Fiero en Iliado: La Subjekto de Fiereco en Malnovgreka Societo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Fiero pri Iliado, verkita de Homero, temis pri la heroaj atingoj de militistoj sur la batalkampo kaj kiel ili estos memoritaj en la venontaj jaroj. Tamen, en antikva greka socio, fiero estis opiniita kiel admirinda kvalito, kaj homoj kiuj montris troan humilecon estis rigarditaj kiel malfortaj.

Daŭre legu ĉar ĉi tiu artikolo diskutus la temo de fiero kaj ekzamenu ekzemplojn de la karaktera trajto en la epopeo de Homero.

Kio estas Fiero en Iliado?

Fiero en Iliado rilatas al la unu karaktera trajto. tio spronas preskaŭ ĉiujn virfigurojn en agadon. Fiero, kiam regata, estas admirinda sed troa fiereco povas konduki al onies pereo kiel pruvite en Iliado. Hektoro, Odiseo, Protesilao kaj Aĥilo montris fierecon, kiu estas negativa en la hodiaŭa socio.

La temo de fiereco en la antikva greka socio

Kiel antaŭe diskutis, la antikvaj grekoj rigardis fierecon kiel pozitiva karaktera trajto ĉar ĝi estis militanta socio kaj kiel tia fiero estis la impulso por ĉiu militisto. Ĝi estis la forto kiu pelis ĉiun militiston doni ĉion aŭ nenion sur la batalkampo por defendo de sia urboŝtato.

Fiero akompanis gloro kaj honoro tial multaj el la ĉefaj roluloj metis ĝin. super iliaj vivoj mem . Kvankam ĝi estis pozitiva karaktertrajto, tro multe de ĝi kaŭzis la detruon de la plej granda parto de la majorogravuloj en la poemo.

Troa fiero estis konata kiel hibris kaj estis difinita kiel spito de la dioj pro la kredo je siaj propraj kapabloj. Ĉefe ekzemplo estis kiam Ateno dotis al Diomedes per superhoma forto sed avertis lin ne uzi ĝin kontraŭ la dioj krom Afrodito.

La ĵus trovita forto de Diomedes helpis lin venki ĉiujn mortulojn kiujn li renkontis sur la batalkampo kaj li sentis sin fiera pri siaj atingoj. Li eĉ batalis kontraŭ la diino Afrodito kaj sukcesis sed lia fiereco igis lin batali kontraŭ Apolono malgraŭ la averto.

Li preskaŭ perdis sian vivon krom la kompato de Apolono kiu nur uzis kelkajn vortojn por sendi la vivon. fiera Diomedo senpova . Kvankam la dio de profetado montris al Diomedes kompaton kaj ŝparis lian vivon, ne ĉiuj gravuloj en la poemo ĝuis tian mildecon.

Samtempe, roluloj kiel Protesilao, Aĥilo kaj Hektoro suferis morton pro tio. de ilia ekstrema fiero . Tiel, la grekoj kredis ke fiereco estas bona ĉar ĝi nutris sian egoon kaj elportis la plej bonan sed tro da fiereco estis malsukcesita.

Aĥilo-Fiereco en Iliado

Estas . pluraj ekzemploj de la fiero de Aĥilo pri Iliado kiu estas esenca por lia rolo kiel la ĉefrolulo kaj la plej forta militisto en la greka armeo. La trojanoj timis Aĥilion kaj nur lia ĉeesto sufiĉis por renversi la militon favore al la grekoj.

Ne mirinde, kiamla grekoj estis perdantaj la militon, Patroklo petis al Aĥilo sian kirason ĝuste por bati timon en la korojn de la trojanoj. Lia plano funkciis al perfekteco kiam la trojanoj komencis perdi la militon post kiam ili vidis la kirason de Aĥilo, opiniante ke ĝi estis Aĥilo mem.

La unua ekzemplo estas renkontita en Libro Unu kie la kolero de Aĥilo en Iliado estas rivelita tra sia vendetto kun sia gvidanto, Agamemno, super sia aprezita aktivaĵo, kiu estis sklavino. Laŭ la rakonto, la grekoj ĵus prirabis urbon proksime al Trojo kaj prirabis plurajn da siaj posedaĵoj inkluzive de sklavoj. Agamemno prenis sklavinon nomitan Chryseis, la filinon de la pastro de la urbo, Chryses. Aĥileo, aliflanke, finiĝis kun Briseis alia sklavino.

Tamen, Agamemno devis resendi Kriseis al sia patro por ĉesigi la peston kiu trafis la grekan armeon kiel rezulto. de li prenis Ĥrisedon. Agamemno do prenis la militpremion de Aĥilo kiel anstataŭaĵon, kio kolerigis Aĥilion.

Aĥileo kontraŭvole donis sian valoran valoraĵon al sia ĉefo, Agamemno, sed promesis neniam batali por la grekoj kontraŭ la trojanoj. Kiel unu el la citaĵoj pri la fiereco de Aĥilo en Iliado legas, "Kaj nun mian premion vi minacas persone senigi de mi... Mi intencas ne plu resti ĉi tie malhonorita kaj amasigi vian riĉaĵon kaj vian lukson."

Li rigardis la sklavinon kiel monumenton delia sukceso en la antaŭa kampanjo kaj vidis ŝin kiel lia fiereco kaj gloro. Fidela al liaj vortoj, Aĥilo ne batalis kontraŭ la trojanoj kaj la greka armeo suferis gravajn perdojn. Pluraj pledoj inkluzive de sendito de elstaraj militistoj kiel Odiseo kaj Ajaco la Granda estis rifuzitaj de Aĥilo. Necesis nur la morto de lia plej bona amiko kaj la reveno de lia fiereco por ke li reiru al la batalkampo.

Vidu ankaŭ: Kiu Mortigis Ajacon? La Tragedio de Iliado

La Fiereco de Protesilao

Protesilaus' estis kromfiguro kiu mortis en la frua parto. de la milito pro lia fiereco. Je la komenco de la milito, ĉiuj grekaj militistoj rifuzis elŝipiĝi de siaj ŝipoj pro profetaĵo; la profetaĵo asertis, ke mortos la unua, kiu metos piedon sur trojan teron.

Protesilao konsideris lian vivon nenio valora kaj kredis, ke lia morto lasos lian nomon en la analoj de la greka historio. Tial, kun fiero, Protesilao saltis de la ŝipo, mortigis kelkajn trojanojn, kaj mortis pro la plej granda troja militisto, Hektoro.

La agoj de Protesilao gajnis al li lokon en la greka lingvo. mitologio kaj religio kiel pluraj kultoj en Grekio disvolviĝis ĉirkaŭ li. Li havis templojn al sia nomo kaj religiaj festoj estas faritaj en lia honoro, kiuj alportus al li multe da fiero.

Hektoro's Fiero

Hektoro estis la plej forta trojano en la poemo kaj same kiel sia nemezo Aĥilo, li havis sian honoron por defendi. Oni diras, ke kun granda potenco venas grandarespondeco kaj tial porti la titolon de la "plej granda troja militisto" la reputacio de Hektoro estis en risko.

Tial, li sentis fieron gvidi siajn trupojn en la batalo ĉar li sciis, ke gloro atendas lin. je la fino de la milito. Kvankam lia edzino kaj lia filo provis deturnigi lin de batalado, la fiereco de Hektoro instigis lin antaŭen.

Eĉ kiam li eksciis, ke li estos mortigita de Aĥilo, Hektor sciis neniun retiriĝon nek kapitulacon. . Li preferis morti sur la batalkampo ol en la komforto de sia hejmo kie ne estis honoro. Hektoro mortigis plurajn grekajn militistojn inkluzive de Protesilaus kaj nur falis al la plej forte militisto de ambaŭ flankoj, Achilleus. Por li, la postvivo en Iliado estis pli grava ol la nuna vivo.

La Fiero de Menelao

La ekbruligo de la tuta milito estis la vundita fiereco de Menelao , Heleno de Trojo. Heleno estis konata kiel la plej bela virino en la tuta Grekio kaj estis la fiero de reĝo Menelao de Sparto. Kiel ni jam renkontis, virinoj estis viditaj kiel posedaĵoj kaj posedi unu, precipe la plej belan, estis la honoro de viro. Tiel, kiam Heleno estis forkaptita de Parizo, Menelao kunvenis grandegan armeon nur por repreni ŝin kaj restarigi sian fierecon.

Kvankam la milito daŭris 10 jarojn, Menelao neniam rezignis ĉar li volis nenion krom restarigi sian honoron. . Li volis oferi grandegajn resursojn kaj la vivon de siaj viroj por ricevi Heleno'nreen. Fine, Menelao rehavis sian fieron kiam Heleno estis resendita al li . Sen la fiero de Menelao la rakonto pri Iliado verŝajne ne estus okazinta.

FAQ

Ĉu Estis Amikeco en Iliado?

Jes, kvankam fiero pelis la militistoj por batali, estis cirkonstancoj kie ili forigis malamikecojn kaj etendis manon de amikeco. Kazo en punkto estis la sceno inter Hektoro kaj Ajaco la Granda. Kiam la du grandaj militistoj alfrontis, ekzistis neniu decida rezulto ĉar ambaŭ estis egale egalitaj. Tiel, anstataŭ batali por sia fiereco, Ajaco kaj Hektor englutis ĝin kaj iĝis amikoj.

La du militistoj eĉ interŝanĝis donacojn kiel signo de sia interrilato kiu tute kontrastis al la malamo inter la du flankoj. La malamo en Iliado estis provizore kvietigita en ĉi tiu sceno dum ambaŭ flankoj prenis tempon de la batalkampo.

Konkludo

Ĉi tiu Iliada eseo esploris la temon de fiero kaj havas donita diversajn ilustraĵojn de fiero en la epopeo de Homero. Jen resumo de ĉio, kio estis diskutita en ĉi tiu artikolo:

  • Fiero estas la heroaj atingoj de militistoj sur la batalkampo kaj kiel ili estus memoritaj.
  • Antikveco. La greka socio rigardis fieron kiel admirindan karaktera trajton sed sulkigis la brovojn pri fiereco, kiu estis troa fiero.
  • La ĉefaj viraj roluloj en la poemo elmontris fieron kiu ankaŭ funkciis kiel brulaĵo.pro la intrigo de Iliado.
  • Kvankam fiero trairas ĉiujn grekajn militistojn, kelkaj el ili glutis ĝin pro amikeco.

Fiero estis kiel religio en Iliado. kun honoro kaj gloro kiel la diaĵoj. Kvankam la hodiaŭa socio rigardas fierecon kiel malvirton , ĝi estis virto en la militantaj tagoj de la grekoj kiun ĉiu militisto posedis.

Vidu ankaŭ: Heroismo en la Odiseado: Tra la Eposa Heroo Odiseo

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.