Xenia The Odyssey: Manners Were Derrigorrezko Grezian

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odiseako Xeniaren garrantzia ez da harritzekoa antzinako greziar kultura ezagutzen duenarentzat. Bizitzan eta literaturan, greziarrek xenia betebehar moraltzat eta bizitza zibilizatuan arau ukiezintzat hartzen zuten.

Beraz, zer da zehazki xenia, eta zergatik da hain erabakigarria Homeroren obra handiarentzat, Odisea? Jarraitu irakurtzen jakiteko!

Zer da Xenia The Odyssey-n? Adiskidetasunaren erritu sakratua

Odisea n eta antzinako greziarren bizitzan, "xenia" grezierazko abegikortasuna da. Edozein bisitariri errespetua eta eskuzabaltasuna eskatzen zituen, lagunak, gonbidatuak (erlaziorik gabeko greziar bat esan nahi du) edo atzerritar bat (jatorri ez greziarra duen edonorentzat esan nahi du). Ezinbestekoa da lagunak ondo tratatzea, baina berdin-berdin garrantzitsua izan behar da ezezagun bati adeitasun maila bera erakustea. Izan ere, "xenia" terminoa "xenos" hitzetik dator, hau da, "arrotza" esan nahi duena.

Xenia oinarrizko definizioa abegikortasuna den arren, greziarrek sakonago ulertu zuten kontzeptua. Benetako xeniak harreman formala ezarri zuen non ostalariak eta gonbidatuak nolabaiteko onura jasotzen duten . Elementu ukigarriak aterpea, janaria eta opariak izan daitezke, eta onura ukiezinak mesedeak, babesa eta portaera adeitsu eta apala izan daitezke. Trukatzeko oparirik ez duen bisitari batek ere errespetua erakutsi dezake anfitrioiaren mahaian gehiegi ez janez, eskerrak zintzoak emanez, istorioak eta berriak partekatuz,eta ostalariaren ospe ona zabalduz, besteei anfitrioiaren eskuzabaltasuna eta adeitasuna esanez.

Ezezagunak errespetuz tratatzeko pizgarri bat arrotza mozorrotutako jainko bat izatearen aukera izan zen. Sarritan, greziar mitoek " theoxenia " gai bat erabiltzen zuten, zeinetan ostalari batek adeitasuna eta abegikortasuna luzatu zion ezezagun xume bati .

Gonbidatua agerrarazten zitzaion. ostalariaren eskuzabaltasuna saritzen duen jainko izatea. Morala gonbidatu bakoitza mozorrotutako jainko gisa tratatzea den arren, asmoa gonbidatu guztien anfitrioi eskuzabala izatea da, gizarte-egoera edozein dela ere.

Zergatik erabili zuen Homerok Xenia kontzeptua The Odyssey-n. ?

Homerok sarritan erabili zuen xeniaren kontzeptua Odisea barruan, antzinako Greziako ostalaritza oso kontzeptu ezaguna zelako. Antzinako Grezian xenia egokia erakustea bertute edo zuzentasunaren zeinu gisa onartzen zen.

Ikusi ere: Zergatik uzten du Edipok Korintotik?

Antzera, ostalari edo gonbidatu gisa errespetu faltan jokatzen zuten pertsonaia haiek mespretxuz ikusten ziren. Xenia erabiliz, Homerok eta gainerako poetek istorioko heroien eta gaiztoen artean lerroa marraztu dezakete .

Ikusi ere: Helios Odisean: Eguzkiaren Jainkoa

Odisea aztertzeak Homerok xeniarekiko duen planteamendu formulakoa erakusten du, eta horrek askotan gidatzen laguntzen du. aurrera egin.

Homeroren arabera, hauek dira xeniaren fase erritualak :

  • Gonbidatua apal itxaroten du atean.
  • Anfitrioiak ongietorria ematen dio gonbidatuari eta eserleku onena eskaintzen duetxea.
  • Anfitrioiak gonbidatuari otordua ematen dio, edo gutxienez otordurik onena, anfitrioiaren baliabideak kontuan hartuta.
  • Ostalariak gonbidatuari galdetzen dio, eta gonbidatuak erantzuten dio.
  • Nolabaiteko entretenimendu bat gertatzen da.
  • Gonbidatuak bainu bat, arropa freskoa eta ohe bat jasotzen ditu. (Gonbidatua bidaian jantzita dagoenean, hori sekuentzian lehenago gerta daiteke.)
  • Ostalariek eta gonbidatuek nolabaiteko oparia trukatzen dute (ukigarria edo ukiezina).
  • Ostalari edo gonbidatuak eskaintzen du. trama iragartzen duen bedeinkapena, iragarpena edo profezia bat.
  • Anfitrioiak gonbidatuaren pasabide segurua eskaintzen edo ahalbidetzen du.

Ohar daiteke gonbidatuek atseden hartzeko eta jateko aukera dutela. edozein galdera erantzun edo haien nortasuna agerian utzi aurretik. Trama-gailu hau esanguratsua da The Odyssey-n, Odiseori bere etxean ezezagun gisa sartzea ahalbidetzen duelako . Anonimoa gera daiteke etxearen egoera behatzen duen bitartean eta zehazten duen zein ekintza behar diren bere eskubidea duen lekua berreskuratzeko.

Zein dira Xeniaren adibide egoki batzuk The Odyssey-n?

Odiseatik aurrera. hamarkada bateko bidaia da, Homerok gonbidatu eta anfitrioi harremana dramatizatzeko aukera asko ditu. The Odyssey-ko hainbat pertsonaia eskuzabaltasunez egiten dituzte xeniaren urrats guztiak eta, beraz, moral eta zibilizatutzat hartzen dira. Era berean, Odiseok eta bere gizonek aukera asko dituzte gonbidatuek espero duten jokabidea erakusteko erritualeanostalaritza. Gehienetan, xenia egokia erakusten duen ostalariak tratu ona jasotzen du gonbidatuen partetik .

Telemako, Odiseoren semea, da Odiseako lehen pertsonaia xenia egokia erakusten duena. , teoxeniaren adibidea dena. Atenea jainkosa greziarra Mentes mozorrotzen da, tafiarren jauna, eta Odiseoren etxean agertzen da. Telemako bere amaren Peneloperen asmo zalapartatsuek distraitzen badute ere, "Mentes" ikusten du atean eta aurrera doa bere gonbidatuaren desio guztiak pertsonalki ikustera. Ateneak, mozorrotuta oraindik, bere abegikortasuna saritzen du Odiseo oraindik bizirik dagoela eta gatibu dagoela baieztatuz, baina etxera itzuliko da.

Feaziar herriko Nausicaa printzesak erakusten du. ona xenia mehatxu pertsonala izan arren. Bera eta bere neskameak hondartzan arropa garbitzen ari direla, Odiseo naufragioa, zikin eta biluzik, haien aurrean agertzen da errespetuz laguntza eskatzeko. Neskameek garrasi egiten dute eta ihes egiten dute, baina Nausicaak bere horretan jarraitzen du eta Odiseok behar duen guztia jasoko duela adierazi du. Bere neskameei gogorarazten die «eske eta arrotz oro Zeusengandik datorrela».

Zalantzarik gabe, xeniaren erakusgarririk maitagarriena eta zintzoena Odiseoren txerri artzain leialarena da, Eumeo. Gizon zahar nahasiaz mozorrotuta, orduan Odiseo agertuko da Eumeoren txabolan, Eumeo lasterka ateratzen da zaindari txakurrengandik libratzera eta ekartzera.barruan . Eumeok gutxi duen arren, Odiseori daukan guztia eskaintzen dio, bere ohea eta bere txerrietako bat barne, jai baterako. Biharamunean, Eumeok Odiseori erregutu dio ez dezala herrian eskean eske baina nahi duen bitartean berarekin geratzeko.

Xenia txarraren erakustaldiak ere ba al daude Odisea-n?

Homeroren ikasgaiak xenia egokiari buruz argiago jartzen dira testuaren barruan xenia txarraren adibideek. Xenia txarraren ondorioak ere erakusten ditu ostalari edo gonbidatu gaizto gisa jokatzen dutenak zigortuz . Batzuek, feaziarrek bezala, xenia pobrea erakusten dute ezjakintasunagatik, greziar itxaropenak ezezagunak eta ezezagunekiko kontuz. Beste batzuek, Polifemo eta Peneloperen ustezkoek bezala, ondo ezagutzen dituzte protokolo egokiak eta haiek alde batera uztea aukeratzen dute.

Nausicaak Odiseo eskuzabaltasunez tratatzen zuen bitartean, gainontzeko feaziarrek xenia inkoherenteki erakutsi zuten . Alzinoo erregeak eta bere gorteak Odiseori janaria, arropa, entretenimendua, opariak eta pasabide segurua eskaintzen dizkiote, baina uharteek ez dute ezezagunekiko abegikortasun eta erraztasun greziarrik. Odiseori egindako ohar batzuk ezagunegiak edo arruntegiak dirudite, eta jai-jokoetan egiten dituzten birak guztiz zakarrak dirudite. Hala ere, euren asmoak onak ziren, eta xenian izandako porrotak zurbilak dira epikoko beste pertsonaiekin alderatuta.

Odisea-n, saria Peneloperen 108ko gonbidaturik txarrenentzat da.zaleak . Odiseo ordezkatzeko irrikaz, bertako gazte hauek alferrik ibiltzen dira urtetan bere etxean, janaria eta ardoa harilkatzen dituzte, zerbitzariak jazartzen dituzte, emaztea zailtzen dute eta bere semea, Telemako, hilko dutela mehatxatzen dute. Odiseo bere eskale mozorrotuta agertzen denean, pretendetzaileek altzariak eta idi apatxa botatzen dizkiote. Epikaren amaieran, ez da asmorik gabeko bat ere bizirik geratzen.

Odisea -ko xenia txarren adibiderik basatienetako bat Ziklopeen uhartean gertatzen da. 5>. Uhartera iristean, Odiseok eta bere tripulatzaileak ahuntz asko hil eta jaten dituzte, Polifemoren etxean sartu eta bere gazta jaten hasten dira.

Polifemo etxera itzultzean, berehala espetxeratu egiten ditu eta tripulazioko hainbat irensten ditu. Erraldoia itsutu ondoren, Odiseok eta gainerako gizonek Polifemoren ardi batzuk lapurtzen dituzte ihes egiten duten bitartean. Ez da harritzekoa, Polifemo, itsasoaren jainkoaren semeak, bedeinkapena baino madarikazio bat botatzea.

Odiseok Xenia ona ala txarra erakusten al du bere bidaietan?

Odiseok onak erakusten ditu. eta xenia txarra bere hamar urtetan etxera itzultzeko ahaleginetan . Odiseo gizon zibilizatu eta ohoretsua den arren, azkar erantzuten du norbaitek gaizki tratatzen duenean. Odiseoren ekintzak barkatuko litezke xenia egokitik aldendu zen lehena edo txarrena ez zela esanez. Hala ere, jakintsu batzuek " beste mutilak hasi zuen " dela esango lukete.defentsak berez haurtzaroa eta abegigabe samarra dirudi.

Odiseok Nausicaa-ri emandako trataera zainduak erakusten du nola bere erritualak hautsiz xenia ona nola erakutsi litekeen . Printzesa eta bere neskameak hondartzan ikusten dituenean, ohiko protokoloa bere ostalariaren oinetara botatzea izan daiteke, baliteke ostalariaren belaunak ukituz edo besarkatuz laguntza eske.

Hala ere, Odiseok jakitun da berak gizon handi, zikin eta biluzik da, eta printzesa birjina izango da ziurrenik. Kontuz distantzia mantentzen du , ahal duen moduan estaltzen du eta hitz leun eta lausengugarriak erabiltzen ditu.

Aldiz, Odiseok Polifemoren tratamendua gaizki hasten da eta okerrera egiten du. Odiseok ardo azal bat opari gisa ekartzea pentsatzen badu ere, bera eta bere gizonak ausardiaz sartzen dira Polifemoren egoitzan ongietorririk gabe eta beren buruari lagundu . Polifemok xeniari jarraitzeko asmorik ez duela adierazten duenean, Odiseok ez du inolako erreparorik Ziklopea iseka egiteko eta engainatzeko, zauritu eta ergel itxura emanez.

Odiseok azkenean bere etxera itzultzen denean, du gonbidatua eta ostalaria jokatzen du aldi berean . Bere mozorroan, xenia eredugarria erakusten du, nahigabeen jokaera barbaroa izan arren. Etxeko jauna dela agertzean, bere lehen ekintza ostalari guztiak hiltzea da. Teknikoki hau xeniaren urraketa izugarria den arren, dudarik gabe, beharrezkoa eta merezitakoa izan zen.zigorra.

Ondorioa

Xeniak paper esanguratsua du Odisea n, eta horrek erakusten du nolako garrantzia zuen xenia antzinako greziar gizartean.

Hona hemen gogoratu beharreko gauza batzuk :

  • Xenia grezierazko hitza da abegikortasunaren erritu sakratuetarako.
  • "xenia" hitza grekotik dator. "xenos" hitza, "arrotza" esan nahi duena.
  • Anfitrioiak eta gonbidatuak elkar errespetuz tratatzea espero zen.
  • Odisea -n, Homerok formula bat erabili zuen. bost etapako abegikortasunarekin.
  • Xenia ona erakusten duten pertsonaien artean Telemako, Nausicaa eta Eumeo daude.
  • Xenia txarra erakusten duten pertsonaien artean, aipatzaileak, feaziarrak eta Polifemo daude.
  • Odiseok xenia ona eta txarra erakusten zuen, egoeraren arabera.

Sorreratik, Odisea istorio entretenigarria eta garrantzitsuen ikasgaia dela frogatu du. xenia kontzeptua. Nahiz eta xeniaren erritualak denboran zehar desagertzen joan diren , Odisea k oraindik gogorarazi diezaieke irakurle modernoei pertsona zibilizatuek nola jokatu behar duten (eta ez) nola jokatu behar duten.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.