w wyniku zabrania Chryseis. Agamemnon zatem, wziął nagrodę wojenną Achilleusa jako zastępstwo, co rozgniewało Achilleusa.

Achilles niechętnie oddał swój cenny majątek swojemu przywódcy, Agamemnonowi, ale przysiągł, że nigdy nie będzie walczył po stronie Greków przeciwko Trojanom. Jak czytamy w jednym z cytatów o dumie Achillesa w Iliadzie: "A teraz moja nagroda, którą grozisz mi osobiście, aby mnie pozbawić... Nie mam już zamiaru pozostać tutaj zhańbiony i gromadzić twoje bogactwo i luksus...".

Postrzegał niewolnicę jako pomnik swojego sukcesu w poprzedniej kampanii i postrzegał ją jako swoją dumę i chwałę. Zgodnie ze swoimi słowami Achilleus nie walczył z Trojanami i armią grecką poniósł ciężkie straty. Achilleus odmówił kilku prośbom, w tym wysłannikowi wybitnych wojowników, takich jak Odyseusz i Ajax Wielki. Dopiero śmierć jego najlepszego przyjaciela i powrót jego dumy skłoniły go do powrotu na pole bitwy.

Duma Protesilausa

Protesilaus był pomniejszą postacią, która zginęła na początku wojny z powodu swojej dumy. Na początku wojny wszyscy greccy wojownicy odmówili zejścia ze swoich statków z powodu przepowiedni; przepowiednia głosiła, że pierwszy, który postawi stopę na trojańskiej ziemi, umrze.

Protesilaus uważał swoje życie za nic nie warte i wierzył, że jego śmierć pozostawi jego imię w annałach greckiej historii. Dlatego, Z dumą Protesilaus wyskoczył ze statku, zabił kilku Trojan i zginął z rąk największego trojańskiego wojownika, Hektora.

Działania Protesilausa zapewniły mu miejsce w greckiej mitologii i religii, ponieważ wokół niego rozwinęło się kilka kultów w Grecji. Miał świątynie swojego imienia, a festiwale religijne odbywały się na jego cześć, co przyniosło mu wiele dumy.

Duma Hektora

Hektor był najsilniejszym Trojaninem w poemacie i podobnie jak jego nemezis Achilleus, miał swój honor do obrony. Mówi się, że z wielką mocą wiąże się wielka odpowiedzialność, a zatem noszenie tytuł "największego wojownika trojańskiego" Reputacja Hectora była zagrożona.

Dlatego czuł dumę, prowadząc swoje wojska w bitwie, ponieważ wiedział, że chwała czeka na niego pod koniec wojny. Chociaż jego żona i syn próbowali odwieść go od walki, duma Hektora pobudzała go do działania.

Zobacz też: Ismene w Antygonie: Siostra, która przeżyła

Nawet gdy dowiedział się, że będzie zabity przez Achilleusa, Hektor nie znał odwrotu ani poddania się. Wolał umrzeć na polu bitwy niż w zaciszu swojego domu, gdzie nie było honoru. Hektor zabił kilku greckich wojowników, w tym Protesilausa, i poległ tylko z najsilniejszym wojownikiem obu stron, Achilleusem. Dla niego życie pozagrobowe w Iliadzie było ważniejsze niż obecne życie.

Duma Menelaosa

Zapalnikiem całej wojny było zraniona duma Menelaosa Helena z Troi była najpiękniejszą kobietą w całej Grecji i dumą króla Sparty Menelaosa. Jak już wspomnieliśmy, kobiety były postrzegane jako własność, a posiadanie jednej, zwłaszcza najpiękniejszej, było zaszczytem dla mężczyzny. Kiedy więc Helena została porwana przez Parysa, Menelaos zebrał ogromną armię, aby ją odzyskać i przywrócić swoją dumę.

Choć wojna trwała przez 10 lat, Menelaos nigdy się nie poddał, ponieważ nie chciał niczego poza przywróceniem honoru. Był gotów poświęcić ogromne zasoby i życie swoich ludzi, aby odzyskać Helenę. Ostatecznie, Menelaos odzyskał dumę, gdy zwrócono mu Helenę Bez dumy Menelaosa historia Iliady prawdopodobnie by się nie wydarzyła.

FAQ

Czy w Iliadzie była przyjaźń?

Tak, choć duma popychała wojowników do walki, Istniały okoliczności, w których porzucili wrogość i wyciągnęli rękę przyjaźni. Przykładem tego była scena między Hektorem a Ajaxem Wielkim. Kiedy dwaj wielcy wojownicy stanęli naprzeciw siebie, nie było rozstrzygającego wyniku, ponieważ obaj byli równie wyrównani. Tak więc zamiast walczyć o swoją dumę, Ajax i Hektor połknęli ją i zostali przyjaciółmi.

Zobacz też: Heroizm w Odysei: poprzez epickiego bohatera Odyseusza

Dwaj wojownicy wymienili się nawet podarunkami na znak łączącej ich przyjaźni, co kontrastowało z nienawiścią między obiema stronami. Nienawiść w Iliadzie została tymczasowo złagodzona w tej scenie, ponieważ obie strony odpoczęły od pola bitwy.

Wnioski

Ten esej o Iliadzie zawiera zbadał temat dumy i podał różne ilustracje dumy w epickim poemacie Homera. Oto podsumowanie wszystkiego, co zostało omówione w tym artykule:

  • Duma to heroiczne osiągnięcia wojowników na polu bitwy i sposób, w jaki zostaną zapamiętani.
  • Starożytne greckie społeczeństwo postrzegało dumę jako godną podziwu cechę charakteru, ale nie pochwalało pychy, która była nadmierną dumą.
  • Główne męskie postacie w poemacie wykazywały się dumą, która służyła również jako paliwo dla fabuły Iliady.
  • Chociaż duma przepełnia wszystkich greckich wojowników, niektórzy z nich przełknęli ją w imię przyjaźni.

Duma była jak religia w Iliadzie, z honorem i chwałą jako bóstwami. dzisiejsze społeczeństwo postrzega dumę jako wadę W czasach Greków była to cnota, którą posiadał każdy wojownik.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.