ქსენიას მნიშვნელობა ოდისეაში არ არის გასაკვირი ვინმესთვის, ვინც იცნობს ძველ ბერძნულ კულტურას. ცხოვრებასა და ლიტერატურაში ბერძნები ქსენიას ზნეობრივ ვალდებულებად და ცივილიზებულ ცხოვრებაში ხელშეუხებელ წესად მიიჩნევდნენ.

მაშ, რა არის კონკრეტულად ქსენია და რატომ არის იგი ასე გადამწყვეტი ჰომეროსის დიდი ნაწარმოებისთვის ოდისეა? წაიკითხეთ, რომ გაიგოთ!

რა არის ქსენია ოდისეაში? მეგობრობის წმინდა რიტუალი

ოდისეაში და ძველი ბერძნების ცხოვრებაში, "ქსენია" არის ბერძნული სიტყვა სტუმართმოყვარეობის აღმნიშვნელი. იგი ავალდებულებდა პატივისცემას და კეთილშობილებას ნებისმიერი მნახველის მიმართ, იქნება ეს მეგობარი, სტუმარი (იგულისხმება არანაირ ბერძენი), თუ უცხოელი (იგულისხმება არაბერძნული წარმოშობის ვინმე). აუცილებელია მეგობრებთან კარგად მოპყრობა, მაგრამ თანაბრად მნიშვნელოვანი უნდა იყოს უცხო ადამიანის მიმართ იგივე თავაზიანობა. მართლაც, ტერმინი „ქსენია“ მომდინარეობს სიტყვიდან „ქსენოსი“, რაც ნიშნავს „უცხოს“.

მიუხედავად იმისა, რომ ქსენიის ძირითადი განმარტება სტუმართმოყვარეობაა, ბერძნებმა ეს ცნება უფრო ღრმად გაიგეს. ჭეშმარიტმა ქსენიამ დაამყარა ფორმალური ურთიერთობა სადაც მასპინძელიც და სტუმარიც ერთგვარ სარგებელს იღებენ . მატერიალური ნივთები შეიძლება შეიცავდეს თავშესაფარს, საკვებს და საჩუქრებს, ხოლო არამატერიალური სარგებელი შეიძლება იყოს სიკეთე, დაცვა და თავაზიანი, მოკრძალებული ქცევა. მნახველსაც კი, რომელსაც საჩუქრები არ გაცვლის, შეუძლია პატივისცემა გამოავლინოს მასპინძლის მაგიდასთან ზედმეტი ჭამით, გულწრფელი მადლობა გადაუხადა, ისტორიებისა და სიახლეების გაზიარებით,და მასპინძლის კარგი რეპუტაციის გაფართოება მასპინძლის კეთილშობილებისა და სიკეთის შესახებ სხვების მოხსენებით.

უცხოებთან პატივისცემით მოპყრობის ერთ-ერთი სტიმული იყო იმის შესაძლებლობა, რომ უცნობი იყო შენიღბული ღმერთი. ხშირად, ბერძნული მითები იყენებდნენ თემას „ თეოქსენია “, რომელშიც მასპინძელი თავმდაბალი უცნობის მიმართ სიკეთესა და სტუმართმოყვარეობას ავლენდა .

სტუმარი გამოვლენილია. იყოს ღმერთი რომელიც აჯილდოებს მასპინძლის კეთილშობილებას. მიუხედავად იმისა, რომ მორალი ისაა, რომ ყველა სტუმარს გადაცმული ღმერთად მოექცეთ, მიზანია იყოთ გულუხვი მასპინძელი ყველა სტუმრისთვის, განურჩევლად სოციალური სტატუსისა.

რატომ გამოიყენა ჰომერმა ქსენიას კონცეფცია ოდისეაში. ?

ჰომერი ხშირად იყენებდა ქსენიას კონცეფციას ოდისეაში , რადგან ძველი ბერძნული სტუმართმოყვარეობა ასეთი ცნობილი კონცეფცია იყო. ძველ საბერძნეთში სათანადო ქსენიის ჩვენება საყოველთაოდ იყო მიღებული, როგორც სათნოების ან სიმართლის ნიშანი .

მსგავსად, იმ პერსონაჟებს, რომლებიც უპატივცემულოდ იქცეოდნენ, როგორც მასპინძლები ან სტუმრები, ზიზღით უყურებდნენ. ქსენიის გამოყენებით, ჰომეროსმა და სხვა პოეტებმა სწრაფად გაავლეს ზღვარი გმირებსა და ბოროტმოქმედებს შორის მოთხრობაში.

ოდისეის შესწავლა გვიჩვენებს ჰომეროსის ფორმულირებულ მიდგომას ქსენიის მიმართ, რომელიც ხშირად ეხმარება ახსნას. გეგმა წინ.

ჰომეროსის მიხედვით, ეს არის ქსენიის რიტუალური ეტაპები :

• სტუმარი თავმდაბლად ელოდება კარებთან.
• მასპინძელი მიესალმება სტუმარს და სთავაზობს საუკეთესო ადგილსსახლი.
• მასპინძელი სტუმარს აწყობს სუფრას, ან მინიმუმ საუკეთესო კერძს, მასპინძლის რესურსების გათვალისწინებით.
• მასპინძელი კითხულობს სტუმარს, სტუმარი კი პასუხობს.
• ერთგვარი გართობა ხდება.
• სტუმარი იღებს აბაზანას, ახალ ტანსაცმელს და საწოლს. (როდესაც სტუმარი ატარებს მოგზაურობას, ეს შეიძლება მოხდეს თანმიმდევრობით ადრე.)
• მასპინძელი და სტუმარი გაცვლიან რაიმე სახის საჩუქარს (მატერიალური ან არამატერიალური).
• მასპინძელი ან სტუმარი უზრუნველყოფს კურთხევა, ნიშანი ან წინასწარმეტყველება, რომელიც ასახავს შეთქმულებას.
• მასპინძელი უზრუნველყოფს ან საშუალებას აძლევს სტუმრის უსაფრთხო გავლას.

შეიძლება აღინიშნოს, რომ სტუმრებს აქვთ დასვენებისა და ჭამის შესაძლებლობა. ნებისმიერ კითხვაზე პასუხის გაცემამდე ან ვინაობის გამხელამდე. ეს სიუჟეტური მოწყობილობა მნიშვნელოვანია ოდისეაში, რადგან ის საშუალებას აძლევს ოდისევსს შევიდეს თავის სახლში უცხოდ . მას შეუძლია დარჩეს ანონიმური, სანამ აკვირდება სახლის მდგომარეობას და განსაზღვრავს რა ქმედებებია საჭირო იმისათვის, რომ დაიბრუნოს მისი კანონიერი ადგილი.

რა არის ქსენიას სათანადო მაგალითები ოდისეაში?

ოდისეიდან მოყოლებული დაახლოებით ათწლეულის მოგზაურობაა, ჰომერს ბევრი შესაძლებლობა აქვს სტუმარ-მასპინძლის ურთიერთობის დრამატიზებისთვის. ოდისეის რამდენიმე პერსონაჟი გულუხვად ასრულებს ქსენიის ყველა საჭირო ნაბიჯს და, შესაბამისად, მორალურად და ცივილიზებულად ითვლება. ანალოგიურად, ოდისევსს და მის კაცებს აქვთ მრავალი შესაძლებლობა, აჩვენონ სტუმრების მოსალოდნელი ქცევა რიტუალში.სტუმართმოყვარეობა. უმეტეს დროს, მასპინძელი, რომელიც ავლენს სათანადო ქსენიას , სტუმრებისგან კარგ მოპყრობას იღებს .

ტელემაქოსი, ოდისევსის ვაჟი, არის ოდისეას პირველი პერსონაჟი, რომელმაც აჩვენა სათანადო ქსენია. , რაც თეოქსენიის მაგალითია. ბერძენი ქალღმერთი ათენა იცვამს მენტესს, ტაფიელების მბრძანებელს და ჩნდება ოდისევსის სახლში. მიუხედავად იმისა, რომ ტელემაქეს დედამისის, პენელოპეს მღელვარე მომჩივნები აწუხებს, ის ხედავს "მენტესს" ჭიშკართან და წინ მიისწრაფის, რათა პირადად ნახოს სტუმრის ყველა სურვილი. ათენა, ჯერ კიდევ შენიღბული, აჯილდოვებს მის სტუმართმოყვარეობას და ადასტურებს, რომ ოდისევსი ჯერ კიდევ ცოცხალია და ტყვეობაშია, მაგრამ ის სახლში დაბრუნდება. კარგი ქსენია, მიუხედავად შესაძლო პირადი საფრთხისა. როდესაც ის და მისი მოახლეები რეცხავენ ტანსაცმელს სანაპიროზე, გემის დაღუპული ოდისევსი, ბინძური და შიშველი, ჩნდება მათ წინაშე, რათა პატივისცემით ითხოვოს დახმარება. მოახლეები ყვირის და გარბიან, მაგრამ ნაუსიკა დგას თავის ადგილზე და აცხადებს, რომ ოდისევსი მიიღებს ყველაფერს, რაც მას სჭირდება. იგი შეახსენებს თავის მოახლეებს, რომ „ყოველი მათხოვარი და უცხო ზევსისგან მოდის“.

სავარაუდოდ, ქსენიის ყველაზე საყვარელი და გულწრფელი დემონსტრირება არის ოდისევსის ერთგული მეღორის, ევმეოსის. შეშლილ მოხუც კაცად გადაცმული, შემდეგ ოდისევსი ევმეოსის აგარაკზე ჩნდება, ევმეოსი გამოდის, რათა გადაარჩინოს იგი მცველი ძაღლებისგან და ჩამოიყვანოს.შიგნით . მიუხედავად იმისა, რომ ევმეუსს ცოტა აქვს, ის ოდისევსს სთავაზობს ყველაფერს, რაც აქვს, მათ შორის საწოლს და ერთ ღორს, დღესასწაულზე. მეორე დღეს ევმეოსი ევმევს ევედრება ოდისევსს, რომ ქალაქში არ მათხოვროს, არამედ დარჩეს მასთან, სანამ მას სურს. სწორი ქსენიის შესახებ უფრო ნათლად არის მოყვანილი ტექსტში არსებული ცუდი ქსენიის მაგალითები. ის ასევე აჩვენებს ცუდი ქსენიის შედეგებს დასჯით მათ, ვინც უხამსი მასპინძლების ან სტუმრების როლს ასრულებს . ზოგიერთი, ისევე როგორც ფაიაკელები, უცოდინრობის გამო ავლენენ ღარიბ ქსენიას, არ იცნობენ ბერძნულ მოლოდინებს და უფრთხილდებიან უცხოებს. სხვებმა, ისევე როგორც პოლიფემოსმა და პენელოპეს მომჩივნებმა, კარგად იციან სათანადო პროტოკოლები და აირჩევენ მათ უგულებელყოფას.

მიუხედავად იმისა, რომ ნაუსიკაა გულუხვად ეპყრობოდა ოდისევსს, დანარჩენი ფეაკელები ავლენდნენ ქსენიას არათანმიმდევრულად . მეფე ალკინოსი და მისი სასამართლო მართლაც სთავაზობენ ოდისევსს საჭმელს, ტანსაცმელს, გართობას, საჩუქრებს და უსაფრთხო გადასასვლელს, მაგრამ კუნძულელებს არ აქვთ ბერძნული ენთუზიაზმი სტუმართმოყვარეობისა და უცხო ადამიანების გარშემო სიმარტივისთვის. მათი ზოგიერთი შენიშვნა ოდისევსისთვის ძალიან ნაცნობი ან ჩვეულებრივი ჩანს, ხოლო სადღესასწაულო თამაშების დროს მათი ჩხუბი სრულიად უხეში ჩანს. მიუხედავად ამისა, მათი განზრახვები კარგი იყო და მათი წარუმატებლობა ქსენიაში ფერმკრთალი იყო ეპოსის სხვა პერსონაჟებთან შედარებით.

ოდისეაში ჯილდო ყველაზე ცუდ სტუმრებს გადაეცემა პენელოპეს 108-ში.მოსარჩელეები . ოდისევსის ჩანაცვლების სურვილით, ეს ადგილობრივი ახალგაზრდები წლების განმავლობაში უაზროდ ტრიალებენ მის სახლში, ჭამენ მის საჭმელსა და ღვინოს, ავიწროებენ მის მსახურებს, აწუწუნებენ მის ცოლს და ემუქრებიან შვილს, ტელემაქოსს მოკვლით. როცა ოდისევსი მათხოვრის შენიღბვით ჩნდება, მომჩივნები ავეჯს და ხარის ჩლიქს უყრიან მას. ეპოსის დასასრულისთვის არცერთი აჟიოტაჟი არ რჩება ცოცხალი.

ცუდი ქსენიის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მაგალითი ოდისეაში ხდება ციკლოპების კუნძულზე . კუნძულზე ჩასვლისთანავე ოდისევსი და მისი ეკიპაჟი დაკლავენ და ჭამენ ბევრ თხას, შედიან პოლიფემოსის სახლში, სანამ ის არ არის და იწყებენ მისი ყველის ჭამას. შთანთქავს ეკიპაჟის რამდენიმე წევრს. გიგანტის დაბრმავების შემდეგ, ოდისევსი და მისი დარჩენილი კაცები იპარავენ პოლიფემოსის ცხვრებს გაქცევისას. გასაკვირი არ არის, რომ პოლიფემოსი, ზღვის ღმერთის ვაჟი, წყევლას აგდებს და არა კურთხევას.

გამოავლენს ოდისევსი კარგ თუ ცუდ ქსენიას თავისი მოგზაურობის დროს?

ოდისევსი აჩვენებს ორივეს კარგს. და ცუდი ქსენია სახლში მისვლის ათი წლის განმავლობაში . მიუხედავად იმისა, რომ ოდისევსი ცივილიზებული, ღირსეული ადამიანია, ის სწრაფად პასუხობს ერთნაირად, როცა ვინმე ცუდად ექცევა. შეიძლება ოდისევსის ქმედებები აპატიო იმით, რომ ის არ იყო პირველი ან ყველაზე უარესი, ვინც გაურბოდა სათანადო ქსენიას. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ „ სხვა ბიჭმა დაიწყო ეს “ როგორც ათავდაცვა თავისთავად ცოტა ბავშვური და არასასპინძლოა.

ოდისევსის ფრთხილად მოპყრობა ნაუსიკას მიმართ გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ადამიანმა გამოიჩინოს კარგი ქსენია მისი რიტუალების დარღვევით . როდესაც ის ხედავს პრინცესას და მის მოახლეებს სანაპიროზე, ჩვეულებრივი პროტოკოლი შეიძლება იყოს მასპინძლის ფეხებთან ჩაგდება, შესაძლოა მასპინძლის მუხლებზე შეხება ან ჩახუტება დახმარების სათხოვნელად.

თუმცა, ოდისევსმა იცის, რომ მან იცის. დიდი, ბინძური, შიშველი კაცია და პრინცესა, სავარაუდოდ, ქალწულია. ის ფრთხილად იცავს დისტანციას , იფარავს თავს, როგორც შეუძლია, და იყენებს ნაზ და მაამებელ სიტყვებს.

საპირისპიროდ, ოდისევსის მოპყრობა პოლიფემოსის მიმართ ცუდად იწყება და სტაბილურად უარესდება. მიუხედავად იმისა, რომ ოდისევსი ფიქრობს საჩუქრად ერთი ტყავის ღვინის მიტანაზე, ის და მისი ხალხი თამამად შედიან პოლიფემოსის სამყოფელში მისალმების გარეშე და საკუთარი თავის დახმარებას . მას შემდეგ, რაც პოლიფემოსი აცხადებს, რომ არ აპირებს გაჰყვეს ქსენიას, ოდისევსს არ აქვს წუხილი დაცინავს და მოატყუოს ციკლოპები, დააზიანოს და სულელურად გამოიყურებოდეს.

როდესაც ოდისევსი საბოლოოდ დაბრუნდება საკუთარ სახლში, ის. უკრავს სტუმარსა და მასპინძელს ერთდროულად . შენიღბვისას ის სამაგალითო ქსენიას ამჟღავნებს, მიუხედავად მომჩივანთა ბარბაროსული ქცევისა. როდესაც ის თავს ავლენს, როგორც სახლის პატრონს, მისი პირველი მოქმედება, როგორც მასპინძელი არის ყველა მომჩივნის მოკვლა. თუმცა ტექნიკურად ეს ქსენიის საშინელი დარღვევაა, ეს უდავოდ აუცილებელი და დამსახურებული იყო.დასჯა.

დასკვნა

ქსენია მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ოდისეაში , რაც გვიჩვენებს, თუ რამდენად სასიცოცხლო მნიშვნელობის იყო ქსენია ძველ ბერძნულ საზოგადოებაში.

აქ არის რამდენიმე რამ, რაც უნდა გახსოვდეთ :

• ქსენია არის ბერძნული სიტყვა სტუმართმოყვარეობის წმინდა რიტუალების აღმნიშვნელი.
• სიტყვა „ქსენია“ მომდინარეობს ბერძნულიდან. სიტყვა „xenos“, რაც „უცხოს“ ნიშნავს.
• როგორც მასპინძელი, ისე სტუმარი ერთმანეთის პატივისცემით უნდა მოექცნენ.
• ოდისეაში ჰომეროსმა გამოიყენა ფორმულა. სტუმართმოყვარეობის ხუთი ეტაპით.
• პერსონაჟები, რომლებიც ავლენენ კარგ ქსენიას, მოიცავს ტელემაქეს, ნაუსიკაას და ევმეოსს.
• გმირები, რომლებიც ავლენენ ცუდ ქსენიას, მოიცავს მომჩივანებს, ფეაკებს და პოლიფემოსს.
<10 10>ოდისევსი ავლენდა როგორც კარგ, ასევე ცუდ ქსენიას, სიტუაციიდან გამომდინარე.

მისი შექმნის დღიდან ოდისეა აღმოჩნდა როგორც გასართობი ისტორია და გაკვეთილი მნიშვნელოვანის შესახებ. ქსენიის კონცეფცია. მიუხედავად იმისა, რომ ქსენიის რიტუალები დროთა განმავლობაში გაქრა , ოდისეა მაინც შეუძლია შეახსენოს თანამედროვე მკითხველს, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ და როგორ არ უნდა მოიქცნენ ცივილიზებული ადამიანები.