Mândria în Iliada: Subiectul mândriei în societatea greacă antică

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mândria în Iliada, scrisă de Homer, se referea la realizările eroice ale războinicilor pe câmpul de luptă și la modul în care aceștia vor fi amintiți în anii următori. Cu toate acestea, în societatea greacă antică, mândria era privită ca fiind o calitate admirabilă, iar oamenii care dădeau dovadă de umilință excesivă erau considerați slabi.

Continuați să citiți, deoarece acest articol va discuta tema mândriei și examinați exemple de trăsături de caracter în poemul epic al lui Homer.

Ce este mândria în Iliada?

În Iliada, mândria se referă la o trăsătură de caracter care îi determină pe aproape toate personajele masculine să acționeze. Mândria, atunci când este controlată, este admirabilă, dar mândria excesivă poate duce la căderea cuiva, așa cum se demonstrează în Iliada. Hector, Odiseu, Protesilaus și Ahile au dat dovadă de mândrie, care este negativă în societatea de astăzi.

Subiectul mândriei în societatea greacă antică

Așa cum am discutat mai devreme, grecii antici vedeau mândria ca trăsătură pozitivă de caracter pentru că era o societate războinică și, ca atare, mândria era imboldul fiecărui războinic. Era forța care îl împingea pe fiecare războinic să dea totul sau nimic pe câmpul de luptă pentru a-și apăra orașul-stat.

Mândria a mers împreună cu gloria și onoarea, de aceea multe dintre personajele majore au pus-o mai presus de viața lor Deși a fost o trăsătură de caracter pozitivă, prea mult a cauzat distrugerea celor mai multe dintre personajele majore din poem.

Mândria excesivă era cunoscută sub numele de hubris și era definită ca fiind sfidarea zeilor din cauza credinței în propriile capacități. Un prim exemplu a fost atunci când Atena l-a înzestrat pe Diomede cu o forță supraomenească, dar l-a avertizat să nu o folosească împotriva zeilor, cu excepția Afroditei.

Forța regăsită a lui Diomede l-a ajutat să învingă toți muritorii pe care l-a întâlnit pe câmpul de luptă și s-a simțit mândru de realizările sale. A luptat chiar și cu zeița Afrodita și a avut succes, dar mândria sa l-a determinat să lupte cu Apollo în ciuda avertismentului.

Era cât pe ce să-și piardă viața, dacă nu ar fi avut milă de Apollo, care a folosit doar câteva cuvinte pentru a îl fac pe mândrul Diomede neputincios Deși zeul profeției i-a arătat milă lui Diomede și i-a cruțat viața, nu toate personajele din poem s-au bucurat de o asemenea clemență.

Vezi si: Mitologia greacă: Ce este o muză în Odiseea?

În același timp, personaje precum Protesilaus, Achilleus și Hector au suferit moartea ca urmare a mândriei lor extreme Astfel, grecii credeau că mândria era bună, deoarece alimenta ego-ul și scotea la iveală tot ce e mai bun, dar prea multă mândrie era dezaprobată.

Mândria lui Ahile în Iliada

Există câteva exemple de mândrie a lui Ahile în Iliada, care este esențială pentru rolul său de protagonist și de cel mai puternic războinic din armata greacă. Troienii se temeau de Ahileus și numai prezența sa a fost suficientă pentru a întoarce soarta războiului în favoarea grecilor.

Nu e de mirare că atunci când grecii pierdeau războiul, Patroclu i-a cerut armura lui Ahileus doar pentru a băga frica în inimile troienilor. Planul său a funcționat la perfecție, deoarece troienii au început să piardă războiul odată ce au văzut armura lui Ahile, crezând că este însuși Ahileus.

Primul exemplu este întâlnit în cartea întâi, unde furia lui Ahile în Iliada este dezvăluită prin disputa cu liderul său, Agamemnon, pentru bunul său de preț, care era o sclavă. Conform poveștii, grecii tocmai puseseră la sac un oraș din apropierea Troiei și jefuiseră mai multe proprietăți, inclusiv sclavi. Agamemnon a luat o sclavă pe nume Chryseis, fiica preotului dinoraș, Chryses. Achilleus, pe de altă parte, a sfârșit cu Briseis o altă sclavă.

Cu toate acestea, Agamemnon a trebuit să o returneze pe Chryseis tatălui ei pentru a opri ciuma care se abătuse asupra armatei grecești ca urmare a luării lui Chryseis. Agamemnon, prin urmare, a luat premiul de război al lui Achilleus ca înlocuitor, ceea ce l-a înfuriat pe Achilleus.

Achilleus și-a cedat cu reticență prețiosul său bun conducătorului său, Agamemnon, dar a jurat să nu mai lupte niciodată pentru greci împotriva troienilor. După cum spune unul dintre citatele despre mândria lui Ahile din Iliada: "Și acum, premiul meu ameninți în persoană să mi-l iei... Nu mă mai gândesc să rămân aici dezonorat și să te înmulțesc cu bogăția și luxul tău...".

El a văzut în sclavă un monument al succesului său în campania precedentă și a văzut-o ca pe mândria și gloria sa. Fidel cuvintelor sale, Achilleus nu a luptat împotriva troienilor și armata greacă a suferit pierderi grele. Mai multe rugăminți, inclusiv un trimis al unor războinici de seamă, precum Odiseu și Ajax cel Mare, au fost refuzate de Ahileus. A fost nevoie doar de moartea celui mai bun prieten al său și de întoarcerea mândriei sale pentru ca acesta să se întoarcă pe câmpul de luptă.

Mândria lui Protesilaus

La începutul războiului, toți războinicii greci au refuzat să coboare din corăbii din cauza unei profeții, care spunea că primul care va pune piciorul pe pământ troian va muri.

Vezi si: Erichthonius: Regele mitic al atenienilor antici

Protesilaus a considerat că viața lui nu valora nimic și a crezut că moartea lui îi va lăsa numele în analele istoriei grecești. De aceea, cu mândrie, Protesilaus a sărit de pe corabie, a ucis câțiva troieni și a murit de mâna celui mai mare războinic troian, Hector.

Acțiunile lui Protesilaus i-au adus un loc în mitologia și religia greacă, în Grecia dezvoltându-se mai multe culte în jurul său. Avea temple care îi poartă numele și se organizează festivaluri religioase în cinstea sa, ceea ce i-ar fi adus multă mândrie.

Mândria lui Hector

Hector a fost cel mai puternic troian din poem și, la fel ca și dușmanul său Achilleus, avea onoarea de apărat. Se spune că o mare putere implică o mare responsabilitate și, prin urmare, purtarea titlul de "cel mai mare războinic troian" Reputația lui Hector era în joc.

Astfel, el a simțit mândrie în a-și conduce trupele în luptă, deoarece știa că îl așteaptă gloria la sfârșitul războiului. Deși soția și fiul său au încercat să-l convingă să nu lupte, mândria lui Hector l-a încurajat să continue.

Chiar și atunci când a aflat că va fi ucis de Ahileus, Hektor nu cunoștea nici retragerea, nici capitularea. A preferat să moară pe câmpul de luptă decât în confortul casei sale, unde nu exista onoare. Hector a ucis mai mulți războinici greci, inclusiv pe Protesilaus, și a căzut doar în fața celui mai puternic războinic din ambele tabere, Achilleus. Pentru el, viața de apoi din Iliada era mai importantă decât viața prezentă.

Mândria lui Menelaus

Aprinderea întregului război a fost mândria rănită a lui Menelaus , Elena din Troia. Elena era cunoscută ca fiind cea mai frumoasă femeie din toată Grecia și era mândria regelui Menelaus din Sparta. Așa cum am mai întâlnit, femeile erau văzute ca proprietăți, iar a deține una, mai ales pe cea mai frumoasă, era o onoare pentru un bărbat. Astfel, când Elena a fost răpită de Paris, Menelaus a adunat o armată uriașă doar pentru a o recupera și a-și reface mândria.

Deși războiul a durat 10 ani, Menelaus nu s-a dat bătut niciodată bătut, deoarece nu dorea altceva decât să-și restabilească onoarea. A fost dispus să sacrifice resurse uriașe și viața oamenilor săi pentru a o recupera pe Elena. În cele din urmă, Menelaus și-a recăpătat mândria când Elena i-a fost returnată. Fără mândria lui Menelaus, povestea Iliadei probabil că nu ar fi avut loc.

ÎNTREBĂRI FRECVENTE

A existat prietenie în Iliada?

Da, deși mândria i-a împins pe războinici să lupte, au existat circumstanțe în care au lăsat deoparte ostilitățile și au întins o mână de prietenie. Un exemplu în acest sens a fost scena dintre Hector și Ajax cel Mare. Când cei doi mari războinici s-au confruntat, nu a existat un rezultat concludent, deoarece amândoi erau la fel de egali. Astfel, în loc să lupte pentru mândria lor, Ajax și Hektor au înghițit-o și au devenit prieteni.

Cei doi războinici chiar au făcut schimb de cadouri în semn de relație, ceea ce contrasta puternic cu ura dintre cele două tabere. Ura din Iliada a fost temporar atenuată în această scenă, deoarece ambele tabere și-au luat timp pentru a se retrage de pe câmpul de luptă.

Concluzie

Acest eseu Iliada are a explorat tema mândriei și a dat diverse ilustrații ale mândriei în poemul epic al lui Homer. Iată un rezumat a tot ceea ce a fost discutat în acest articol:

  • Mândria este reprezentată de realizările eroice ale războinicilor pe câmpul de luptă și de modul în care vor fi amintiți.
  • Societatea greacă antică vedea mândria ca pe o trăsătură de caracter admirabilă, dar nu privea cu ochi buni orgoliul, care era o mândrie excesivă.
  • Principalele personaje masculine din poem au dat dovadă de mândrie, ceea ce a servit, de asemenea, drept combustibil pentru intriga Iliadei.
  • Deși mândria îi caracterizează pe toți războinicii greci, unii dintre ei au înghițit-o de dragul prieteniei.

Mândria era ca religia din Iliada, cu onoarea și gloria ca zeități. Deși... societatea de astăzi consideră mândria ca fiind un viciu , era o virtute pe vremea războinicilor greci pe care o avea fiecare războinic.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.