Büszkeség az Iliászban, A Homérosz által írt regény a harcosok hősies teljesítményéről szólt a csatatéren, és arról, hogyan fognak rájuk emlékezni az elkövetkező években. Az ókori görög társadalomban azonban a büszkeséget úgy gondolták, hogy csodálatra méltó tulajdonság, és a túlzott alázatot tanúsító embereket gyengének tekintették.

Olvassa tovább, mivel ez a cikk megvitatná a büszkeség témája és vizsgálja meg a jellemvonás példáit Homérosz eposzában.

Mi a büszkeség az Iliászban?

A büszkeség az Iliászban arra a jellemvonásra utal, amely szinte minden férfi szereplőt cselekvésre sarkall. A büszkeség, ha kontrollált, csodálatra méltó, de a túlzott büszkeség a bukáshoz vezethet, ahogyan azt az Iliász is mutatja. Hektór, Odüsszeusz, Protészilosz és Akhilleusz olyan büszkeséget mutatott, amely a mai társadalomban negatívumnak számít.

A büszkeség témája az ókori görög társadalomban

Ahogy korábban már említettük, az ókori görögök a büszkeséget mint pozitív jellemvonás mert ez egy háborúzó társadalom volt, és mint ilyen, a büszkeség volt a hajtóereje minden harcosnak. Ez volt az az erő, amely minden harcost arra késztetett, hogy mindent vagy semmit ne adjon a csatatéren a városállam védelmében.

A büszkeség együtt járt a dicsőséggel és a becsülettel, ezért volt az, hogy sok főszereplő az életük fölé helyezték. Bár ez egy pozitív jellemvonás volt, túl sok belőle a vers legtöbb főszereplőjének pusztulását okozta.

A túlzott büszkeséget hubrisnak nevezték, és úgy határozták meg, hogy az ember a saját képességeibe vetett hite miatt szembeszáll az istenekkel. Erre kiváló példa volt, amikor Athéné emberfeletti erővel ruházta fel Diomédészt, de figyelmeztette, hogy ne használja azt az istenek ellen, kivéve Afrodité ellen.

Diomédész újonnan szerzett ereje segített neki legyőzni minden halandót Aphrodité istennővel is megküzdött, és sikerrel járt, de büszkesége arra késztette, hogy a figyelmeztetés ellenére is harcoljon Apollónnal.

Majdnem elvesztette az életét, kivéve Apolló kegyelmét, aki csak néhány szót használt, hogy a gőgös Diomédészt tehetetlenné teszi. Bár a prófécia istene kegyelmet mutatott Diomédésznek, és megkímélte az életét, a költemény nem minden szereplője részesült ilyen kegyelemben.

Ugyanakkor az olyan szereplők, mint Protesilaus, Achilleus és Hector halálát szenvedték el... a rendkívüli büszkeségük miatt A görögök tehát úgy vélték, hogy a büszkeség jó dolog, mert táplálja az ember egóját, és a legjobbat hozza ki magából, de a túl sok büszkeséget elítélték.

Akhilleusz büszkesége az Iliászban

Vannak Akhilleusz büszkeségének számos példája az Iliászban, ami elengedhetetlen a főszereplő és a görög hadsereg legerősebb harcosának szerepéhez. A trójaiak féltek Akhilleusztól, és az ő jelenléte önmagában elég volt ahhoz, hogy a görögök javára fordítsa a háború menetét.

Nem csoda, hogy amikor a görögök vesztésre álltak a háborúban, Patroklosz elkérte Achilleus páncélját, csak hogy félelmet keltsen a trójaiak szívében. A terve tökéletesen működött, mivel a trójaiak elkezdték elveszíteni a háborút. amint meglátták Akhilleusz páncélját, azt hitték, hogy maga Akhilleusz az.

Az első példával az első könyvben találkozunk, ahol Akhilleusz haragja az Iliászban a vezetőjével, Agamemnónnal folytatott viszályán keresztül mutatkozik meg, melynek tárgya az ő becses vagyona volt, ami egy rabszolgalány. A történet szerint a görögök éppen kifosztottak egy Trója közelében lévő várost, és számos vagyontárgyat, köztük rabszolgákat is zsákmányoltak. Agamemnón elvitt egy rabszolgalányt, Chryseis-t, a pap lányát aváros, Chryses. Achilleus, másrészről, végül Briseis mellett kötött ki egy másik rabszolgalány.

Agamemnónnak azonban vissza kellett adnia Khrüsziszét az apjának, hogy megállítsa a pestist, amely a görög hadseregre tört, mert elvitte Khrüsziszt. Agamemnón tehát, elvitte Akhilleusz hadizsákmányát mint helyettesítő, ami feldühítette Akhilleuszt.

Akhilleusz vonakodva adta át drága kincsét vezetőjének, Agamemnónnak, de megfogadta, hogy soha többé nem harcol a görögökért a trójaiak ellen. Ahogy az Iliász egyik idézete Akhilleusz büszkeségéről szól: "És most a jutalmamat személyesen fenyegeted, hogy megfosztasz tőlem... Nem vagyok hajlandó tovább itt maradni gyalázatosan, és halmozni a vagyonodat és a fényűzésedet.".

A rabszolgalányra úgy tekintett, mint az előző hadjáratban elért sikereinek emlékére, büszkeségének és dicsőségének tekintette. Akhilleusz szavaihoz híven nem harcolt a trójaiakkal és a görög hadsereggel szemben súlyos veszteségeket szenvedett. Több kérést, köztük olyan neves harcosok követségét, mint Odüsszeusz és Nagy Ajax, Akhilleusz visszautasított. Csak legjobb barátja halála és büszkesége visszatérése kellett ahhoz, hogy visszatérjen a csatatérre.

Protesilaus büszkesége

Protészilosz egy mellékszereplő volt, aki a háború elején halt meg büszkesége miatt. A háború kezdetén az összes görög harcos egy jóslat miatt nem volt hajlandó leszállni a hajójáról; a jóslat szerint az első, aki trójai földre lép, meghal.

Protészilosz úgy vélte, hogy az élete semmit sem ér, és úgy gondolta, hogy halálával a neve bekerül a görög történelem évkönyveibe. Ezért, Protesilaus büszkén leugrott a hajóról, megölt néhány trójai harcost, és a legnagyobb trójai harcos, Hektor kezétől halt meg.

Proteszilosz tettei miatt helyet kapott a görög mitológiában és vallásban, mivel Görögországban számos kultusz alakult ki körülötte. Nevéhez templomok fűződnek, és vallási ünnepeket tartanak a tiszteletére, ami nagy büszkeséggel töltheti el.

Hector büszkesége

Hektor volt a legerősebb trójai a versben, és akárcsak nemezisének, Akhilleusznak, neki is meg kellett védenie a becsületét. Azt mondják, hogy a nagy hatalommal nagy felelősség jár, és ezért nagy felelősséget visel. a "legnagyobb trójai harcos" címet. Hector hírneve forgott kockán.

Ezért büszkén vezette csapatait a csatában, mert tudta, hogy a háború végén dicsőség vár rá. Bár felesége és fia megpróbálták lebeszélni a harcról, Hektort büszkesége tovább sarkallta.

Még akkor is, amikor megtudta, hogy ő lesz Akhilleusz megölte, Hektor nem ismerte a visszavonulást és a megadást. Inkább a csatatéren akart meghalni, mint otthonában, ahol nem volt becsület. Hektor több görög harcost is megölt, köztük Protesilaus-t, és csak a két fél legerősebb harcosának, Akhilleusznak esett el. Számára az Iliászban a túlvilági élet fontosabb volt, mint a jelen élet.

Menelaosz büszkesége

Az egész háború gyújtópontja Menelaosz sértett büszkesége... , a trójai Heléna. Heléna egész Görögország legszebb asszonyaként volt ismert, és Menelaosz spártai király büszkesége volt. Mint már találkoztunk vele, a nőket tulajdonként tekintették, és egy nő, különösen a legszebbé, birtoklása a férfi becsületének számított. Így amikor Helénát elrabolta Párisz, Menelaosz hatalmas sereget állított össze, csak hogy visszaszerezze őt, és helyreállítsa büszkeségét.

Bár a háború 10 évig elhúzódott, Menelaosz nem adta fel, mivel nem akart mást, mint a becsületének helyreállítását. Hatalmas erőforrásokat és emberei életét volt hajlandó feláldozni, hogy visszaszerezze Helénát. Végül, Menelaosz büszkesége helyreállt, amikor Heléna visszakerült hozzá. Menelaosz büszkesége nélkül az Iliász története valószínűleg meg sem történt volna.

GYIK

Volt-e barátság az Iliászban?

Igen, bár a harcosokat a büszkeség hajtotta harcra, voltak olyan körülmények, amikor félretették az ellenségeskedést, és baráti kezet nyújtottak egymásnak. Ilyen volt például a Hektór és Hektor Ajax közötti jelenet. Amikor a két nagy harcos összecsapott, nem volt döntő kimenetel, mivel mindketten egyformák voltak. Így Ajax és Hektor ahelyett, hogy a büszkeségükért harcoltak volna, lenyelték azt, és barátságot kötöttek.

A két harcos még ajándékot is cserélt egymással a kapcsolatuk jeleként, ami szöges ellentétben állt a két fél közötti gyűlölettel. Az Iliászban megjelenő gyűlöletet ez a jelenet átmenetileg csillapította, mivel mindkét fél időt szakított a csatatérről.

Következtetés

Ez az Iliász esszé a büszkeség témáját vizsgálta és Homérosz eposzában különböző illusztrációkat adott a büszkeségre. Íme egy összefoglaló mindarról, amiről ebben a cikkben szó esett:

• A büszkeség a harcosok hősies teljesítménye a csatatéren, és az, hogy hogyan emlékeznek rájuk.
• Az ókori görög társadalom a büszkeséget csodálatra méltó jellemvonásnak tekintette, de elítélte a túlzott büszkeséget jelentő önhittséget.
• A költemény főbb férfi szereplői büszkeséget mutattak, ami az Iliász cselekményének is táptalajául szolgált.
• Bár a büszkeség minden görög harcost áthat, néhányan közülük a barátság kedvéért lenyelték azt.

A büszkeség olyan volt, mint az Iliászban a vallás, ahol a becsület és a dicsőség volt az istenség. a mai társadalom a büszkeséget bűnnek tekinti. , a görögök háborúskodásának idején ez olyan erény volt, amellyel minden harcos rendelkezett.