Lepnums "Iliādē": lepnuma tēma sengrieķu sabiedrībā

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Lepnums "Iliādē", Homēra sarakstītais stāsts bija par kareivju varonīgajiem sasniegumiem kaujas laukā un par to, kā viņus atcerēsies pēc gadiem. Tomēr sengrieķu sabiedrībā lepnums tika uzskatīts par lepnumu. apbrīnas vērta kvalitāte, un cilvēki, kas izrādīja pārmērīgu pazemību, tika uzskatīti par vājiem.

Turpiniet lasīt, jo šis raksts būtu apspriest lepnuma tēma un aplūko šīs rakstura īpašības piemērus Homēra eposā.

Skatīt arī: Hipokampu mitoloģija: mītiskās labvēlīgās jūras radības

Kas ir lepnums "Iliadā"?

Lepnums "Iliādē" attiecas uz vienu rakstura iezīmi, kas mudina gandrīz visus vīriešu tēlus rīkoties. Lepnums, ja to kontrolē, ir apbrīnas vērts, taču pārmērīgs lepnums var novest pie sabrukuma, kā tas parādīts "Iliādē". Hektors, Odisejs, Protesila un Ahils izrādīja lepnumu, kas mūsdienu sabiedrībā ir negatīvs.

Par lepnumu sengrieķu sabiedrībā

Kā minēts iepriekš, senie grieķi uzskatīja, ka lepnums kā pozitīva rakstura iezīme jo tā bija karojoša sabiedrība, un tāpēc lepnums bija katra karotāja dzinējspēks. Tas bija spēks, kas katru karotāju mudināja kaujas laukā atdot visu vai neko, lai aizstāvētu savu pilsētu-valsti.

Lepnums gāja kopā ar slavu un godu, kas bija iemesls, kāpēc daudzi no galvenajiem varoņiem lika to pāri savai dzīvei. . Lai gan tā bija pozitīva rakstura iezīme, pārāk daudz tās izraisīja lielākās daļas galveno poēmas varoņu iznīcību.

Pārmērīgu lepnumu sauca par augstprātību, un to definēja kā nepakļaušanos dieviem pārliecības par savām spējām dēļ. Lielisks piemērs bija gadījums, kad Atēna apveltīja Diomedu ar pārcilvēcisku spēku, bet brīdināja viņu neizmantot to pret dieviem, izņemot Afrodīti.

Diomeda jauniegūtais spēks palīdzēja viņam uzvarēt visus mirstīgos ar ko viņš sastapās kaujas laukā, un viņš jutās lepns par saviem sasniegumiem. Viņš pat cīnījās ar dievieti Afrodīti un guva panākumus, taču lepnums viņu pamudināja cīnīties ar Apolonu, neskatoties uz brīdinājumu.

Viņš gandrīz zaudēja dzīvību, izņemot žēlastību Apollo, kurš izmantoja tikai dažus vārdus, lai padarīt lepno Diomedu bezspēcīgu. Lai gan pareģošanas dievs izrādīja Diomedam žēlastību un saudzēja viņa dzīvību, ne visi poēmas varoņi baudīja šādu žēlastību.

Tajā pašā laikā tādi varoņi kā Protesilajs, Ahilleja un Hektors cieta nāvi. viņu ārkārtējā lepnuma dēļ Tātad grieķi uzskatīja, ka lepnums ir labs, jo tas veicina cilvēka ego un izceļ labāko, taču pārāk liels lepnums tika nosodīts.

Skatīt arī: Artemīda un Orions: sirdi plosošs stāsts par mirstīgo un dievieti

Ahila lepnums "Iliādē

Ir vairāki Ahila lepnuma piemēri "Iliādē", kas ir būtiska viņa kā galvenā varoņa un spēcīgākā karavīra lomai grieķu armijā. Trojieši baidījās Ahilleja, un ar viņa klātbūtni vien pietika, lai pavērstu kara gaitu par labu grieķiem.

Nav brīnums, ka, kad grieķi zaudēja karu, Patrokls lūdza Achilleju par savām bruņām, lai iedvestu bailes trojiešu sirdīs. Viņa plāns darbojās perfekti, jo trojieši sāka zaudēt karu. tiklīdz viņi ieraudzīja Ahila bruņas, domādami, ka tas ir pats Ahillejs.

Pirmais piemērs ir sastopams pirmajā grāmatā, kur Ahila dusmas "Iliādē" atklājas viņa strīdā ar savu vadoni Agamemnonu par viņa vērtīgo īpašumu, kas bija verdzene. Saskaņā ar stāstu grieķi tikko bija izlaupījuši pilsētu netālu no Trojas un izlaupījuši vairākus tās īpašumus, tostarp vergus. Agamemnons bija paņēmis verdzeni vārdā Hrīzeja, priestera meitu.pilsēta, Chryses. Achilleus, no otras puses, beidzās ar Briseis vēl viena verdzene.

Tomēr Agamemnonam bija jāatdod Hrīzeja viņas tēvam, lai apturētu sērgu, kas bija piemeklējusi grieķu armiju, jo viņš bija paņēmis Hrīziju. Tāpēc Agamemnons, paņēma Ahilleja kara balvu kā nomaiņu, kas sadusmoja Ahileju.

Ahillejs negribīgi atdeva savu dārgumu savam vadonim Agamemnonam, bet apsolīja nekad vairs necīnīties grieķu labā pret Trojas karavīriem. Kā teikts vienā no citātiem par Ahilleja lepnumu "Iliādē": "Un tagad manu balvu tu personīgi draud man atņemt... Es esmu noskaņots vairs palikt šeit negodā un krāt tavas bagātības un greznību.".

Viņš uzlūkoja verdzeni kā pieminekli saviem panākumiem iepriekšējā kampaņā un uzskatīja viņu par savu lepnumu un slavu. Atbilstoši saviem vārdiem, Ahilleja necīnījās pret trojiešiem un grieķu armiju. cieta smagus zaudējumus. Achillejs noraidīja vairākus lūgumus, tostarp tādu ievērojamu karotāju kā Odisejs un Ajakss Lielais sūtniecību. Bija vajadzīga tikai viņa labākā drauga nāve un lepnuma atgriešanās, lai viņš atgrieztos kaujas laukā.

Protesila lepnums

Protesilajs bija maznozīmīgs varonis, kurš kara sākumā gāja bojā sava lepnuma dēļ. Kara sākumā visi grieķu karotāji atteicās izkāpt no saviem kuģiem pareģojuma dēļ; pareģojums apgalvoja, ka pirmais, kas kāps Trojas zemē, mirs.

Protesila uzskatīja, ka viņa dzīve nav nekā vērta, un ticēja, ka viņa nāve atstās viņa vārdu grieķu vēstures annālēs. Tāpēc, Protesilajs ar lepnumu izlēca no kuģa, nogalināja dažus Trojas karavīrus un gāja bojā no lielākā Trojas karotāja Hektora rokas.

Protesila rīcība nodrošināja viņam vietu grieķu mitoloģijā un reliģijā, jo ap viņu Grieķijā izveidojās vairāki kulti. Viņa vārdā tika celti tempļi, un par godu viņam tiek rīkoti reliģiski svētki, kas viņam sagādāja lielu lepnumu.

Hektora lepnums

Hektors bija spēcīgākais trokānis poēmā, un viņam, tāpat kā viņa nemesijam Ahilejam, bija jāaizstāv savs gods. Ir teikts, ka ar lielu varu nāk arī liela atbildība, un tāpēc, nesot lielu varu, viņam bija jāuzņemas liela atbildība. "lielākā Trojas karotāja" titulu. Uz spēles bija likta Hektora reputācija.

Tāpēc viņš jutās lepns, vadot savu karaspēku kaujā, jo zināja, ka kara beigās viņu gaida slava. Lai gan sieva un dēls centās viņu atrunāt no kaujas, Hektora lepnums viņu mudināja turpināt cīņu.

Pat tad, kad viņš uzzināja, ka viņš būs Achilleju nogalināja, Hektors nepazina ne atkāpšanos, ne padošanos. Viņš labprātāk gribēja mirt kaujas laukā, nevis mājās, kur nebija goda. Hektors nogalināja vairākus grieķu karotājus, tostarp Protesilu, un krita tikai pret abu pušu spēcīgāko karotāju Ahilleju. Viņam pēcnāves dzīve "Iliādē" bija svarīgāka par pašreizējo dzīvi.

Menēlaja lepnums

Visa kara aizdegšanās bija ievainots Menēlaja lepnums , Helēna no Trojas. Helēna bija pazīstama kā skaistākā sieviete visā Grieķijā un bija Spartas ķēniņa Mēnelaja lepnums. Kā jau esam saskārušies, sievietes tika uzskatītas par īpašumu, un īpašumā esoša sieviete, īpaši skaistākā, bija vīrieša gods. Tāpēc, kad Helēnu nolaupīja Pariss, Mēnelajs sapulcināja milzīgu armiju, lai tikai viņu atgūtu un atjaunotu savu lepnumu.

Lai gan karš ieilga 10 gadus, Menēlajs nekad nepadevās, jo nevēlējās neko citu kā vien atjaunot savu godu. Viņš bija gatavs upurēt milzīgus resursus un savu cilvēku dzīvības, lai atgūtu Helēnu. Galu galā, Menelaja lepnums tika atjaunots, jo Helēna viņam tika atdota. Bez Menēlaja lepnuma, iespējams, "Iliādas" stāsts nebūtu radies.

BIEŽĀK UZDOTIE JAUTĀJUMI

Vai "Iliādē" bija draudzība?

Jā, lai gan karotājus cīņā dzina lepnums, Bija apstākļi, kad viņi atstāja karadarbību malā un pasniedza draudzības roku. Kā piemēru var minēt ainu starp Hektoru un Ajaksu Lielo. Kad abi diženie karotāji stājās pretī, nebija pārliecinoša iznākuma, jo abi bija vienlīdz līdzvērtīgi. Tā vietā, lai cīnītos par savu lepnumu, Ajakss un Hektors to norija un kļuva par draugiem.

Abi karotāji pat apmainījās ar dāvanām, tādējādi apliecinot savu saticību, kas bija krasā pretstatā naidam starp abām pusēm. Šajā ainā naids, kas bija vērojams "Iliādē", uz laiku tika remdēts, jo abas puses uz laiku atkāpās no kaujas lauka.

Secinājums

Šajā esejā par Iliādu ir pētīja lepnuma tēmu un ir sniedzis dažādas lepnuma ilustrācijas Homēra eposā. Šeit ir kopsavilkums par visu, kas tika aplūkots šajā rakstā:

  • Lepnums ir kareivju varonīgie sasniegumi kaujas laukā un tas, kā viņi tiks pieminēti.
  • Senās Grieķijas sabiedrība uzskatīja lepnumu par apbrīnas vērtu rakstura iezīmi, taču nosodīja lepnumu, kas bija pārmērīga lepnība.
  • Galvenie vīriešu tēli dzejolī izrādīja lepnumu, kas arī kalpoja kā degviela "Iliadas" sižetam.
  • Lai gan lepnums piemīt visiem grieķu karotājiem, daži no viņiem to norija draudzības dēļ.

Lepnums bija kā reliģija "Iliādē", kur gods un slava bija dievības. mūsdienu sabiedrībā lepnums tiek uzskatīts par netikumu. grieķu kara laikos tas bija tikums, kas piemita katram karavīram.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.