Odisseyadakı Kseniyanın əhəmiyyəti qədim yunan mədəniyyəti ilə tanış olan hər kəs üçün təəccüblü deyil. Həyatda və ədəbiyyatda yunanlar kseniyanı mənəvi borc və sivil həyatda pozulmaz qayda hesab edirdilər.

Beləliklə, kseniya nədir və o, Homerin böyük əsəri Odisseya üçün niyə bu qədər mühümdür? Öyrənmək üçün oxuyun!

Odisseydə Kseniya nədir? Dostluğun müqəddəs ritualı

Odissey də və qədim yunanların həyatında "kseniya" yunanca qonaqpərvərlik sözüdür. İstər dost, istər qonaq (heç bir qohumluğu olmayan yunan deməkdir) və ya əcnəbi (qeyri-yunan mənşəli hər kəs deməkdir) hər bir ziyarətçiyə hörmət və səxavət tələb edirdi. Dostlarla yaxşı rəftar etmək vacibdir, lakin yad adama eyni səviyyədə nəzakət göstərmək də eyni dərəcədə vacibdir. Həqiqətən də, “kseniya” termini “qərib” mənasını verən “xenos” sözündən yaranmışdır.

Kseniyanın əsas tərifi qonaqpərvərlik olsa da, yunanlar bu anlayışı daha dərindən başa düşürdülər. Həqiqi kseniya rəsmi münasibət qurdu həm ev sahibi, həm də qonaq bir növ fayda əldə edir . Maddi əşyalara sığınacaq, yemək və hədiyyələr daxil ola bilər, qeyri-maddi faydalar isə lütf, müdafiə və nəzakətli, təvazökar davranış ola bilər. Hədiyyəsi olmayan qonaq belə, ev sahibinin süfrəsində yemək yeməyərək, səmimi təşəkkür edərək, hekayələr və xəbərlər paylaşmaqla hörmət göstərə bilərdi.və ev sahibinin səxavətini və xeyirxahlığını başqalarına söyləməklə ev sahibinin yaxşı reputasiyasını genişləndirmək.

Qəriblərə hörmətlə yanaşmaq üçün stimullardan biri də qəribin maskalanmış tanrı olması ehtimalı idi. Çox vaxt yunan miflərində “ theoxenia ” mövzusundan istifadə edilirdi, burada ev sahibi təvazökar bir qəribə xeyirxahlıq və qonaqpərvərlik göstərdi .

Qonaq açıqlanır. ev sahibinin səxavətini mükafatlandıran tanrı olmaq. Əxlaq hər qonağa maskalanmış tanrı kimi yanaşmaq olsa da, məqsəd sosial statusundan asılı olmayaraq hər bir qonağa səxavətli ev sahibi olmaqdır.

Niyə Homer Odisseydə Kseniya Konseptindən istifadə etdi. ?

Homer Odisseya -da tez-tez Kseniya konsepsiyasından istifadə edirdi, çünki qədim yunan qonaqpərvərliyi çox məşhur bir anlayış idi. Qədim Yunanıstanda düzgün kseniyanın göstərilməsi hamı tərəfindən fəzilət və ya salehlik əlaməti kimi qəbul edilirdi.

Eyni şəkildə, ev sahibi və ya qonaq kimi hörmətsiz davranan personajlara laqeyd yanaşırdılar. Kseniyadan istifadə edərək Homer və digər şairlər hekayədə qəhrəmanlarla bədxahlar arasında qısa bir xətt çəkə bildilər .

Odisseyi öyrənmək Homerin kseniyaya düsturlu yanaşmasını göstərir ki, bu da tez-tez onu idarə etməyə kömək edir. süjet irəli.

Homerin fikrincə, bunlar kseniyanın ritual mərhələləridir :

• Qonaq təvazökarlıqla qapıda gözləyir.
• Ev sahibi qonağı qarşılayır və ən yaxşı oturacağı təklif edirev.
• Ev sahibi qonağa ziyafət verir və ya heç olmasa ev sahibinin imkanlarını nəzərə alaraq mümkün olan ən yaxşı yeməyi verir.
• Aparıcı qonağa sual verir və qonaq cavab verir.
• Bir növ əyləncə baş verir.
• Qonaq hamam, təzə paltar və çarpayı alır. (Qonaq səyahətə çıxdıqda, bu, ardıcıllıqla daha əvvəl baş verə bilər.)
• Ev sahibi və qonaq bir növ hədiyyə (maddi və ya qeyri-maddi) mübadiləsi aparır.
• Ev sahibi və ya qonaq təmin edir. süjetdən xəbər verən xeyir-dua, əlamət və ya peyğəmbərlik.
• Ev sahibi qonağın təhlükəsiz keçməsini təmin edir və ya ona imkan verir.

Qonaqların dincəlmək və yemək yemək şansı olduğunu qeyd etmək olar. hər hansı bir suala cavab vermədən və ya kimliyini açıqlamadan əvvəl. Bu süjet qurğusu Odisseydə əhəmiyyətlidir, çünki Odisseyin evinə qərib kimi girməsinə imkan verir . O, evin vəziyyətini müşahidə edərkən və öz layiqli yerini geri almaq üçün hansı hərəkətlərin lazım olduğunu müəyyən edərkən anonim qala bilər.

Odisseydə Kseniyanın bəzi düzgün nümunələri hansılardır?

Odisseyadan bəri təxminən onillik səyahətdir, Homer qonaq-ev sahibi münasibətlərini dramatikləşdirmək üçün bir çox imkanlara malikdir. Odisseyadakı bir neçə personaj səxavətlə kseniyanın bütün tələb olunan addımlarını yerinə yetirir və buna görə də əxlaqlı və sivil sayılır. Eynilə, Odissey və adamlarının qonaqların ritualında gözlənilən davranışlarını nümayiş etdirmək üçün bir çox imkanları var.Qonaqpərvərlik. Çox vaxt düzgün kseniya nümayiş etdirən ev sahibi qonaqlardan yaxşı rəftar alır .

Odisseyin oğlu Telemakus Odisseydə düzgün kseniya nümayiş etdirən ilk personajdır. , teokseniya nümunəsidir. Yunan tanrıçası Afina özünü Tapyalıların ağası Mentes kimi gizlədir və Odisseyin evində peyda olur. Telemachus anası Penelopenin cəld talibləri ilə diqqətini yayındırsa da, o, darvazada “Mentesi” görür və qonağının hər istəyini şəxsən görmək üçün irəli qaçır. Hələ də maskalı Afina, Odisseyin hələ də sağ olduğunu və əsir saxlanıldığını təsdiq edərək qonaqpərvərliyini mükafatlandırır, lakin o, evə qayıdacaq.

Feyk xalqının şahzadəsi Nausicaa göstərir. mümkün şəxsi təhlükəyə baxmayaraq yaxşı xenia. O, qulluqçuları ilə çimərlikdə paltar yuyarkən, murdar və çılpaq gəmi qəzasına uğramış Odissey onların qarşısına çıxır və hörmətlə kömək istəyir. Qızlar qışqırır və qaçırlar, lakin Nausicaa yerində dayanır və Odisseyin ehtiyac duyduğu hər şeyi alacağını bildirir. O, qulluqçularına xatırladır ki, “hər dilənçi və yad Zevsdəndir.”

Mübahisə etmək olar ki, kseniyanın ən sevimli və səmimi nümayişi Odisseyin sadiq donuz çobanı Eumaeusun nümayişidir. Üzü dağınıq yaşlı kişi kimi maskalanan Odissey Eumaeusun kottecində görünür, Eumaeus onu gözətçi itlərin əlindən xilas etmək və onu gətirmək üçün qaçır.içəridə . Eumaeus az olsa da, Odysseus'a ziyafət üçün yatağı və donuzlarından biri də daxil olmaqla, sahib olduğu hər şeyi təklif edir. Ertəsi gün Eumaeus Odisseyə yalvarır ki, şəhərdə dilənməsin, istədiyi qədər onunla qalsın.

Odisseydə pis Kseniyanın nümayişləri də varmı?

Homerin dərsləri düzgün kseniya haqqında mətn daxilində pis kseniya nümunələri daha aydın şəkildə diqqət mərkəzində saxlanılır. O, həmçinin pis kseniyanın nəticələrini göstərir ədəbsiz ev sahibi və ya qonaq kimi davrananları cəzalandıraraq . Bəziləri, fakeiyalılar kimi, cəhalət üzündən yoxsul xeniya nümayiş etdirirlər, Yunan gözləntiləri ilə tanış deyillər və yad adamlardan ehtiyatlanırlar. Polifem və Penelopun iddiaçıları kimi digərləri düzgün protokolları yaxşı bilirlər və onlara məhəl qoymurlar.

Nausicaa Odysseus ilə səxavətlə rəftar edərkən, qalan Pheakialılar kseniyanı ardıcıl şəkildə nümayiş etdirmirdilər . Kral Alcinous və onun məhkəməsi həqiqətən də Odysseus'a yemək, geyim, əyləncə, hədiyyələr və təhlükəsiz keçid təklif edir, lakin adalılar Yunanıstanda qonaqpərvərliyə və yad adamların yanında rahatlığa malik deyillər. Onların Odysseusa bəzi iradları çox tanış və ya adi görünür və bayram oyunları zamanı onların cizgiləri tamamilə kobud görünür. Yenə də onların niyyətləri yaxşı idi və kseniyadakı uğursuzluqları dastandakı digər personajlarla müqayisədə solğun idi.

Odisseydə mükafat ən pis qonaqlara verilir Penelopanın 108.iddiaçılar . Odisseyi əvəz etməyə can atan bu yerli gənc adamlar illərlə onun evində lüzumsuzca gəzir, onun yemək və şərabını yeyir, qulluqçularına sataşır, arvadını incidir və oğlu Telemaxı öldürməklə hədələyirlər. Odissey dilənçi qiyafəsində görünəndə taliblər ona mebel və öküz dırnaq atırlar. Eposun sonunda küylü iddiaçılardan heç biri sağ qalmadı.

Odissey -də pis kseniyanın ən vəhşi nümunələrindən biri Siklop adasında baş verir . Adaya gəldikdən sonra Odissey və onun ekipajı keçilərin çoxunu kəsir və yeyir, Polifem yoxkən onun evinə daxil olur və pendirini yeməyə başlayır.

Polifem evə qayıdanda onları dərhal həbs edir və ekipajın bir neçəsini yeyir. Nəhəngi kor etdikdən sonra Odissey və onun qalan adamları qaçarkən Polifemin qoyunlarının bir qismini oğurlayırlar. Təəccüblü deyil ki, dəniz tanrısının oğlu Polifem xeyir-dua əvəzinə lənət oxuyur.

Odissey Səyahətləri zamanı Kseniyanın yaxşı və ya pis olduğunu göstərir?

Odissey hər ikisini də yaxşı göstərir. və evə qayıtmağa çalışdığı on il ərzində pis kseniya . Odissey mədəni, şərəfli bir insan olsa da, kimsə ona pis rəftar edəndə tez cavab verir. Odisseyin düzgün kseniyadan çıxan ilk və ya ən pis adam olmadığını söyləməklə onun hərəkətlərini bağışlamaq olar. Yenə də bəzi alimlər iddia edirdilər ki, “ başqa oğlan onu başlatdı ”müdafiə özlüyündə bir az uşaqcasına və qonaqpərvər görünür.

Odisseyin Nausicaa ilə ehtiyatlı davranması onun rituallarını pozaraq yaxşı xeniya göstərə biləcəyini göstərir . O, şahzadəni və onun qulluqçularını sahildə görəndə adi protokol özünü ev sahibinin ayaqları altına atmaq, bəlkə də ev sahibinin dizlərinə toxunmaq və ya qucaqlamaqdan ibarət ola bilər ki, kömək diləyir.

Lakin Odissey bilir ki, o, iri, murdar, çılpaq kişidir və şahzadə çox güman ki, bakirədir. O, diqqətli məsafə saxlayır , bacardığı qədər özünü qoruyur və yumşaq və yaltaq sözlərdən istifadə edir.

Bunun əksinə olaraq, Odisseyin Polifemlə müalicəsi pis başlayır və getdikcə daha da pisləşir. Odissey hədiyyə olaraq bir qabıq şərab gətirməyi düşünsə də, o və adamları cəsarətlə Polifemin məskəninə daxil olurlar və özlərinə kömək edirlər . Polifem kseniyanın ardınca getmək fikrində olmadığını bəyan etdikdən sonra Odissey Siklopları ələ salmaqdan və aldatmaqdan, onu yaralamaqdan və onu axmaq kimi göstərməkdən çəkinmir.

Odissey nəhayət öz evinə qayıtdıqdan sonra o. eyni vaxtda qonaq və ev sahibi rolunu oynayır . Öz maskasında, iddiaçıların barbar davranışlarına baxmayaraq, nümunəvi kseniya nümayiş etdirir. Özünü evin ağası kimi göstərəndə ev sahibi kimi ilk işi bütün talibləri öldürmək olur. Texniki cəhətdən bu, kseniyanın dəhşətli bir pozuntusu olsa da, bu, şübhəsiz ki, zəruri və layiqli idi.cəza.

Nəticə

Kseniya qədim yunan cəmiyyətində kseniyanın nə qədər həyati əhəmiyyət kəsb etdiyini göstərən Odisseya da mühüm rol oynayır.

Burada bir neçə şeyi xatırlamaq lazımdır :

• Kseniya yunanca qonaqpərvərliyin müqəddəs ritualları deməkdir.
• “Xenia” sözü yunan sözündəndir. “xenos” sözü “qərib” deməkdir.
• Həm ev sahibinin, həm də qonağın bir-birinə hörmətlə yanaşması gözlənilirdi.
• The Odyssey -də Homer düsturdan istifadə etdi. qonaqpərvərliyin beş mərhələsi ilə.
• Yaxşı kseniya nümayiş etdirən personajlara Telemakx, Nausicaa və Eumaeus daxildir.
• Pis kseniya nümayiş etdirən personajlara Suitors, Phaeacians və Polyphemus daxildir.
• Odissey vəziyyətdən asılı olaraq həm yaxşı, həm də pis kseniya nümayiş etdirdi.

Yaradıldıqdan sonra Odisseya həm əyləncəli hekayə, həm də mühüm mövzuda bir dərs olduğunu sübut etdi. kseniya anlayışı. Baxmayaraq ki kseniya ritualları zaman keçdikcə sönüb , Odisseya hələ də müasir oxuculara sivil insanların necə davranmalı və necə davranmamalı olduğunu xatırlada bilər.