Svarbu Ksenija iš "Odisėjos tai nestebina nė vieno, susipažinusio su senovės graikų kultūra. Gyvenime ir literatūroje graikai kseniją laikė moraline pareiga ir neliečiama civilizuoto gyvenimo taisykle.

Taigi, kas yra ksenija ir kodėl ji tokia svarbi didžiajam Homero kūriniui, Odisėja? Skaitykite toliau ir sužinokite!

Kas yra Ksenija "Odisėjoje"? Šventas draugystės ritualas

Svetainėje Odisėja "xenia" yra graikiškas žodis, reiškiantis svetingumą. Jis reiškia pagarbą ir dosnumą bet kuriam lankytojui, nesvarbu, ar tai būtų draugas, ar svečias (t. y. graikas, neturintis giminystės ryšių), ar užsienietis (t. y. ne graikų kilmės asmuo). Labai svarbu gerai elgtis su draugais, tačiau lygiai taip pat svarbu parodyti tokį pat mandagumą ir nepažįstamajam. Iš tiesų, terminas "xenia"kilęs iš žodžio "xenos", kuris reiškia "svetimas".

Nors pagrindinis ksenijos apibrėžimas yra svetingumas, graikai šią sąvoką suprato giliau. Tikroji ksenija nustatė formalius santykius. kai ir šeimininkas, ir svečias gauna tam tikrą naudą. Materialūs dalykai gali būti pastogė, maistas ir dovanos, o nemateriali nauda - paslaugos, apsauga ir mandagus, kuklus elgesys. Net ir dovanų neturintis lankytojas gali parodyti pagarbą nepersivalgydamas prie šeimininko stalo, nuoširdžiai padėkojęs, pasidalijęs istorijomis ir naujienomis bei išplėtęs gerą šeimininko reputaciją ir papasakojęs kitiems apie jo dosnumą ir gerumą.

Viena iš paskatų pagarbiai elgtis su nepažįstamaisiais buvo galimybė, kad nepažįstamasis yra persirengęs dievas. dažnai graikų mituose buvo naudojama tema " teoksenija ", kuriame šeimininkas išreiškė gerumą ir svetingumą nuolankiam nepažįstamajam .

Svečias yra atskleidė, kad yra dievas kuris atlygina šeimininkui už jo dosnumą. nors moralas yra elgtis su kiekvienu svečiu kaip su persirengusiu dievu, siekiama būti dosniu šeimininku kiekvienam svečiui, nepriklausomai nuo jo socialinės padėties.

Kodėl Homeras "Odisėjoje" naudojo Ksenijos sąvoką?

Homeras dažnai naudojo ksenijos sąvoką Odisėja nes senovės graikų svetingumas buvo tokia gerai žinoma sąvoka. rodyti tinkamą kseniją senovės Graikijoje buvo visuotinai priimta kaip dorybės arba teisingumo ženklas. .

Panašiai ir tie personažai, kurie nepagarbiai elgėsi kaip šeimininkai ar svečiai, buvo vertinami su panieka. Naudodamiesi ksenija, Homeras ir kiti poetai galėjo greitai nubrėžti ribą tarp didvyrių ir piktadarių. istorijoje.

Studijuojant "Odisėją" matyti, kad Homero požiūris į kseniją yra šabloniškas ir dažnai padeda siužetui judėti į priekį.

Pasak Homero, tai ritualiniai ksenijos etapai :

• Svečias nuolankiai laukia prie durų.
• Šeimininkas pasveikina svečią ir pasiūlo geriausią vietą namuose.
• Šeimininkas surengia svečiui puotą arba bent jau geriausią maistą, koks tik įmanomas atsižvelgiant į šeimininko išteklius.
• Šeimininkas užduoda klausimus svečiui, o šis atsako.
• Įvyksta tam tikra pramoga.
• Svečiui suteikiama vonia, švarūs drabužiai ir lova. (Kai svečias yra išvargęs kelionėje, tai gali įvykti anksčiau.)
• Šeimininkas ir svečias apsikeičia kokia nors dovana (materialia ar nematerialia).
• Šeimininkas arba svečias suteikia palaiminimą, pranašystę arba pranašystę, kuri nusako siužetą.
• Šeimininkas suteikia arba leidžia svečiui saugiai praeiti.

Galima pastebėti, kad prieš atsakydami į klausimus ar atskleisdami savo tapatybę svečiai turi galimybę pailsėti ir pavalgyti. Ši siužetinė priemonė Odisėjoje svarbi, nes ji įsileidžia Odisėją į savo namus kaip svetimšalį. Jis gali išlikti anonimas, kol stebi namo būklę ir sprendžia, kokių veiksmų reikia imtis, kad susigrąžintų savo teisėtą vietą.

Kokie yra tinkami Ksenijos pavyzdžiai "Odisėjoje"?

Kadangi "Odisėjoje" pasakojama apie dešimtmetį trunkančias keliones, Homeras turi daug progų dramatizuoti svečių ir šeimininkų santykius. Keli "Odisėjos" veikėjai dosniai atlieka visus reikiamus ksenijos veiksmus, todėl laikomi moraliais ir civilizuotais. Taip pat Odisėjas ir jo vyrai turi daug progų pademonstruoti svečių laukiamą elgesį per svetingumo ritualą. Daugumalaiką, šeimininkas, kuris pasižymi tinkama ksenija. svečiai su jumis elgiasi gerai. .

Telemachas, Odisėjo sūnus, yra pirmasis Odisėjos veikėjas, kuris parodo tinkamą kseniją graikų deivė Atėnė persirengia Tapijų valdovu Mentesu ir pasirodo Odisėjo namuose. Nors Telemachas yra išsiblaškęs dėl triukšmingų savo motinos Penelopės sužadėtinių, jis pamato "Mentesą" prie vartų ir skuba į priekį, kad asmeniškai įsitikintų visais savo svečio norais. Atėnė, vis dar persirengusi, atlygina už jo svetingumą patvirtindama, kad Odisėjas tebėragyvas ir laikomas nelaisvėje, bet jis grįš namo.

Svetainė Fajakų tautos princesė Nausikėja rodo gerąją kseniją, nepaisydama galimos asmeninės grėsmės. Kai ji su tarnaitėmis skalbia drabužius paplūdimyje, prieš jas pasirodo purvinas ir nuogas sudužęs Odisėjas ir pagarbiai prašo pagalbos. Tarnaitės rėkia ir bėga, bet Nausikėja laikosi savo ir pareiškia, kad Odisėjas gaus viską, ko jam reikia. Ji primena tarnaitėms, kad "kiekvienas elgeta ir svetimšalis ateina iš Dzeuso".

Turbūt žaviausias ir nuoširdžiausias ksenijos demonstravimas yra Odisėjo ištikimojo kiaulių šėriko Eumajaus pasirodymas. Persirengęs išbadėjusiu pagyvenusiu vyru, Odisėjas pasirodo Eumajaus namelyje, Eumėjus skuba išgelbėti jį nuo sargybinių šunų ir nuvesti į vidų. . nors Eumėjus turi nedaug, jis pasiūlo Odisėjui viską, ką turi, įskaitant lovą ir vieną iš savo kiaulių, puotai. Kitą dieną Eumėjus prašo Odisėjo neprašyti išmaldos mieste, o pasilikti pas jį tiek, kiek jam patinka.

Ar "Odisėjoje" yra ir blogosios Ksenijos pavyzdžių?

Homero pamokymai apie tinkamą kseniją išryškėja tekste pateikus blogos ksenijos pavyzdžių. Jis taip pat parodo blogos ksenijos pasekmes. bausti tuos, kurie elgiasi kaip nedraugiški šeimininkai ar svečiai. . Vieni, kaip Fajakai, rodo prastą kseniją iš nežinojimo, nes nežino graikų lūkesčių ir atsargiai žiūri į svetimšalius. Kiti, kaip Polifemas ir Penelopės sužadėtiniai, gerai žino tinkamus protokolus ir nusprendžia jų nepaisyti.

Nausėja dosniai elgėsi su Odisėju, likusieji feakiečiai kseniją demonstravo nenuosekliai Karalius Alkinojus ir jo dvaras iš tiesų siūlo Odisėjui maisto, drabužių, pramogų, dovanų ir saugią kelionę, tačiau salos gyventojai stokoja graikiško svetingumo ir lengvo bendravimo su nepažįstamaisiais. Kai kurios jų pastabos Odisėjui atrodo pernelyg pažįstamos ar įprastos, o jų pašaipos per šventinius žaidimus - tiesiog nemandagios. Vis dėlto jų ketinimai buvo geri, ir jų nesėkmės ksenijoje blykšta, palyginti su tuo, ką jie padarė.kitiems epopėjos veikėjams.

"Odisėjoje" už blogiausius svečius apdovanojimą gauna 108 Penelopės meilužiai Trokšdami pakeisti Odisėją, šie jauni vietiniai vyrai daug metų be reikalo slankioja prie jo namų, šlamščia jo maistą ir vyną, priekabiauja prie tarnų, erzina žmoną ir grasina nužudyti sūnų Telemachą. Kai Odisėjas pasirodo persirengęs elgeta, suvalkiečiai svaido į jį baldus ir jaučio kanopas. Epo pabaigoje nė vienas iš triukšmingų suvalkiečių nelieka gyvas.

Vienas iš drąsiausių blogos ksenijos pavyzdžių Odisėja vyksta Ciklopų sala . Atvykę į salą Odisėjas ir jo įgula paskerdžia ir suvalgo daugybę ožkų, patenka į Polifemo namus, kol jo nėra, ir pradeda valgyti jo sūrį.

Grįžęs namo, Polifemas nedelsdamas juos įkalina ir kelis įgulos narius praryja. Apakinęs milžiną, Odisėjas su likusiais vyrais pavagia dalį Polifemo avių. Nenuostabu, kad Polifemas, jūros dievo sūnus, ne palaimina, o prakeikia.

Ar Odisėjas kelionių metu rodo gerą ar blogą Kseniją?

Odisėjas rodo ir gerąją, ir blogąją kseniją per dešimt metų, kai bandė grįžti namo. . nors Odisėjas yra civilizuotas, garbingas žmogus, jis greitai atsako tuo pačiu, kai kas nors su juo netinkamai elgiasi. Galima būtų atleisti Odisėjo veiksmus, sakant, kad jis nebuvo pirmas ar blogiausias, nuklydęs nuo tinkamos ksenijos. vis dėlto kai kurie mokslininkai teigia, kad " pradėjo kitas vaikinas " kaip gynyba atrodo šiek tiek vaikiška ir nedraugiška.

Atsargus Odisėjo elgesys su Nausėja rodo, kaip galima parodyti gerą kseniją pažeidžiant jos ritualus. . Pamatęs paplūdimyje princesę ir jos tarnaites, pagal įprastą protokolą jis gali mestis prie šeimininko kojų, galbūt paliesdamas ar apkabindamas šeimininko kelius ir melsdamas pagalbos.

Tačiau Odisėjas žino, kad yra didelis, purvinas, nuogas vyras, o princesė greičiausiai yra mergelė. išlaiko atsargų atstumą. , prisidengia, kaip tik gali, ir vartoja švelnius bei pagiežingus žodžius.

Priešingai, Odisėjo elgesys su Polifemu prasideda blogai ir nuolat blogėja. Nors Odisėjas galvoja atnešti dovanų odą vyno, jis ir jo vyrai drąsiai įžengia į Polifemo būstą. be sveikinimo ir padėti sau . Kai Polifemas pareiškia, kad neketina sekti Ksenija, Odisėjas be jokių skrupulų išjuokia ir apgauna kiklopą, sužeidžia jį ir priverčia atrodyti kvailai.

Kai Odisėjas pagaliau grįžta į savo namus, jis vienu metu vaidina ir svečią, ir šeimininką. . persirengęs jis rodo pavyzdingą kseniją, nepaisant barbariško sužadėtinių elgesio. Kai jis atsiskleidžia kaip namų šeimininkas, pirmas jo, kaip šeimininko, veiksmas - nužudyti visus sužadėtinius. Nors techniškai tai siaubingas ksenijos pažeidimas, tai neabejotinai buvo būtina ir pelnyta bausmė.

Išvada

Ksenija atlieka svarbų vaidmenį Odisėja , o tai rodo, kokia gyvybiškai svarbi senovės graikų visuomenėje buvo ksenija.

Čia yra keli dalykai, kuriuos reikia prisiminti :

• Ksenija - tai graikiškas žodis, reiškiantis šventus svetingumo ritualus.
• Žodis "xenia" kilęs iš graikiško žodžio "xenos", reiškiančio "svetimas".
• Tiek šeimininkas, tiek svečias turėjo elgtis vienas su kitu pagarbiai.
• Svetainėje Odisėja Homeras naudojo penkių svetingumo etapų formulę.
• Gerą kseniją demonstruoja tokie veikėjai kaip Telemachas, Nausikė ir Eumėjus.
• Blogą kseniją demonstruojantys personažai yra Suitoriai, Fajakai ir Polifemas.
• Priklausomai nuo situacijos, Odisėjas pasižymėjo ir gera, ir bloga ksenija.

Nuo pat jos sukūrimo, Odisėja pasirodė esąs ir įdomi istorija, ir pamoka apie svarbią ksenijos sąvoką. Ksenijos ritualai laikui bėgant išblėso , Odisėja vis dar gali priminti šiuolaikiniams skaitytojams, kaip turėtų - ir kaip neturėtų - elgtis civilizuoti žmonės.