L'orgueil dans l'Iliade : le sujet de l'orgueil dans la société grecque antique

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

L'orgueil dans l'Iliade, écrit par Homère, traitait des exploits héroïques des guerriers sur le champ de bataille et de la façon dont on se souviendrait d'eux dans les années à venir. Cependant, dans la société grecque antique, l'orgueil était considéré comme une qualité admirable, et les personnes faisant preuve d'une humilité excessive étaient considérées comme faibles.

Poursuivez votre lecture car cet article aborde les sujets suivants le thème de la fierté et examiner des exemples de ce trait de caractère dans le poème épique d'Homère.

Qu'est-ce que l'orgueil dans l'Iliade ?

Dans l'Iliade, l'orgueil désigne le trait de caractère qui pousse presque tous les personnages masculins à l'action. L'orgueil, lorsqu'il est maîtrisé, est admirable, mais un orgueil excessif peut conduire à la chute, comme le montre l'Iliade. Hector, Ulysse, Protésilas et Achille ont fait preuve d'un orgueil qui est négatif dans la société d'aujourd'hui.

La fierté dans la société grecque antique

Comme nous l'avons vu plus haut, les Grecs de l'Antiquité considéraient que la fierté en tant que trait de caractère positif parce qu'il s'agissait d'une société guerrière et qu'à ce titre, la fierté était le moteur de chaque guerrier, la force qui poussait chaque guerrier à donner tout ou rien sur le champ de bataille pour défendre sa cité-État.

L'orgueil va de pair avec la gloire et l'honneur, c'est pourquoi de nombreux personnages majeurs l'ont placé au-dessus de leur vie Bien qu'il s'agisse d'un trait de caractère positif, son excès a causé la destruction de la plupart des personnages principaux du poème.

L'orgueil démesuré est connu sous le nom d'hubris et se définit comme le fait de défier les dieux parce que l'on croit en ses propres capacités. Un exemple frappant est celui d'Athéna qui a doté Diomède d'une force surhumaine mais l'a averti de ne pas l'utiliser contre les dieux, à l'exception d'Aphrodite.

La nouvelle force de Diomède l'a aidé à vaincre tous les mortels Il a même combattu la déesse Aphrodite et a réussi, mais son orgueil l'a poussé à combattre Apollon malgré les avertissements.

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Il a failli perdre la vie si ce n'est par la pitié d'Apollo qui n'a utilisé que quelques mots pour réduire à l'impuissance l'orgueilleux Diomède Bien que le dieu de la prophétie ait fait preuve de clémence à l'égard de Diomède et ait épargné sa vie, tous les personnages du poème n'ont pas bénéficié d'une telle clémence.

Parallèlement, des personnages comme Protésilas, Achilleus et Hector ont souffert de la mort en raison de leur extrême fierté Ainsi, les Grecs pensaient que l'orgueil était une bonne chose, car il alimentait l'ego et permettait de donner le meilleur de soi-même, mais que l'excès d'orgueil était mal vu.

L'orgueil d'Achille dans l'Iliade

Il y a plusieurs exemples de l'orgueil d'Achille Les Troyens craignaient Achilleus et sa seule présence a suffi à faire basculer la guerre en faveur des Grecs.

Il n'est donc pas étonnant que Patroclus ait demandé à Achilleus son armure pour effrayer les Troyens alors que les Grecs étaient en train de perdre la guerre. Son plan a fonctionné à la perfection puisque les Troyens ont commencé à perdre la guerre. une fois qu'ils ont vu l'armure d'Achille, pensant qu'il s'agissait d'Achilleus lui-même.

Le premier exemple se trouve dans le premier livre, où la colère d'Achille dans l'Iliade est révélée par sa querelle avec son chef, Agamemnon, au sujet de son bien le plus précieux, une esclave. Selon l'histoire, les Grecs venaient de mettre à sac une ville proche de Troie et avaient pillé plusieurs de leurs biens, y compris des esclaves. Agamemnon a pris une esclave appelée Chryseis, la fille du prêtre de l'église de Troie.Achilleus, en revanche, a fini avec Briseis une autre esclave.

Cependant, Agamemnon doit rendre Chryseis à son père pour mettre fin à la peste qui s'est abattue sur l'armée grecque à la suite de l'enlèvement de Chryseis par Agamemnon, s'est emparé de la prise de guerre d'Achilleus pour le remplacer, ce qui a irrité Achilleus.

Achilleus donne à contrecœur son bien le plus précieux à son chef, Agamemnon, mais jure de ne jamais se battre pour les Grecs contre les Troyens. L'une des citations sur l'orgueil d'Achille dans l'Iliade dit : "Et maintenant, tu menaces en personne de me dépouiller de mon bien... Je n'ai plus envie de rester ici déshonoré et d'accumuler tes richesses et ton luxe...".

Il considère la jeune esclave comme un monument de son succès dans la campagne précédente et la voit comme sa fierté et sa gloire. Fidèle à ses paroles, Achilleus n'a pas combattu les Troyens et l'armée grecque. ont subi de lourdes pertes. Achilleus refuse de répondre à plusieurs demandes, notamment celle d'envoyer des guerriers éminents tels qu'Ulysse et Ajax le Grand. Il ne faut que la mort de son meilleur ami et le retour de sa fierté pour qu'il retourne sur le champ de bataille.

L'orgueil de Protésilas

Au début de la guerre, tous les guerriers grecs ont refusé de débarquer de leurs navires en raison d'une prophétie qui affirmait que le premier à poser le pied sur le sol troyen mourrait.

Protésilas considère que sa vie ne vaut rien et que sa mort laissera son nom dans les annales de l'histoire grecque. C'est pourquoi, avec fierté, Protésilas sauta du navire, tue quelques Troyens et meurt sous les coups du plus grand guerrier troyen, Hector.

Les actions de Protésilas lui ont valu une place dans la mythologie et la religion grecques, puisque plusieurs cultes se sont développés autour de lui en Grèce. Il a eu des temples à son nom et des festivals religieux sont organisés en son honneur, ce qui lui procure une grande fierté.

La fierté d'Hector

Hector était le Troyen le plus fort du poème et, tout comme son ennemi juré Achilleus, il avait son honneur à défendre. On dit qu'un grand pouvoir implique une grande responsabilité et que, par conséquent, le fait de porter un uniforme est une bonne chose. le titre de "plus grand guerrier troyen". La réputation d'Hector est en jeu.

Bien que sa femme et son fils aient essayé de le dissuader de se battre, la fierté d'Hector l'a poussé à aller de l'avant.

Même lorsqu'il a appris qu'il serait tué par Achilleus, Hektor ne connaissait ni la retraite ni la reddition. Il préférait mourir sur le champ de bataille plutôt que dans le confort de sa maison où il n'y avait pas d'honneur. Hector a tué plusieurs guerriers grecs, dont Protésilas, et n'est tombé que face au guerrier le plus fort des deux camps, Achilleus. Pour lui, la vie après la mort dans l'Iliade avait plus d'importance que la vie présente.

L'orgueil de Ménélas

L'allumage de toute la guerre a été l'orgueil blessé de Ménélas Hélène était connue comme la plus belle femme de toute la Grèce et faisait la fierté du roi Ménélas de Sparte. Comme nous l'avons déjà vu, les femmes étaient considérées comme des biens et en posséder une, surtout la plus belle, était l'honneur d'un homme. Ainsi, lorsqu'Hélène a été enlevée par Pâris, Ménélas a rassemblé une immense armée dans le seul but de la récupérer et de restaurer sa fierté.

Bien que la guerre ait duré 10 ans, Ménélas n'a jamais abandonné, car il ne voulait rien de moins que de restaurer son honneur. Il était prêt à sacrifier d'énormes ressources et la vie de ses hommes pour récupérer Hélène. Finalement, Ménélas retrouve sa fierté lorsqu'Hélène lui est rendue. Sans la fierté de Ménélas, l'histoire de l'Iliade n'aurait probablement pas eu lieu.

FAQ

Y avait-il de l'amitié dans l'Iliade ?

Oui, mais la fierté poussait les guerriers à se battre, Il y a eu des circonstances où ils ont mis de côté les hostilités et se sont tendu la main de l'amitié. La scène entre Hector et Ajax le Grand en est un exemple. Lorsque les deux grands guerriers se sont affrontés, il n'y a pas eu d'issue concluante car ils étaient tous les deux à égalité. Ainsi, au lieu de se battre pour leur fierté, Ajax et Hektor l'ont ravalée et sont devenus amis.

Les deux guerriers échangent même des cadeaux en signe de leur entente, ce qui contraste fortement avec la haine entre les deux camps. La haine de l'Iliade est temporairement apaisée dans cette scène, car les deux camps ont pris le temps de s'éloigner du champ de bataille.

Conclusion

Cet essai sur l'Iliade a a exploré le thème de la fierté et a donné plusieurs illustrations de la fierté dans le poème épique d'Homère. Voici un résumé de tout ce qui a été abordé dans cet article :

  • La fierté concerne les exploits héroïques des guerriers sur le champ de bataille et la façon dont on se souviendra d'eux.
  • La société grecque antique considérait l'orgueil comme un trait de caractère admirable, mais désapprouvait l'hubris, c'est-à-dire l'orgueil excessif.
  • Les principaux personnages masculins du poème font preuve d'orgueil, ce qui alimente l'intrigue de l'Iliade.
  • Bien que l'orgueil traverse tous les guerriers grecs, certains d'entre eux l'ont ravalé au nom de l'amitié.

L'orgueil était comme la religion dans l'Iliade, l'honneur et la gloire étant les divinités. la société actuelle considère l'orgueil comme un vice A l'époque des Grecs, c'était une vertu que tous les guerriers possédaient.

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John Campbell

John Campbell est un écrivain accompli et passionné de littérature, connu pour sa profonde appréciation et sa connaissance approfondie de la littérature classique. Avec une passion pour l'écrit et une fascination particulière pour les œuvres de la Grèce et de la Rome antiques, John a consacré des années à l'étude et à l'exploration de la tragédie classique, de la poésie lyrique, de la nouvelle comédie, de la satire et de la poésie épique.Diplômé avec mention en littérature anglaise d'une université prestigieuse, la formation universitaire de John lui fournit une base solide pour analyser et interpréter de manière critique ces créations littéraires intemporelles. Sa capacité à plonger dans les nuances de la Poétique d'Aristote, les expressions lyriques de Sappho, l'esprit vif d'Aristophane, les réflexions satiriques de Juvénal et les récits époustouflants d'Homère et de Virgile est vraiment exceptionnelle.Le blog de John lui sert de plate-forme primordiale pour partager ses idées, ses observations et ses interprétations de ces chefs-d'œuvre classiques. Grâce à son analyse méticuleuse des thèmes, des personnages, des symboles et du contexte historique, il donne vie aux œuvres d'anciens géants de la littérature, les rendant accessibles aux lecteurs de tous horizons et intérêts.Son style d'écriture captivant engage à la fois l'esprit et le cœur de ses lecteurs, les attirant dans le monde magique de la littérature classique. Avec chaque article de blog, John tisse habilement sa compréhension savante avec une profondelien personnel avec ces textes, les rendant pertinents et pertinents pour le monde contemporain.Reconnu comme une autorité dans son domaine, John a rédigé des articles et des essais dans plusieurs revues et publications littéraires prestigieuses. Son expertise en littérature classique a également fait de lui un conférencier recherché lors de diverses conférences académiques et événements littéraires.Par sa prose éloquente et son ardent enthousiasme, John Campbell est déterminé à faire revivre et à célébrer la beauté intemporelle et la signification profonde de la littérature classique. Que vous soyez un érudit dévoué ou simplement un lecteur curieux cherchant à explorer le monde d'Œdipe, les poèmes d'amour de Sappho, les pièces pleines d'esprit de Ménandre ou les contes héroïques d'Achille, le blog de John promet d'être une ressource inestimable qui éduquera, inspirera et enflammera un amour de toujours pour les classiques.