Menander - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

John Campbell 11-10-2023
John Campbell
Miloddan avvalgi 291-yilda Pirey portida cho'milayotganda cho'kib ketgan. U Afinaga olib boradigan yo'lda qabr bilan sharaflangan va uning ko'plab taxminiy byustlari saqlanib qolgan.

Yozuvlar

Sahifaga qaytish

Menander oʻz faoliyati davomida yuzdan ortiq komediyalar muallifi boʻlgan. Taxminan 30 yil davom etgan, “Oʻz-oʻzini qiynoqchi” (hozir yoʻqolgan) ni taxminan 20 yoshida yaratgan. U sakkiz marta Lenaya dramatik festivalida faqat zamondoshi bilan raqobatlashgan holda sovrinni qoʻlga kiritgan. Filimon. Uning nufuzli City Dionysia musobaqasidagi rekordi noma'lum, lekin xuddi shunday ajoyib bo'lishi mumkin (biz bilamizki, “Diskolos” miloddan avvalgi 315-yilda Dionisiyada sovrin yutgan).

Uning pyesalari o'limidan keyin 800 yildan ko'proq vaqt davomida G'arbiy Evropaning standart adabiyotida o'z o'rnini egalladi, biroq ma'lum bir nuqtada uning qo'lyozmalari yo'qolgan yoki yo'q qilingan va 19-asr oxirigacha hamma narsa ma'lum edi. Menander boshqa mualliflar tomonidan keltirilgan parchalar edi. Biroq, 20-asrda Misrdagi bir qator kashfiyotlar saqlanib qolgan qo'lyozmalar sonini sezilarli darajada oshirdi va bizda hozirda bitta to'liq pyesa mavjud, “Diskolos” (“The Grouch”) va “Arbitraj” , “Samoslik qiz” , “Qisqilgan qiz” kabi pyesalardan bir nechta uzun parchalar va “TheQahramon” .

U Evripid ning muxlisi va taqlidchisi edi, u his-tuyg'ularni tahlil qilish va amaliy hayotni sinchkovlik bilan kuzatishda unga o'xshaydi. Makedoniya istilosidan so'ng keskin siyosiy muhitda yunon komediyasi Aristofan ning jasur shaxsiy va siyosiy satirasidan uzoqlashib, xavfsizroq, oddiyroq mavzuga - Yangi Komediyaga o'tdi. Menander afsonaviy syujetlar yoki siyosiy sharhlar o‘rniga kundalik hayotning jabhalaridan o‘z pyesalari uchun mavzu sifatida foydalangan (odatda baxtli yakunlari bilan) va uning qahramonlari zamonaviy lahjada gapiradigan qattiq otalar, yosh oshiqlar, ayyor qullar, oshpazlar, dehqonlar va boshqalar edi. . U an'anaviy yunon xoridan butunlay voz kechdi.

U shuningdek, axloqiy maksimlarga mehr qo'yishi bilan Evripid ga o'xshardi va uning ko'pgina maksimlariga (masalan, "do'stlarning mulki umumiydir", " xudolar yaxshi ko'rganlar yosh o'ladilar" va "yomon muloqot odob-axloqni buzadi") maqolga aylandi va keyinchalik alohida to'planib, nashr etildi. Euripides dan farqli o'laroq, Menander o'z syujetlarini hal qilish uchun "deus ex machina" kabi sun'iy syujet qurilmalariga murojaat qilishni istamas edi.

Shuningdek qarang: Nega Axilles jang qilishni xohlamadi? Mag'rurlik yoki Pike

U o'z xarakteristikalarining nozikligi va keskinligi bilan mashhur edi. , va u komediyani inson hayotining yanada real tasviriga o'tkazish uchun ko'p ish qildi. Biroq, u bema'ni uslubni qabul qilishdan ustun emas ediUning koʻpgina pyesalarida Aristofan dan iborat boʻlib, uning ayrim mavzularida yosh muhabbat, istalmagan homiladorlik, uzoq vaqtdan beri yoʻqolgan qarindoshlar va har xil jinsiy baxtsizliklar haqida soʻz boradi. U ba'zi sharhlovchilar tomonidan plagiatda ayblangan, garchi oldingi mavzularni qayta ishlash va o'zgartirishlar o'sha paytda odatiy hol bo'lgan va dramaturgiyaning umumiy qabul qilingan usuli hisoblangan. Keyinchalik Terens va Plavt kabi koʻplab Rim dramaturglari Menander uslubiga taqlid qilganlar.

Shuningdek qarang: Ta'minlovchilar - Esxil - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

Asosiy asarlar

Sahifaning boshiga qaytish

  • “Dyskolos” (“The Grouch”)

(Hajviy dramaturg, yunoncha, miloddan avvalgi 342 - mil. 291 y.)

Kirish

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.