Հպարտությունը Իլիադայում, գրված Հոմերոսի կողմից, պատմում էր մարտի դաշտում մարտիկների հերոսական նվաճումների մասին և ինչպես նրանք կհիշվեն տարիներ անց: Այնուամենայնիվ, հին հունական հասարակության մեջ հպարտությունը համարվում էր հիացմունքի արժանի հատկություն , իսկ մարդիկ, ովքեր չափազանց խոնարհություն էին ցուցաբերում, դիտվում էին որպես թույլ:

Շարունակեք կարդալ, քանի որ այս հոդվածը կքննարկի հպարտության թեման և ուսումնասիրեք Հոմերոսի էպիկական պոեմի բնավորության գծի օրինակները:

Ի՞նչ է հպարտությունը Իլիադայում:

Հպարտությունը Իլիադայում վերաբերում է բնավորության մեկ գծին: որը մղում է գրեթե բոլոր տղամարդ կերպարներին գործի: Հպարտությունը, երբ վերահսկվում է, հիացմունքի արժանի է, բայց չափից դուրս հպարտությունը կարող է հանգեցնել մարդու անկմանը, ինչպես ցույց է տրված Իլիականում: Հեկտորը, Ոդիսևսը, Պրոտեսիլաոսը և Աքիլեսը հպարտություն էին դրսևորում, ինչը բացասական է այսօրվա հասարակության մեջ:

Հպարտության թեման հին հունական հասարակության մեջ

Ինչպես քննարկվեց ավելի վաղ, հին հույները հպարտությունը համարում էին որպես բնավորության դրական գիծ որովհետև այն պատերազմող հասարակություն էր և որպես այդպիսին հպարտությունը խթան էր յուրաքանչյուր մարտիկի համար: Դա այն ուժն էր, որը մղում էր յուրաքանչյուր մարտիկի ամեն ինչ կամ ոչինչ տալ մարտի դաշտում՝ ի պաշտպանություն իրենց քաղաք-պետության:

Հպարտությունը համընթաց էր փառքի և պատվի հետ, այդ պատճառով էլ գլխավոր հերոսներից շատերը տեղավորեցին այն: իրենց կյանքից վերև : Թեև դա բնավորության դրական գիծ էր, դրա չափազանց մեծ մասը մայորի մեծ մասի ոչնչացման պատճառ դարձավԲանաստեղծության հերոսները:

Չափից դուրս հպարտությունը հայտնի էր որպես ամբարտավանություն և սահմանվում էր որպես աստվածներին արհամարհել սեփական կարողությունների հանդեպ հավատքի պատճառով: Վառ օրինակն այն էր, երբ Աթենան Դիոմեդեսին օժտեց գերմարդկային ուժով, բայց նախազգուշացրեց նրան չօգտագործել այն աստվածների դեմ, բացի Աֆրոդիտեից:

Դիոմեդեսի նոր գտած ուժը օգնեց նրան հաղթել բոլոր մահկանացուներին , որոնց նա հանդիպեց աշխարհում: մարտի դաշտում և հպարտ էր զգում իր ձեռքբերումներով: Նա նույնիսկ կռվեց աստվածուհի Աֆրոդիտեի հետ և հաջողության հասավ, բայց նրա հպարտությունը ստիպեց նրան պայքարել Ապոլոնի հետ, չնայած նախազգուշացմանը:

Նա գրեթե կորցրեց իր կյանքը, բացառությամբ Ապոլոնի ողորմության, ով ընդամենը մի քանի բառ օգտագործեց արտադրելու համար: հպարտ Դիոմեդես անզոր . Թեև մարգարեության աստվածը ողորմածություն ցուցաբերեց Դիոմեդեսին և խնայեց նրա կյանքը, բանաստեղծության ոչ բոլոր կերպարներն էին վայելում այդպիսի ողորմություն:

Միևնույն ժամանակ, այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Պրոտեսիլաոսը, Աքիլեոսը և Հեկտորը, մահացան արդյունքում: իրենց ծայրահեղ հպարտությունից ։ Այսպիսով, հույները հավատում էին, որ հպարտությունը լավ է, քանի որ այն սնուցում է մարդու էգոն և դուրս է բերում լավագույնը, բայց չափազանց մեծ հպարտությունը չարաշահում էր:

Աքիլլեսի հպարտությունը Իլիադայում

Կան Աքիլլեսի հպարտության մի քանի օրինակներ Իլիականում, որն էական նշանակություն ունի հունական բանակի գլխավոր հերոսի և ամենաուժեղ ռազմիկի դերի համար: Տրոյացիները վախենում էին Աքիլեոսից և միայն նրա ներկայությունը բավական էր, որ պատերազմի ալիքը շրջվեր հօգուտ հույների:

Զարմանալի չէ, թե երբհույները պարտվում էին պատերազմում, Պատրոկլոսը Աքիլեուսից իր զրահը խնդրեց միայն տրոյացիների սրտերը վախ մտցնելու համար: Նրա ծրագիրը կատարյալ գործեց, քանի որ տրոյացիները սկսեցին պարտվել պատերազմը երբ նրանք տեսան Աքիլեսի զրահը, կարծելով, որ դա հենց Աքիլեուսն էր:

Առաջին օրինակը հանդիպում է Առաջին գրքում, որտեղ Աքիլեսի զայրույթը Իլիականը բացահայտվում է իր առաջնորդ Ագամեմնոնի հետ ունեցած վեճի միջոցով՝ նրա թանկարժեք ունեցվածքի համար, որը ստրուկ էր։ Ըստ պատմության՝ հույները հենց նոր կողոպտել էին Տրոյային մոտ գտնվող մի քաղաք և թալանել էին նրանց մի քանի ունեցվածք, այդ թվում՝ ստրուկներին: Ագամեմնոնը վերցրեց մի աղախին, որը կոչվում էր Քրիսեիս, քաղաքի քահանա Քրիսեսի դուստրը: Մյուս կողմից, Աքիլեոսը վերջացավ Բրիսեիսի հետ մեկ այլ ստրուկ աղջկա հետ:

Սակայն Ագամեմնոնը ստիպված եղավ Քրիսեիսին վերադարձնել իր հորը` դադարեցնելու հունական բանակի հետևանքով պատուհասած ժանտախտը: որ նա վերցնում է Chryseis. Հետևաբար, Ագամեմնոնը վերցրեց Աքիլեոսի պատերազմի մրցանակը որպես փոխարինում, ինչը զայրացրեց Աքիլեուսին:

Աքիլեուսը դժկամությամբ տվեց իր թանկարժեք ունեցվածքը իր առաջնորդ Ագամեմնոնին, բայց երդվեց երբեք չկռվել հույների օգտին ընդդեմ հույների: տրոյացիներ. Ինչպես ասվում է «Իլիականում» Աքիլլեսի հպարտության մասին մեջբերումներից մեկում. «Եվ հիմա դուք անձամբ սպառնում եք իմ մրցանակը զրկել ինձանից… ես այլևս մտադիր չեմ մնալ այստեղ անարգված և կուտակել ձեր հարստությունն ու ձեր շքեղությունը»:

Նա ստրուկ աղջկան դիտում էր որպես հուշարձաննրա հաջողությունը նախորդ քարոզարշավում և նրան համարում էր իր հպարտությունն ու փառքը: Հավատարիմ լինելով իր խոսքերին, Աքիլեոսը չկռվեց տրոյացիների դեմ, և հունական բանակը տուժեց մեծ կորուստներ: Մի քանի խնդրանքներ, այդ թվում նշանավոր ռազմիկների պատվիրակին, ինչպիսիք էին Ոդիսևսը և Այաքս Մեծը, մերժվեցին Աքիլեուսի կողմից: Միայն իր լավագույն ընկերոջ մահը և հպարտության վերադարձը պահանջվեց, որպեսզի նա վերադառնա պատերազմի դաշտ:

Պրոտեսիլաուսի հպարտությունը

Պրոտեսիլաուսը անչափահաս կերպար էր, ով մահացավ վաղ շրջանում: պատերազմի շնորհիվ իր հպարտության. Պատերազմի սկզբում բոլոր հույն մարտիկները հրաժարվեցին իջնել իրենց նավերից՝ մարգարեության պատճառով. մարգարեությունը պնդում էր, որ առաջինը, ով ոտք կդնի տրոյական հողի վրա, կմահանա:

Պրոտեսիլաուսը իր կյանքը ոչինչ չարժե և հավատում էր, որ իր մահը կմնա իր անունը Հունաստանի պատմության տարեգրության մեջ: Հետևաբար, հպարտությամբ, Պրոտեսիլաոսը ցատկեց նավից, սպանեց մի քանի տրոյացիների և մահացավ մեծագույն տրոյացի մարտիկի՝ Հեկտորի ձեռքով:

Պրոտեսիլաուսի գործողությունները նրան տեղավորեցին հունարենում։ դիցաբանությունը և կրոնը, քանի որ նրա շուրջ զարգացել են մի քանի պաշտամունքներ Հունաստանում: Նա իր անվան տաճարներ ուներ, և նրա պատվին կրոնական տոներ են անցկացվում, ինչը նրան մեծ հպարտություն կբերի:

Հեկտորի հպարտությունը

Հեկտորը ամենաուժեղ տրոյացին էր բանաստեղծության մեջ և ճիշտ այնպես, ինչպես իր թշնամի Աքիլեոսը, նա իր պատիվն ուներ պաշտպանելու։ Ասում են՝ մեծ զորությամբ մեծ է գալիսպատասխանատվությունը և, հետևաբար, կրելով «ամենամեծ տրոյացի մարտիկի» տիտղոսը Հեկտորի համբավը վտանգված էր:

Այսպիսով, նա հպարտ էր իր զորքերը մարտում առաջնորդելու համար, քանի որ գիտեր, որ փառքը սպասում է իրեն: պատերազմի ավարտին։ Չնայած նրա կինն ու որդին փորձում էին նրան հետ պահել կռիվներից, Հեկտորի հպարտությունը դրդեց նրան:

Նույնիսկ երբ նա իմացավ, որ իրեն կսպանի Աքիլեուսը, Հեկտորը չգիտեր նահանջ կամ հանձնվել: . Նա նախընտրում էր զոհվել մարտի դաշտում, քան իր տանը, որտեղ պատիվ չկար։ Հեկտորը սպանեց մի քանի հույն մարտիկների, այդ թվում՝ Պրոտեսիլաուսին և ընկավ միայն երկու կողմերի ամենաուժեղ մարտիկի՝ Աքիլեուսի ձեռքը: Նրա համար Իլիադայում հետմահու կյանքն ավելի կարևոր էր, քան ներկայիս կյանքը:

Մենելաոսի հպարտությունը

Ամբողջ պատերազմի բռնկումը Մենելաոսի վիրավորված հպարտությունն էր , Հելեն Տրոյացին. Հելենը հայտնի էր որպես ամբողջ Հունաստանի ամենագեղեցիկ կինը և Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի հպարտությունն էր: Ինչպես արդեն հանդիպել ենք, կանայք համարվում էին սեփականություն, և նրանց, հատկապես ամենագեղեցիկին ունենալը տղամարդու պատիվ էր: Այսպիսով, երբ Հելենին առևանգել էր Փարիզը, Մենելաուսը հսկայական բանակ հավաքեց միայն նրան վերադարձնելու և իր հպարտությունը վերականգնելու համար:

Չնայած պատերազմը տևեց 10 տարի, Մենելաուսը երբեք չհանձնվեց, քանի որ նա ոչինչ չէր ուզում վերականգնել իր պատիվը: . Նա պատրաստ էր զոհաբերել հսկայական ռեսուրսներ և իր մարդկանց կյանքը Հելենին ձեռք բերելու համարետ. Ի վերջո, Մենելաուսը վերականգնեց իր հպարտությունը, քանի որ Հելենը վերադարձվեց նրան : Առանց Մենելաուսի հպարտության, Իլիականի պատմությունը հավանաբար տեղի չէր ունենա:

ՀՏՀ

Կար բարեկամություն Իլիադայում:

Այո, չնայած հպարտությունը մղեց մարդկանց: ռազմիկներ՝ կռվելու, եղել են հանգամանքներ, երբ նրանք դադարեցրել են ռազմական գործողությունները և մեկնել բարեկամության ձեռք։ Հատկանշական էր Հեկտորի և Այաքսի Մեծի տեսարանը։ Երբ երկու մեծ մարտիկները հանդիպեցին, վերջնական արդյունք չեղավ, քանի որ երկուսն էլ հավասարապես համընկնում էին: Այսպիսով, իրենց հպարտության համար կռվելու փոխարեն, Այաքսը և Հեկտորը կուլ տվեցին այն և ընկերացան:

Երկու մարտիկները նույնիսկ նվերներ փոխանակեցին՝ ի նշան իրենց փոխհարաբերության, ինչը կտրուկ հակասում էր երկու կողմերի միջև ատելությանը: «Իլիականում» ատելությունը ժամանակավորապես մեղմացվել է այս տեսարանում, քանի որ երկու կողմերն էլ ժամանակ են վերցրել մարտադաշտից:

Եզրակացություն

Այս Իլիական էսսեն ուսումնասիրել է հպարտության թեման և ունի Հոմերոսի էպիկական պոեմում հպարտության տարբեր պատկերազարդումներ է տվել։ Ահա այս հոդվածում քննարկված ամեն ինչի համառոտ նկարագիրը.

• Հպարտությունը մարտի դաշտում մարտիկների հերոսական նվաճումներն են և ինչպես նրանք կհիշվեն:
• Հինավուրց: Հունական հասարակությունը հպարտությունը դիտում էր որպես հիացական բնավորության գիծ, ​​բայց խոժոռվում էր ամբարտավանությունից, որը չափազանց հպարտություն էր:Իլիականի սյուժեի համար:
• Չնայած հպարտությունը տիրում է բոլոր հույն մարտիկներին, նրանցից ոմանք այն կուլ են տվել հանուն բարեկամության:

Հպարտությունը նման էր կրոնի Իլիադայում: պատվով և փառքով, ինչպես աստվածները: Թեև այսօրվա հասարակությունը հպարտությունը դիտում է որպես արատ , դա հույների պատերազմական օրերին առաքինություն էր, որին տիրապետում էր յուրաքանչյուր մարտիկ: