பிரைட் இன் தி இலியட்: பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெருமையின் பொருள்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
ஹோமர் எழுதிய

Pride in the Iliad, போர்க்களத்தில் போர்வீரர்களின் வீர சாதனைகள் மற்றும் அவர்கள் வரும் ஆண்டுகளில் எப்படி நினைவுகூரப்படுவார்கள் என்பது பற்றியது. இருப்பினும், பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில், பெருமை என்பது ஒரு போற்றத்தக்க குணம், என்று கருதப்பட்டது, மேலும் அதிகப்படியான பணிவு காட்டுபவர்கள் பலவீனமானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர்.

இந்தக் கட்டுரை ஐ விவாதிக்கும் என்பதால் தொடர்ந்து படிக்கவும். பெருமையின் தீம் மற்றும் ஹோமரின் காவியக் கவிதையில் பாத்திரப் பண்பின் உதாரணங்களை ஆராயுங்கள்.

இலியட்டில் பெருமை என்றால் என்ன?

இலியட்டில் பெருமை என்பது ஒரு பாத்திரப் பண்பைக் குறிக்கிறது. இது ஏறக்குறைய அனைத்து ஆண் கதாபாத்திரங்களையும் செயல்பாட்டிற்கு தூண்டுகிறது. பெருமை, கட்டுப்படுத்தப்படும் போது, ​​போற்றத்தக்கது ஆனால் அதிகப்படியான பெருமை ஒருவரின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என இலியாடில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெக்டர், ஒடிஸியஸ், ப்ரோடெசிலஸ் மற்றும் அகில்லெஸ் ஆகியோர் இன்றைய சமுதாயத்தில் எதிர்மறையான பெருமையை வெளிப்படுத்தினர்.

பண்டைய கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெருமையின் பொருள்

முன்னர் விவாதிக்கப்பட்டபடி, பண்டைய கிரேக்கர்கள் பெருமையை எனக் கருதினர். ஒரு நேர்மறையான குணாதிசயம் ஏனெனில் அது போரிடும் சமுதாயமாக இருந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு போர்வீரனுக்கும் அத்தகைய பெருமை உந்துதலாக இருந்தது. ஒவ்வொரு போர்வீரரையும் தங்கள் நகர-மாநிலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக போர்க்களத்தில் அனைத்தையும் கொடுக்க அல்லது எதையும் கொடுக்கத் தூண்டியது.

பெருமை பெருமை மற்றும் மரியாதையுடன் சென்றது, அதனால்தான் பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அதை வைத்தன. அவர்களின் உயிருக்கு மேல் . இது ஒரு நேர்மறையான குணாதிசயமாக இருந்தபோதிலும், அதன் அதிகப்படியான முக்கியத்துவத்தின் அழிவை ஏற்படுத்தியதுகவிதையில் உள்ள பாத்திரங்கள்.

அதிகப்படியான பெருமை என்பது hubris என அறியப்பட்டது மற்றும் ஒருவரின் சொந்த திறன்களில் உள்ள நம்பிக்கையின் காரணமாக கடவுள்களை மீறுவதாக வரையறுக்கப்பட்டது. அதீனா டியோமெடிஸுக்கு மனிதாபிமானமற்ற வலிமையைக் கொடுத்தது ஒரு முக்கிய உதாரணம், ஆனால் அப்ரோடைட் தவிர கடவுள்களுக்கு எதிராக அதைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று எச்சரித்தது.

டியோமெடிஸின் புதிய பலம் அவர் எதிர்கொண்ட அனைத்து மனிதர்களையும் தோற்கடிக்க உதவியது போர்க்களம் மற்றும் அவர் தனது சாதனைகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். அவர் அப்ரோடைட் தெய்வத்தை எதிர்த்துப் போராடி வெற்றி பெற்றார், ஆனால் அவரது பெருமை அவரை எச்சரிக்கையையும் மீறி அப்பல்லோவை எதிர்த்துப் போராட வழிவகுத்தது.

அப்பல்லோவின் கருணைக்காக அவர் தனது உயிரை இழந்தார். பெருமைக்குரிய டையோமெடிஸ் சக்தியற்றது . தீர்க்கதரிசனத்தின் கடவுள் டியோமெடிஸ் மீது கருணை காட்டினாலும், அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினாலும், கவிதையில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் அத்தகைய கருணையை அனுபவிக்கவில்லை.

அதே நேரத்தில், ப்ரோடிசிலஸ், அக்கிலியஸ் மற்றும் ஹெக்டர் போன்ற பாத்திரங்கள் இதன் விளைவாக மரணம் அடைந்தனர். அவர்களின் அதீத பெருமை . எனவே, கிரேக்கர்கள் பெருமை நல்லது என்று நம்பினர், அது ஒருவரின் ஈகோவைத் தூண்டி, சிறந்ததைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் அதிகப்படியான பெருமை வெறுப்படைந்தது.

இலியட்டில் அகில்லெஸின் பெருமை

உள்ளன. இலியட்டில் அகில்லெஸின் பெருமைக்கான பல எடுத்துக்காட்டுகள் கிரேக்க இராணுவத்தில் கதாநாயகனாகவும் வலிமையான வீரராகவும் அவரது பாத்திரத்திற்கு இன்றியமையாதது. ட்ரோஜான்கள் அகில்லியஸுக்கு பயந்தனர் மற்றும் போரின் அலையை கிரேக்கர்களுக்கு சாதகமாக மாற்ற அவரது இருப்பு மட்டுமே போதுமானதாக இருந்தது.

எப்போதுகிரேக்கர்கள் போரில் தோல்வியடைந்தனர், ட்ரோஜான்களின் இதயங்களில் பயத்தைத் தூண்டுவதற்காக பாட்ரோக்லஸ் அக்கிலியஸிடம் தனது கவசத்தை கேட்டார். ட்ரோஜான்கள் போரில் தோல்வியடையத் தொடங்கியதால் அவரது திட்டம் முழுமையடைந்தது ஒருமுறை அவர்கள் அகில்லெஸின் கவசத்தைப் பார்த்தார்கள், இது அகில்லியஸ் தானே என்று நினைத்துக் கொண்டார்.

முதல் உதாரணம் புத்தகம் ஒன்றில் சந்தித்தது, அங்கு அகில்லெஸின் கோபம் இலியாட் தனது தலைவரான அகமெம்னனுடன், அடிமைப் பெண்ணாக இருந்த அவரது விலைமதிப்பற்ற சொத்தின் மீது ஏற்பட்ட பகையின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கதையின்படி, கிரேக்கர்கள் டிராய்க்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகரத்தை சூறையாடினர் மற்றும் அடிமைகள் உட்பட அவர்களின் பல சொத்துக்களை கொள்ளையடித்தனர். அகமெம்னோன் நகரின் பாதிரியார் கிரிசஸின் மகளான கிரைஸீஸ் என்ற அடிமைப் பெண்ணை அழைத்துச் சென்றார். மறுபுறம், அகில்லியஸ், மற்றொரு அடிமைப் பெண்ணான ப்ரிஸீஸுடன் முடிந்தது .

இருப்பினும், அகமெம்னான் க்ரைஸீஸை அவளது தந்தையிடம் திருப்பி அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. அவர் Chryseis எடுத்து. ஆகவே, அகமெம்னான், அகில்லியஸின் போர்ப் பரிசை ஒரு மாற்றாக எடுத்துக் கொண்டார், இது அகில்லியஸைக் கோபப்படுத்தியது.

அகில்லியஸ் தயக்கத்துடன் தனது மதிப்புமிக்க சொத்தை தனது தலைவரான அகமெம்னானிடம் கொடுத்தார், ஆனால் கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக ஒருபோதும் போராட மாட்டேன் என்று சபதம் செய்தார். ட்ரோஜான்கள். இலியாட்டில் அகில்லெஸின் பெருமையைப் பற்றிய மேற்கோள்களில் ஒன்று, “இப்போது என்னுடைய பரிசை என்னிடமிருந்து பறிப்பதாக நீங்கள் நேரில் மிரட்டுகிறீர்கள்...இனிமேலும் இங்கு அவமதிக்கப்பட்டு, உங்கள் செல்வத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் குவிக்க நினைக்கவில்லை..”<6

மேலும் பார்க்கவும்: பியோவுல்ப்பில் உள்ள அடைமொழிகள்: காவியக் கவிதையில் உள்ள முக்கிய அடைமொழிகள் யாவை?

அவர் அடிமைப் பெண்ணை நினைவுச்சின்னமாகப் பார்த்தார்முந்தைய பிரச்சாரத்தில் அவரது வெற்றி மற்றும் அவரது பெருமை மற்றும் பெருமை அவளை பார்த்தேன். அவரது வார்த்தைகளுக்கு உண்மையாக, அக்கிலியஸ் ட்ரோஜன்களுடன் சண்டையிடவில்லை, கிரேக்க இராணுவம் பெரும் உயிரிழப்புகளை சந்தித்தது. ஒடிசியஸ் மற்றும் அஜாக்ஸ் தி கிரேட் போன்ற முக்கிய வீரர்களின் தூதுவர் உட்பட பல வேண்டுகோள்கள் அகில்லியஸால் மறுக்கப்பட்டன. அவன் போர்க்களத்திற்குத் திரும்புவதற்கு அவனது உற்ற நண்பனின் மரணமும், அவனது பெருமை திரும்பவும் மட்டுமே தேவைப்பட்டது.

ப்ரோடிசிலாஸின் பெருமை

புரோட்டிசிலாஸ்' என்பது ஆரம்பப் பகுதியில் இறந்த ஒரு சிறிய பாத்திரம். அவரது பெருமை காரணமாக போர். போரின் தொடக்கத்தில், ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் காரணமாக அனைத்து கிரேக்க வீரர்களும் தங்கள் கப்பல்களில் இருந்து இறங்க மறுத்துவிட்டனர்; ட்ரோஜன் மண்ணில் முதன்முதலில் காலடி வைத்தவர் இறந்துவிடுவார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது.

புரோடெசிலாஸ் தனது உயிருக்கு மதிப்பில்லை என்று கருதினார், மேலும் அவரது மரணம் கிரேக்க வரலாற்றின் வரலாற்றில் அவரது பெயரை விட்டுச்செல்லும் என்று நம்பினார். எனவே, பெருமையுடன், ப்ரோடிசிலாஸ் கப்பலில் இருந்து குதித்தார், சில ட்ரோஜன்களைக் கொன்றார், மேலும் மிகப்பெரிய ட்ரோஜன் போர்வீரரான ஹெக்டரின் கைகளில் இறந்தார்.

புரோட்டேசிலாஸின் நடவடிக்கைகள் அவருக்கு கிரேக்கத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெற்றுத் தந்தன. புராணங்களும் மதமும் கிரேக்கத்தில் பல வழிபாட்டு முறைகள் அவரைச் சுற்றி வளர்ந்தன. அவர் தனது பெயருக்கு கோயில்களைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது மரியாதைக்காக மத விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, இது அவருக்கு மிகவும் பெருமை சேர்க்கும்.

ஹெக்டரின் பெருமை

ஹெக்டரின் கவிதையில் அவரது எதிரியான அக்கிலியஸைப் போலவே ஹெக்டரும் வலிமையான ட்ரோஜன் ஆவார். பாதுகாப்பதற்கு அவருக்கு மரியாதை இருந்தது. மகத்தான சக்தியினால் மகத்துவம் வரும் என்று கூறப்படுகிறதுபொறுப்பு மற்றும் அதனால் "மிகப்பெரிய ட்ரோஜன் போர்வீரன்" என்ற பட்டத்தை தாங்கி ஹெக்டரின் நற்பெயர் ஆபத்தில் இருந்தது.

இதனால், போரில் தனது படைகளை வழிநடத்தியதில் பெருமை அடைந்தார். போரின் முடிவில். அவனுடைய மனைவியும் அவனது மகனும் சண்டையிடுவதைப் பற்றி பேச முயன்றாலும், ஹெக்டரின் பெருமை அவரைத் தூண்டியது.

மேலும் பார்க்கவும்: Catullus 63 மொழிபெயர்ப்பு

அகில்லியஸால் அவர் கொல்லப்படுவார் என்பதை அறிந்தபோதும், ஹெக்டருக்கு பின்வாங்குவதும் சரணடைவதும் தெரியாது. . கவுரவம் இல்லாத தன் வீட்டில் சுகமாக இருப்பதை விட போர்க்களத்தில் இறப்பதையே விரும்பினார். ஹெக்டர் ப்ரோடிசிலாஸ் உட்பட பல கிரேக்க வீரர்களைக் கொன்றார், மேலும் இரு தரப்பிலும் வலிமையான வீரரான அக்கிலியஸிடம் மட்டுமே விழுந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இலியாடில் உள்ள பிற்கால வாழ்க்கை தற்போதைய வாழ்க்கையை விட முக்கியமானது.

மெனெலாஸின் பெருமை

ஒட்டுமொத்த போரின் பற்றவைப்பு மெனலாஸின் காயம்பட்ட பெருமை , ஹெலன் ஆஃப் டிராய். ஹெலன் கிரீஸ் முழுவதிலும் உள்ள மிக அழகான பெண்ணாக அறியப்பட்டார் மற்றும் ஸ்பார்டாவின் மன்னர் மெனலாஸின் பெருமைக்குரியவர். நாம் ஏற்கனவே சந்தித்தது போல, பெண்கள் சொத்துக்களாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் ஒன்றை வைத்திருப்பது, குறிப்பாக மிக அழகானது, ஒரு ஆணின் மரியாதை. இவ்வாறு, ஹெலன் பாரிஸால் கடத்தப்பட்டபோது, ​​அவளை மீட்டெடுக்கவும், தனது பெருமையை மீட்டெடுக்கவும் மெனலாஸ் ஒரு பெரிய இராணுவத்தைக் கூட்டினார்.

போர் 10 ஆண்டுகளாக நீடித்தாலும், மெனலாஸ் தனது மரியாதையை மீட்டெடுப்பதில் குறைவான எதையும் விரும்பவில்லை என்பதால் ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. . ஹெலனைப் பெறுவதற்காக பெரும் வளங்களையும், தனது ஆட்களின் வாழ்க்கையையும் தியாகம் செய்ய அவர் தயாராக இருந்தார்மீண்டும். இறுதியில், ஹெலன் அவரிடம் திரும்பியதால் மெனெலாஸ் தனது பெருமையை மீட்டெடுத்தார் . மெனலாஸின் பெருமை இல்லாவிட்டால், இலியாட்டின் கதை நிகழ்ந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

கேள்வி

இலியட்டில் நட்பு இருந்ததா?

ஆம், இருப்பினும் பெருமை அவரைத் தூண்டியது போர்வீரர்கள் போரிட, அவர்கள் பகைமைகளை விலக்கி நட்புக் கரம் நீட்டிய சூழ்நிலைகள் இருந்தன. ஹெக்டர் மற்றும் அஜாக்ஸ் தி கிரேட் இடையேயான காட்சி ஒரு உதாரணம். இரு பெரும் போர்வீரர்களும் நேருக்கு நேர் மோதியபோது, ​​இருவரும் சமமாகப் பொருந்தியதால் எந்த முடிவும் ஏற்படவில்லை. இதனால், தங்கள் பெருமைக்காக சண்டையிடுவதற்குப் பதிலாக, அஜாக்ஸ் மற்றும் ஹெக்டார் அதை விழுங்கி நண்பர்களாகிவிட்டனர்.

இரு தரப்புக்கும் இடையே இருந்த வெறுப்புக்கு முற்றிலும் மாறாக இரு வீரர்கள் தங்கள் உறவின் அடையாளமாக பரிசுகளை பரிமாறிக் கொண்டனர். இரு தரப்பினரும் போர்க்களத்தில் இருந்து நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டதால் இலியட்டில் உள்ள வெறுப்பு தற்காலிகமாக இக்காட்சியில் தணிக்கப்பட்டது.

முடிவு

இந்த இலியாட் கட்டுரை பெருமையின் கருப்பொருளை ஆராய்ந்து உள்ளது. ஹோமரின் காவியக் கவிதையில் பெருமையின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்ட அனைத்தின் சுருக்கம் இங்கே:

  • பெருமை என்பது போர்க்களத்தில் போர்வீரர்களின் வீர சாதனைகள் மற்றும் அவர்கள் எவ்வாறு நினைவுகூரப்படுவார்கள்.
  • பழங்காலம். கிரேக்க சமூகம் பெருமையை ஒரு போற்றத்தக்க குணாதிசயமாகப் பார்த்தது, ஆனால் அது அதீத பெருமையைக் கண்டு கோபமடைந்தது.
  • கவிதையின் முக்கிய ஆண் பாத்திரங்கள் பெருமையை வெளிப்படுத்தின, அது எரிபொருளாகவும் செயல்பட்டது.இலியாட்டின் சதிக்காக.
  • கிரேக்க வீரர்கள் அனைவரிடமும் பெருமை ஓடினாலும், அவர்களில் சிலர் நட்பிற்காக அதை விழுங்கினர்.

பெருமை என்பது இலியாடில் மதம் போல் இருந்தது. தெய்வங்களைப் போல மரியாதை மற்றும் பெருமையுடன். இன்றைய சமூகம் பெருமையை ஒரு துணையாகக் கருதுகிறது , கிரேக்கர்களின் போரிடும் நாட்களில் இது ஒரு நல்லொழுக்கமாக இருந்தது.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.