Гомер жазған

Илиададағы мақтаныш жауынгерлердің ұрыс даласындағы қаһармандық жетістіктері және олардың кейінгі жылдары қалай есте қалатыны туралы болды. Дегенмен, ежелгі грек қоғамында тәкаппарлық таңқаларлық қасиет болып саналды, ал шектен тыс кішіпейілділік танытатын адамдар әлсіз деп саналды.

Оқуды жалғастырыңыз, өйткені осы мақалада мақтаныш тақырыбы және Гомер эпикалық поэмасындағы кейіпкер қасиетінің мысалдарын қарастырыңыз.

Илиададағы мақтаныш дегеніміз не?

Илиададағы мақтаныш бір кейіпкердің қасиетіне жатады. Бұл барлық дерлік ер кейіпкерлерді әрекетке итермелейді. Тәкаппарлық, бақылауда болса, таң қалдырады, бірақ шамадан тыс мақтаншақтық Илиадада көрсетілгендей, адамның құлауына әкелуі мүмкін. Гектор, Одиссей, Протесилай және Ахиллес бүгінгі қоғамда теріс болып табылатын тәкаппарлықты көрсетті.

Ежелгі Грекия қоғамындағы мақтаныш тақырыбы

Бұрын талқыланғандай, ежелгі гректер тәкаппарлық деп қарады. жағымды мінез-құлық қасиеті өйткені ол соғысушы қоғам болды және сондықтан мақтаныш әрбір жауынгер үшін серпін болды. Бұл әрбір жауынгерді өз қала-мемлекетін қорғау үшін ұрыс даласында барлығын немесе ештеңесін беруге итермелейтін күш болды.

Мақтаныш даңқ пен абыроймен бірге жүрді, сондықтан көптеген басты кейіпкерлер оны орналастырды. олардың өмірінен жоғары . Бұл мінездің жағымды қасиеті болғанымен, оның тым көп болуы майордың көпшілігінің жойылуына себеп болдыпоэмадағы кейіпкерлер.

Шамадан тыс мақтаншақтық тәкаппарлық ретінде белгілі болды және адамның өз қабілеттеріне сенуіне байланысты құдайларға қарсы шығу ретінде анықталды. Ең жақсы мысал, Афина Диомедке адамнан тыс күш беріп, бірақ оны Афродитадан басқа құдайларға қарсы қолданбауды ескерткен. шайқас алаңында және ол өзінің жетістіктерімен мақтанды. Ол тіпті Афродита богинясымен шайқасты және сәтті болды, бірақ оның мақтанышы ескертуге қарамастан, оны Аполлонмен шайқасуға итермеледі.

Ол Аполлонның мейірімділігі үшін ғана өмірінен айырылып қала жаздады. мақтаншақ Диомед дәрменсіз

Сонымен бірге Протесила, Ахиллей және Гектор сияқты кейіпкерлер өлімге ұшырады олардың шектен шыққан мақтанышы . Осылайша, гректер тәкаппарлық жақсы деп есептеді, өйткені ол адамның эгосын өршітеді және ең жақсысын шығарады, бірақ тым көп мақтаншақтық ұнамайды.

Ахиллестің «Илиададағы мақтанышы»

бар Ахиллестің Илиададағы мақтанышының бірнеше мысалдары бұл оның грек армиясындағы басты кейіпкер және ең күшті жауынгер ретіндегі рөлі үшін маңызды. Троялықтар Ахиллейден қорқады және оның жалғыз болуы соғыстың толқынын гректердің пайдасына бұруға жеткілікті болды.

Қашан таңқаларлық емес.Гректер соғыста жеңіліп жатқанда, Патрокл трояндықтардың жүрегіне қорқыныш ұялату үшін Ахиллейден қару-жарағын сұрады. Трояндықтар Ахиллестің сауыт-сайманын көргенде соғыста жеңіліске ұшырап, оны Ахиллейдің өзі деп ойлап,

Бірінші мысал бірінші кітапта кездеседі. Илиада оның көсемі Агамемнонмен күң болған құнды мүлкі үшін араздығы арқылы ашылады. Әңгімеге сәйкес, гректер Трояға жақын орналасқан қаланы тонап, олардың бірнеше мүлкін, соның ішінде құлдарын да талан-таражға салған. Агамемнон қаланың діни қызметкері Хризистің қызы Хрисей деген күңді алды. Ал Ахиллей соңында тағы бір күң қыз Бриссеймен аяқталды.

Алайда Агамемнон грек әскерінің басына түскен індетті тоқтату үшін Хризисті әкесіне қайтаруға мәжбүр болды. оның Хризисті қабылдағаны туралы. Демек, Агамемнон Ахиллейдің соғыс сыйлығын ауыстырып, Ахиллейдің ашуын келтірді.

Ахиллей өзінің бағалы байлығын өзінің басшысы Агамемнонға құлықсыз түрде берді, бірақ ешқашан гректерге қарсы соғыспаймын деп ант етті. Трояндар. Ахиллестің «Илиададағы» мақтанышы туралы дәйексөздердің бірінде былай делінген: «Енді сіз менің сыйлығымды менен қорқытып жатырсыз... Мен бұдан былай бұл жерде абыройсыз қалып, сіздің байлығыңыз бен сән-салтанатыңызды жинауды ойламаймын.»

Ол күңге ескерткіш ретінде қарадыоның алдыңғы науқандағы табысы және оны өзінің мақтанышы мен даңқы ретінде көрді. Оның сөзіне сай, Ахиллей трояндықтармен соғыспады және грек әскері ауыр шығынға ұшырады. Одиссей мен Ұлы Аякс сияқты көрнекті жауынгерлердің елшісін қоса алғанда, Ахиллей бірнеше өтініштерді қабылдамады. Оның шайқас алаңына қайта оралуы үшін оның ең жақын досының қайтыс болуы және оның мақтанышының қайта оралуы ғана қажет болды.

Протесилайдың мақтанышы

Протесилай ерте кезеңде қайтыс болған кішкентай кейіпкер болды. намысының арқасында соғыс. Соғыстың басында барлық грек жауынгерлері бір пайғамбарлыққа байланысты кемелерінен түсуден бас тартты; пайғамбарлықта троя топырағына алғаш аяқ басқанның өлетіндігі айтылған.

Протесила өз өмірін түкке тұрғысыз санады және оның өлімі грек тарихының жылнамаларында оның есімін қалдырады деп сенді. Сондықтан мақтанышпен Протесилай кемеден секірді, бірнеше троянды өлтірді және ең ұлы трояндық жауынгер Гектордың қолынан қаза тапты.

Протесилайдың әрекеттері оған грек тілінде орын алды. мифологиясы мен діні оның айналасында Грециядағы бірнеше культтер дамыды. Оның атында ғибадатханалар болды және оның құрметіне діни мерекелер жасалды, бұл оған үлкен мақтаныш әкеледі.

Гектордың мақтанышы

Гектор поэмадағы ең күшті троян болды және оның жауы Ахиллей сияқты, қорғау құрметіне ие болды. Үлкен күшпен ұлы келеді дейдіжауапкершілік, сондықтан «ең ұлы троялық жауынгер» атағын иемдену Гектордың беделіне қауіп төнді.

Осылайша, ол шайқаста өз әскерлерін басқарып жатқанын мақтанышпен сезінді, өйткені ол өзін даңқ күтіп тұрғанын білді. соғыстың соңында. Әйелі мен ұлы оны ұрыс-керіске шақыруға тырысқанымен, Гектордың мақтанышы оны жігерлендіріп жіберді.

Тіпті ол Ахиллейдің оны өлтіретінін білгенде Гектор шегінуді де, берілуді де білмеді. . Абыройы жоқ шаңырақтың жайлауынан гөрі майдан даласында өлгенді артық көрді. Гектор бірнеше грек жауынгерін, соның ішінде Протесиланы өлтірді және екі жақтың ең күшті жауынгері Ахиллейге ғана құлады. Ол үшін «Илиададағы» кейінгі өмір қазіргі өмірден маңыздырақ болды.

Менелайдың мақтанышы

Бүкіл соғыстың тұтануы Менелайдың жаралы мақтанышы болды. , Троялық Елена. Елена бүкіл Грециядағы ең әдемі әйел ретінде танымал болды және Спарта патшасы Менелайдың мақтанышы болды. Жоғарыда айтқанымыздай, әйелдер меншігі ретінде қарастырылды және оған иелік ету, әсіресе ең әдемі, ер адамның абыройы болды. Осылайша, Хеленді Париж ұрлап кеткенде, Менелай оны қайтарып алу және мақтаныш сезімін қалпына келтіру үшін үлкен әскер жинады.

Соғыс 10 жылға созылғанымен, Менелай ешқашан тайынбады, өйткені ол өзінің абыройын қалпына келтіруді қалады. . Ол Хеленді алу үшін үлкен ресурстар мен адамдарының өмірін құрбан етуге дайын болдыартқа. Ақырында, Менелайдың мақтанышы қалпына келтірілді, өйткені Хелен оған қайтарылды . Менелайдың мақтанышы болмаса, «Илиада» хикаясы орын алмас еді.

ЖҚС

Илиадада достық болды ма?

Иә, мақтаныш оны итермеледі. жауынгерлер соғысуға, жауынгершілікті жойып, достық қолын созған жағдайлар болды. Бұған Гектор мен Ұлы Аякс арасындағы оқиға мысал болды. Екі ұлы жауынгер бетпе-бет кездескенде, түпкілікті нәтиже болмады, өйткені екеуі де бірдей болды. Осылайша, Аякс пен Гектор мақтаныштары үшін күресудің орнына, оны жұтып, дос болды.

Екі жауынгер тіпті өзара қарым-қатынасының белгісі ретінде сыйлықтармен алмасты, бұл екі жақтың өшпенділігіне мүлдем қарама-қайшы болды. «Илиададағы» өшпенділік осы көріністе уақытша басылды, өйткені екі жақ та шайқас алаңынан кетті.

Қорытынды

Бұл Илиада эссе мақтаныш тақырыбын зерттеді және Гомер эпикалық поэмасындағы мақтаныштың әртүрлі суреттері берілген. Міне, осы мақалада талқыланғандардың барлығының қысқаша мазмұны:

• Мақтаныш дегеніміз - жауынгерлердің ұрыс даласындағы ерліктері және олардың қалай есте қалатыны.
• Ежелгі дәуір. Грек қоғамы тәкаппарлықты таңғаларлық мінез-құлық ретінде қарастырды, бірақ шектен тыс мақтаншақтық деп санайтын тәкаппарлықтан бас тартты.
• Өлеңдегі басты ер кейіпкерлер менмендік танытты, ол сонымен бірге отын ретінде қызмет етті.«Илиаданың» сюжеті үшін.
• Тәкаппарлық барлық грек жауынгерлерінің бойынан өтсе де, олардың кейбіреулері достық үшін оны жұтып қойды.

Тәкаппарлық Илиададағы дін сияқты болды құдайлар ретінде құрмет пен даңқпен. Қазіргі қоғам мақтанышты жамандық деп санаса , бұл гректердің соғысқан күндерінде әрбір жауынгерде болған қасиет.