Аралар - Аристофан

John Campbell 24-04-2024
John Campbell
шебер Бделиклон, ішкі аулаға қарайтын сыртқы қабырғаның үстінде ұйықтап жатыр. Құлдар оянып, әдеттен тыс ауруға шалдыққан қожайынының әкесі «құбыжықты» күзетіп жүргендерін айтады. Құмар ойындарға, ішімдікке немесе жақсы уақыттарға тәуелді болудың орнына, ол сот сотына тәуелді және оның аты Филоклон(ол шын мәнінде Клеонға тәуелді болуы мүмкін деген болжам жасайды).

Симптомдар Қарт адамның нашақорлығына тұрақты емес ұйқы, обсессивті ойлау, паранойя, нашар гигиена және ақша жинау жатады, және барлық кеңестер, емделулер және саяхаттар мәселені шеше алмады, сондықтан оның ұлы үйді түрмеге айналдыруға барды. қарт кісіні соттан алшақ ұстаңыз.

Құлдардың қырағылығына қарамастан, Филоклон түтіннің кейпіне енген мұржадан шығып, барлығын таң қалдырады. Бделиклон оны ішке итеріп жіберді, ал қашудың басқа әрекеттері де әрең болды. Үй шаруашылығы тағы біраз ұйықтап жатқанда, ескі тозған алқабилердің хоры келеді. Ескі жолдастарының түрмеде жатқанын білгенде, олар оны қорғауға секіріп, Бделиклон мен оның құлдарын аралар сияқты қоршап алады. Бұл жанжалдың соңында Филоклон әлі де ұлының қамқорлығында емес және екі тарап та пікірталас арқылы мәселені бейбіт жолмен шешуге дайын.

Содан кейін әкесі мен баласы бұл мәселені талқылайды, ал Филоклонол өзіне қолайлы үкім шығару үшін жүгінетін бай және күшті адамдардың ерке ілтипатына қалай ләззат алатынын, сондай-ақ заңды өз қалауынша түсіндіру еркіндігін (себебі оның шешімдері ешқашан қайта қаралмайтынын) сипаттайды және оның алқабиінің жалақысы береді. оның өз үй шаруашылығындағы тәуелсіздігі мен билігі. Бделиклон алқабилер іс жүзінде ұсақ шенеуніктердің талаптарына бағынады және бәрібір олар лайықтысынан аз жалақы алады, өйткені империядан түсетін кірістердің көпшілігі Клеон сияқты саясаткерлердің жеке қазыналарына түседі деп дәлелдейді.

Хорды ​​жеңетін бұл дау және оның әкесінің ауысуын жеңілдету үшін Бделиклон үйді сот залына айналдыруды және оған тұрмыстық дауларды шешу үшін алқабилердің ақысын төлеуді ұсынады. Бірінші жағдай - үй иттері арасындағы дау, бір ит (Клеонға ұқсайды) екінші итті (Лахеске ұқсайды) ірімшікті ұрлады деп айыптап, оны бөліспейді. Бделиклон қорғауға куә болып табылатын үй құралдарының атынан бірнеше сөз айтады және ескі алқабидің жүрегін жұмсарту үшін айыпталушы иттің күшіктерін әкеледі. Филоклон бұл құрылғыларға алданып қалмаса да, ұлы оны ақтау үшін өз дауысын урнаға салуға оңай алдайды, ал есеңгіреп қалған қарт алқаби сол түнде ойын-сауыққа дайындалу үшін кетіп қалады.

Содан кейін хор авторды мадақтайдыКлеон сияқты империялық табыстарды жеп жүрген лайықсыз құбыжықтарға қарсы тұрғаны үшін және бұл көрерменді автордың бұрынғы пьесасының («Бұлттар» ) қадір-қасиетін бағаламағаны үшін жазалайды.

Сондай-ақ_қараңыз: Катул 11 аудармасы

Әкесі мен баласы сахнаға қайтып келеді, Бделиклон әкесін сол кеште болатын талғампаз түскі асқа сәнді жүннен жасалған киім мен сәнді спартандық аяқ киім киюге көндіруге тырысады. Қарт жаңа киімге күдіктеніп, ескі қазысының плащы мен ескі туфлиін жақсы көреді, бірақ бәрібір сәнді киімдер оған күштеп кигізіліп, басқа қонақтар одан күтетін мінез-құлық пен әңгімелесуді үйретеді.

Әкесі мен баласы сахнадан кеткеннен кейін бір үй қызметкері көрермендерге ақсақалдың кешкі дастарханда өзін қорқынышты ұстағаны, мас болып, ұлының барлық сәнқой достарына тіл тигізгені туралы хабармен келеді. енді үйіне қайтып бара жатқанда кез келген адамға шабуыл жасайды. Мас Филоклон сахнаға қолында сүйкімді қызды және оның өкшесін қиналған құрбандарды алып келеді. Бделиклон қызды кештен ұрлап кеткені үшін әкесіне ашулы түрде наразылық білдіреді және қызды күшпен кешке қайтаруға әрекеттенеді, бірақ әкесі оны құлатып жібереді.

Басқалар Филоклонға наразылық білдіріп, өтемақы және өтемақы талап етіп келеді. сот ісін жүргізуге қорқытып, ол өзінің ирониялық әрекетін жасайдыӘлемнің талғампаз адамы сияқты қиыншылықтан құтылудың жолы, бірақ бұл жағдайды одан әрі ушықтыруға қызмет етеді және ақырында оның үрейленген ұлы оны сүйреп апарады. Хор ер адамдарға өз әдеттерін өзгерту қаншалықты қиын екендігі туралы қысқаша ән айтады және ұлын перзенттік адалдығы үшін мадақтайды, содан кейін бүкіл ұжым драматург Карцинустың ұлдарымен сайыста Филоклонның кейбір рухты биімен сахнаға оралады.

Талдау

Бетке қайту

Б.з.б 425 жылы Сфактерия шайқасында қарсыласы Спартаға қарсы айтарлықтай жеңіске жеткеннен кейін Афина Пелопоннес соғысынан қысқа демалыс алды. уақыт “The Wasps” шығарылды. Популистік саясаткер және соғысты қолдайтын фракцияның жетекшісі Клеон Афины ассамблеясында басым спикер ретінде Периклдің орнына келді және соттарды саяси және жеке мақсаттар үшін (соның ішінде алқабилерге өз істерін сақтауға тырысу үшін істермен қамтамасыз етуді қоса) көбірек қолданды. төлеу). Аристофан , бұрын Клеон өзінің екінші (жоғалған) пьесасы «Вавилондықтар» арқылы полицияға жала жапқаны үшін сотқа тартылған «Аралар»<19 фильмінде оралды> Клеонға тынымсыз шабуыл жасау үшін ол Рыцарьлар фильмінде оны жеке пайда үшін бүлінген сот процесін басқаратын сатқын ит ретінде көрсетті.

Сондай-ақ_қараңыз: Одиссеядағы Ксения: Ежелгі Грецияда әдептілік міндетті болған

Осыны ескере отырып,Пьесадағы екі басты кейіпкердің Филоклон («Клеонды жақсы көретін», сот ісін жүргізуге және сот жүйесін шектен тыс пайдалануға құмар жабайы және ашулы қарт ретінде бейнеленген) және Бделиклон («Клеонды жек көретін») деп атаған дұрыс. , парасатты, заңға бағынатын және мәдениетті жігіт ретінде бейнеленген). Афины ескі жемқор режимді жойып, оның орнына жаңа жастық тәртіп пен әдептілік пен адалдық тәртібін орнату керек деген ашық саяси ұсыныс бар>Аристофан ' сатира: ол кезде алқабилер ешқандай нұсқау алмаған және заңның сақталуына көз жеткізу үшін мұндай судья болған жоқ (жауапты магистрат жай ғана тәртіпті сақтап, сот ісін жалғастырды). Мұндай алқабилердің шешімдеріне апелляциялық шағым болған жоқ, дәлелдеудің аз ережелері (және сотта жеке шабуылдардың барлық түрлері, екінші пікір және күмәнді дәлелдемелердің басқа түрлері сотта қабылданды) және алқабилер тобыр сияқты әрекет етуге қабілетті болды. Шебер шешеннің (Клеон сияқты) әр түрлі қате шешімдері.

Барлық Аристофан пьесалары (және жалпы Ескі комедия пьесалары) сияқты “ The Wasps” Афиндық аудиторияға жақсы таныс тұлғалар мен орындарға қатысты көптеген өзекті сілтемелерді қамтиды, бірақ олар бүгінде бізде жоғалады.

“The Wasps” көбінесе бірі болып саналадыдүниежүзінің ұлы комедиялары, негізінен, орталық тұлға Филоклонның, сондай-ақ оның ұлы Бделиклонның және тіпті ескі алқабилердің хорының (атаудың «аралары») сипаттамаларының тереңдігіне байланысты. Филоклон, әсіресе, әрекетінде күлкілі, психологиялық және аллегориялық мәнге ие күрделі кейіпкер. Күлкілі, сыпайы кейіпкер болғанымен, ол сондай-ақ ұшқыр, айлакер, шектен шыққан, өзімшіл, қыңыр, өміршең және жігерлі, сонымен қатар өзінің ақымақтығына, алқаби ретіндегі жауапсыздығына және ұры және ұры ретіндегі алғашқы мансабына қарамастан тартымды кейіпкер. қорқақ.

Кәріліктің әлсірететін әсері мен тәуелділіктің адамдықсыздандыратын әсерлері, алайда, әрекетті жай фарстың шеңберінен шығаратын сұмдық тақырыптар. "The Wasps" сонымен қатар ескі комедияның барлық конвенциялары мен құрылымдық элементтерін ең жақсы үлгі ретінде көрсетеді және ескі комедия дәстүрінің шарықтау шегін білдіреді.

Ресурстар

Бетке қайту

  • Ағылшынша аудармасы (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/wasps.html
  • Сөзбе-сөз аудармасы бар грек нұсқасы (Perseus жобасы): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0043

(Комедия, грек, б.з.б. 422, 1537 жол)

Кіріспе

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.