Fate in the Iliaden utforsker forholdet mellom gudene og deres menneskelige kolleger. Under noen omstendigheter forstyrrer gudene menneskelige handlinger mens mennesker viser fri vilje i andre scenarier.

De utmerkede seerne spiller også en rolle i å tolke skjebnen som utfører sin plikt ved å observere tegn og varsler for å forutsi fremtiden. Fortsett å lese denne artikkelen, siden den vil utforske noen eksempler på skjebnen i Homers dikt.

Hva er skjebnen i Iliaden?

Skjebnen i Iliaden er hvordan gudene bestemmer skjebnen til karakterer i det episke diktet og hvordan handlingen til karakterene driver dem mot sine skjebnemål. Selve Iliaden anses som allerede skjebnesvangert, da det er en gammel historie som ble gitt i generasjoner.

Zeus og skjebnen i Iliaden

Selv om de andre gudene spiller en rolle i å bestemme skjebnen av karakterene i diktet ligger det endelige ansvaret på Zevs skuldre. Ved starten av den trojanske krigen tar de olympiske gudene parti og prøver å påvirke utfallet av krigen gjennom sine mange handlinger.

Zeus symboliserer imidlertid den upartiske dommeren som sørger for at krigen følger sin skjebne. Han er fredsbevareren som opprettholder orden på begge sider av krigen og håndhever disiplin blant gudene.

Guddommene erkjenner også at det er derfor de ber om tillatelse fra Zevsfør de blander seg inn i krigen. Hans egen kone og dronning av gudene, Hera, som støtter grekerne, spør Zevs om hun kan starte krigen på nytt for å sikre plyndringen av Troja.

Thetis, nymfen, søker også tillatelse til å tipse vekten til fordel for trojanerne. Alt dette illustrerer det faktum at Zevs er den allmektige guddomen som har det siste ordet når det kommer til skjebnen.

Ved å vite dette, prøvde noen guddommer å lure Zevs til å dømme til fordel for sine utvalgte sider. Et godt eksempel er når Hera forfører Zevs til å gi grekerne overtaket under krigen.

Men Zevs prøver å være rettferdig og opprettholde en perfekt balanse, selv om det betyr å miste sønnen, Sarpedon, i konflikt. Zevs' rolle var å sørge for at skjebnen til karakterene og krigen skjedde, selv om det brakte ham mye sorg.

Akilles' skjebne i Iliaden

Akilles går inn i den trojanske krigen vel vitende om at døden venter ham, men han lar det ikke avskrekke ham. Moren hans vil gjøre ham i stand til å velge mellom et langt berømmelig liv og et kort liv fullt av herlighet med navnet hans sementert i historiens annaler. Selv om han til å begynne med velger det lange, herlige livet, presser bestevennens død ved Hektors hender ham til å velge det korte. Dermed tror mange at Akilles fullstendig kontrollerer skjebnen hans og kunne velge som han vil.

Men andre forskere mener at gudenehadde skjebnebestemt Akilles til å velge et kort og strålende liv. De mener at gudene med vilje satte i gang visse hendelser for å sikre at Akilles kom tilbake til slagmarken.

Ifølge dem har gudene til hensikt å straffe Achilles for hans hybris (overdreven stolthet) fordi han nektet å hjelpe akaerne. Dette forklarer hvorfor gudene leder en pil, som ville ha savnet Akilles, til det nøyaktige stedet på hælen hans der han er mest sårbar.

Noen mener imidlertid at Akilles’ skjebne grenser til både det kontrollerbare og det ukontrollerbare. På den ene siden styrer han hvor lenge han vil leve; på den annen side avgjør gudene hans skjebne. Ikke desto mindre kunne han ha holdt seg utenfor krigen, men vennen hans s død og slavejenta hans kom tilbake tvang ham inn i den.

Sannsynligvis har Akilles veiet de to valgene og bestemte at begge skulle ende med døden, bare at den ene ville komme tidligere, men med ære, og den andre skulle komme senere og ende i uklarhet. Dermed valgte han førstnevnte.

Hectors skjebne i Iliaden

Hektor har ikke den luksusen å velge hvilken skjebne han vil skal ramme ham. Han har ikke den minste forståelse av hva som skal komme hans vei. Han går inn i kamp med ære, og aksepterer hva skjebnen vil skjenke ham. Kona hans forteller ham at han vil dø, men han minner henne på hans ansvar for å holde Troy trygt.

Under slaget,Hector møter Patroclus, som han dreper før han dør. Han profeterer Hektors død i hendene på Akilles. Dette avskrekker imidlertid ikke Hektor mens han venter utenfor Trojas bymur på fienden sin, Achilles, mens de andre trojanske krigerne løper inn i byen. Overfor Achilles svikter Hektors styrke og mot ham når han snur seg for å løpe med Achilles på jakt tre ganger rundt i byen. Til slutt klarer Hektor litt mot og møter motstanderen sin.

Gudene spiller en rolle i å få til hans dødsdømte skjebne når Athena forkler seg som Hektors bror Deiphobus og kommer ham til hjelp. Dette gir Hektor et øyeblikks løft av selvtillit, og han kaster et spyd mot Akilles, men bommer.

Men han innser at skjebnen hans har kommet når han snur seg for å hente flere spyd, men finner ingen, for den forkledde Athena har forlatt ham. Hektors skjebne er støpt i stein, og det er ingenting han kan gjøre med det, men det som er mer beundringsverdig er at han aksepterer sin skjebne med bemerkelsesverdig ro.

The Fate of Paris in the Iliaden

I motsetning til Hektor og Achilleus, er skjebnen til Paris kjent selv før foreldrene hans fødte ham. I følge Iliaden, Paris’ mor, drømmer Hecuba om at sønnen hennes skal bære en fakkel. Hun konsulterer seeren, Aesacus, som forutsetter at gutten vil bringe store problemer til landet Troja som vil kulminere i sekken av Troja. For å hindre de dødsdømtefra å bli oppfylt, gir Hecuba og hennes mann, kong Priam, gutten til en hyrde for å drepe.

Ute i stand til å utføre den onde handlingen, forlater hyrden gutten på et fjell for å dø, men som skjebnen vil ha det, Paris blir funnet og pleiet av en bjørn. Hyrden kommer tilbake og ser gutten i live og tar det som et tegn at gudene mener at han skal leve.

Han tar med gutten hjem til seg og presenterer en hundetunge til kong Priamos og hans kone som et tegn på guttens død . Gutten, Paris, begir seg ut på mange eventyr, men han overlever alt fordi skjebnen hans ikke har blitt oppfylt.

Faktisk, fordi han ikke er skjebnebestemt til å dø under den trojanske krigen, overlever Paris den selv når han nesten mister livet til Menelaos. Når Menelaos er i ferd med å gi det dødelige slaget, viper gudinnen Afrodite Paris og sender ham rett til soverommet hans. Skjebnen til Paris i Iliaden regnes som bedre enn broren Hektor, som lever et kort liv og etterlater seg en kone og en sønn, Astyanax. Det virker ikke rettferdig, men det er slik skjebnen fungerer både i greske litterære verk og i det virkelige liv.

Fate and Free Will in the Iliaden

Selv om det ser ut til at hele historien om Iliaden er skjebnesvangert og karakterene har ingen fri vilje, det er ikke tilfelle. Homer balanserer delikat skjebne med fri vilje ettersom gudene ikke tvinger valg på karakterene.

Karakterene erfri til å velge hva de vil, men deres valg har konsekvenser. Et av eksemplene på fri vilje i Iliaden er når Achilleus får muligheten til å velge mellom et langt herlig liv og et kort herlig.

I utgangspunktet valgte han førstnevnte, men hans egen hang til hevn førte ham til sistnevnte. Selv etter hans beste venns død, kunne han ha valgt å holde seg borte fra krigen, men han bestemte seg for å bli med. Achilleus' valg ble ikke tvunget på ham , han tok fritt valget som førte til hans endelige skjebne.

Konklusjon

I denne artikkelen har vi studert en av de mest fremtredende Iliaden-temaene og betraktet noen ledende eksempler på skjebnen i det episke diktet. Her er en oppsummering av alt vi har studert:

• Skebnen refererer til hvordan gudene beordrer hendelser for å oppfylle en dødeligs skjebne og handlingene mennesket tar for å fremskynde det.
• Zeus har det siste ordet når det gjelder å bestemme skjebnen og er også ansvarlig for å håndheve den og sørge for at gudene ikke går imot den.
• Selv om karakterer i Iliaden er skjebnesvangre, beholder de fortsatt evnen til å ta valg som illustrert av Achilleus da han valgte et kort liv fullt av ære fremfor et langt vanære liv.
• Andre karakterer som Hektor, Paris og Agamemnon tok også valg, men kunne til slutt ikke unnslippe sin skjebne.
• Homer balanserer forsiktig skalaene mellom skjebne og frivil ved å illustrere at de dødeliges valg ikke tvinges, men gjøres fritt.

Skebnen i Iliaden-essayet viser oss at vi fortsatt har en hånd i vår skjebne og våre handlinger gradvis lede oss til våre skjebner.