Stolthed i Iliaden: Emnet stolthed i det antikke græske samfund

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Stolthed i Iliaden, skrevet af Homer, handlede om krigeres heroiske præstationer på slagmarken, og hvordan de ville blive husket i de kommende år. Men i det gamle græske samfund blev stolthed betragtet som en beundringsværdig kvalitet, og folk, der udviste overdreven ydmyghed, blev betragtet som svage.

Fortsæt med at læse, da denne artikel vil diskutere temaet stolthed og undersøge eksempler på karaktertrækket i Homers episke digt.

Hvad er stolthed i Iliaden?

Stolthed i Iliaden henviser til det ene karaktertræk, der ansporer næsten alle de mandlige karakterer til handling. Stolthed, når den kontrolleres, er beundringsværdig, men overdreven stolthed kan føre til ens undergang, som det demonstreres i Iliaden. Hektor, Odysseus, Protesilaos og Achilleus udviste stolthed, som er negativ i nutidens samfund.

Emnet stolthed i det antikke græske samfund

Som tidligere nævnt betragtede de gamle grækere stolthed som som et positivt karaktertræk fordi det var et krigerisk samfund, og som sådan var stolthed drivkraften for enhver kriger. Det var den kraft, der drev enhver kriger til at give alt eller intet på slagmarken i forsvaret af deres bystat.

Stolthed gik hånd i hånd med hæder og ære, og det var grunden til, at mange af hovedpersonerne satte det over deres eget liv Selvom det var et positivt karaktertræk, forårsagede for meget af det ødelæggelsen af de fleste af de vigtigste karakterer i digtet.

Overdreven stolthed var kendt som hybris og blev defineret som at trodse guderne på grund af ens tro på egne evner. Et godt eksempel var, da Athene udstyrede Diomedes med overmenneskelig styrke, men advarede ham om ikke at bruge den mod guderne undtagen Afrodite.

Diomedes' nyfundne styrke hjalp ham med at besejre alle dødelige Han kæmpede endda mod gudinden Afrodite og havde succes, men hans stolthed fik ham til at kæmpe mod Apollon på trods af advarslerne.

Han var tæt på at miste livet, hvis det ikke var for Apollons barmhjertighed, som kun brugte et par ord på at gøre den stolte Diomedes magtesløs Selvom profetiens gud viste Diomedes nåde og skånede hans liv, var det ikke alle personer i digtet, der nød godt af en sådan nåde.

Samtidig lider personer som Protesilaus, Achilleus og Hektor døden. som et resultat af deres ekstreme stolthed Grækerne mente således, at stolthed var godt, da det gav næring til ens ego og fik det bedste frem, men for meget stolthed blev set ned på.

Achilleus' stolthed i Iliaden

Der er flere eksempler på Achilleus' stolthed i Iliaden, som er afgørende for hans rolle som hovedperson og den stærkeste kriger i den græske hær. Trojanerne frygtede Achilleus, og hans tilstedeværelse alene var nok til at vende krigslykken til grækernes fordel.

Da grækerne var ved at tabe krigen, var det ikke underligt, at Patroklos bad Achilleus om hans rustning for at skabe frygt i trojanernes hjerter. Hans plan virkede perfekt, da trojanerne begyndte at tabe krigen. da de så Achilleus' rustning, i den tro, at det var Achilleus selv.

Det første eksempel finder vi i første bog, hvor Achilleus' vrede i Iliaden afsløres gennem hans fejde med sin leder, Agamemnon, over hans vigtigste aktiv, som var en slavepige. Ifølge historien havde grækerne netop plyndret en by tæt på Troja og havde udplyndret flere af deres ejendomme, herunder slaver. Agamemnon tog en slavepige ved navn Chryseis, datter af præsten for denAchilleus, på den anden side, endte med Briseis en anden slavepige.

Men Agamemnon var nødt til at give Chryseis tilbage til hendes far for at stoppe den pest, der havde ramt den græske hær, fordi han havde taget Chryseis til sig. Agamemnon var derfor nødt til at give Chryseis tilbage til sin far, tog Achilleus' krigspræmie som erstatning, hvilket gjorde Achilleus vred.

Achilleus gav modvilligt sit værdifulde aktiv til sin leder, Agamemnon, men svor aldrig at kæmpe for grækerne mod trojanerne. Som et af citaterne om Achilleus' stolthed i Iliaden lyder: "Og nu truer du personligt med at tage min pris fra mig ... Jeg er ikke længere indstillet på at blive her vanæret og samle din rigdom og din luksus."

Se også: Automedon: Vognstyreren med de to udødelige heste

Han så slavepigen som et monument over sin succes i det foregående felttog og så hende som sin stolthed og ære. Tro mod sine ord kæmpede Achilleus ikke mod trojanerne og den græske hær. led store tab. Achilleus afviste flere anmodninger, herunder en udsending af prominente krigere som Odysseus og Ajax den Store. Det krævede kun, at hans bedste ven døde, og at hans stolthed vendte tilbage, før han vendte tilbage til slagmarken.

Protesilaus' stolthed

Protesilaus var en biperson, som døde i begyndelsen af krigen på grund af sin stolthed. I begyndelsen af krigen nægtede alle de græske krigere at gå i land fra deres skibe på grund af en profeti; profetien hævdede, at den første, der satte fod på trojansk jord, ville dø.

Protesilaus mente ikke, at hans liv var noget værd, og han troede, at hans død ville efterlade hans navn i den græske historie. Derfor.., Med stolthed sprang Protesilaus fra skibet, dræbte et par trojanere og døde i hænderne på den største trojanske kriger, Hektor.

Protesilaus' handlinger gav ham en plads i græsk mytologi og religion, da flere kulter i Grækenland udviklede sig omkring ham. Han havde templer i sit navn, og der blev afholdt religiøse festivaler til hans ære, hvilket ville gøre ham meget stolt.

Se også: Catullus 2 Oversættelse

Hektors stolthed

Hektor var den stærkeste trojaner i digtet, og ligesom sin nemesis Achilleus havde han sin ære at forsvare. Det siges, at med stor magt følger stort ansvar, og derfor er det at bære titlen som "den største trojanske kriger" Hectors omdømme stod på spil.

Derfor følte han stolthed over at lede sine tropper i slaget, for han vidste, at æren ventede ham, når krigen var slut. Selvom hans kone og søn forsøgte at tale ham fra at kæmpe, ansporede Hektors stolthed ham til at fortsætte.

Selv da han fik at vide, at han ville blive dræbt af Achilleus, Hektor kendte hverken til at trække sig tilbage eller overgive sig. Han foretrak at dø på slagmarken frem for i sit hjem, hvor der ikke var nogen ære. Hektor dræbte adskillige græske krigere, herunder Protesilaos, og faldt kun for den stærkeste kriger på begge sider, Achilleus. For ham var livet efter døden i Iliaden af større betydning end det nuværende liv.

Menelaos' stolthed

Tændingen til hele krigen var Menelaos' sårede stolthed Helena af Troja var kendt som den smukkeste kvinde i hele Grækenland og var kong Menelaos af Spartas stolthed. Som vi allerede har set, blev kvinder betragtet som ejendom, og det var en mands ære at eje en, især den smukkeste. Så da Helena blev bortført af Paris, samlede Menelaos en enorm hær for at få hende tilbage og genoprette sin stolthed.

Selvom krigen varede i 10 år, gav Menelaos aldrig op, da han ikke ønskede andet end at genoprette sin ære. Han var villig til at ofre enorme ressourcer og sine mænds liv for at få Helena tilbage. Til sidst, Menelaos fik genoprettet sin stolthed, da Helena blev givet tilbage til ham. Uden Menelaos' stolthed ville historien om Iliaden sandsynligvis ikke have fundet sted.

OFTE STILLEDE SPØRGSMÅL

Var der venskab i Iliaden?

Ja, men stoltheden drev krigerne til at kæmpe, var der omstændigheder, hvor de lagde fjendtlighederne på hylden og rakte en venskabelig hånd ud. Et godt eksempel var scenen mellem Hektor og Ajax den Store. Da de to store krigere stod over for hinanden, var der ikke noget afgørende resultat, da begge var lige gode. Så i stedet for at kæmpe for deres stolthed, slugte Ajax og Hektor den og blev venner.

De to krigere udvekslede endda gaver som et tegn på deres forhold, hvilket stod i skarp kontrast til hadet mellem de to sider. Hadet i Iliaden blev midlertidigt dæmpet i denne scene, da begge sider tog tid væk fra slagmarken.

Konklusion

Dette Iliade-essay har udforskede temaet stolthed og har givet forskellige illustrationer af stolthed i Homers episke digt. Her er et resumé af alt det, der er blevet diskuteret i denne artikel:

  • Stolthed er krigernes heroiske præstationer på slagmarken, og hvordan de vil blive husket.
  • Det antikke græske samfund betragtede stolthed som et beundringsværdigt karaktertræk, men rynkede på næsen af hybris, som var overdreven stolthed.
  • De vigtigste mandlige karakterer i digtet udviste stolthed, hvilket også fungerede som brændstof for handlingen i Iliaden.
  • Selv om stolthed gennemsyrer alle de græske krigere, slugte nogle af dem den for venskabets skyld.

Stolthed var som religion i Iliaden med ære og herlighed som guderne. nutidens samfund ser stolthed som en last I grækernes krigeriske dage var det en dyd, som alle krigere besad.

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.