ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਨ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ Xenia ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ੈਨਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਮੰਨਿਆ।

ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ੈਨਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਮਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ, ਓਡੀਸੀ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹੋ!

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ ਕੀ ਹੈ? ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ

ਦ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, "ਜ਼ੇਨੀਆ" ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹਿਮਾਨ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਦੋਸਤ, ਮਹਿਮਾਨ (ਮਤਲਬ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਾ ਵਾਲਾ ਯੂਨਾਨੀ), ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ (ਮਤਲਬ ਗੈਰ-ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ)। ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, "xenia" ਸ਼ਬਦ "xenos" ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਜਨਬੀ।"

ਜਦੋਂ ਕਿ xenia ਦੀ ਮੂਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੇ xenia ਨੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਠੋਸ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਸਰਾ, ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਲਾਭ ਪੱਖ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਮਰ, ਨਿਮਰ ਵਿਹਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਖਾ ਕੇ, ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਆਦਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਬਾਰੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਕੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ।

ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਨਬੀ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਅਕਸਰ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ “ ਥੀਓਸੇਨੀਆ ,” ਦਾ ਇੱਕ ਥੀਮ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਅਜਨਬੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵਧਾਈ

ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਜੋ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹਰ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਰਾਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਹਰ ਮਹਿਮਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਹੋਮਰ ਨੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ?

ਹੋਮਰ ਅਕਸਰ ਦ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਰਨਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦਿਖਾਉਣਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੇਕੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਾਤਰ ਜੋ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਓਡੀਸੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੋਮਰ ਦੀ ਜ਼ੇਨਿਆ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲੇਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਲਾਟ ਅੱਗੇ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੇਡੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਹੋਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜ਼ੇਨੀਆ ਦੇ ਰਸਮੀ ਪੜਾਅ ਹਨ :

  • ਮਹਿਮਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਘਰ।
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਦਾਅਵਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ, ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ।
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਤਾਜ਼ੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਸਤਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। (ਜਦੋਂ ਮਹਿਮਾਨ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।)
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ (ਮੂਲ ਜਾਂ ਅਟੱਲ) ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਪਲਾਟ ਯੰਤਰ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਗਿਆਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨਿਆ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਹੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਕੀ ਹਨ?

ਓਡੀਸੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ, ਹੋਮਰ ਕੋਲ ਮਹਿਮਾਨ-ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਹਨ। ਦ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਕਈ ਪਾਤਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜ਼ੇਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਹਨਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਜੋ ਸਹੀ ਜ਼ੈਨਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਟੇਲੀਮੇਚਸ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪਾਤਰ ਹੈ। , ਜੋ ਕਿ ਥੀਓਕਸੇਨੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਨਟੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਟੈਫੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਘਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਕਠੋਰ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਲਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਗੇਟ 'ਤੇ "ਮੈਂਟੇਸ" ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਐਥੀਨਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਭੇਸ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾਨਨਿਵਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਫਾਈਸ਼ੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੌਸਿਕਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿੱਜੀ ਖਤਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਚੰਗਾ xenia. ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਓਡੀਸੀਅਸ, ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਨੰਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੌਕਰਾਣੀ ਚੀਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨੌਸਿਕਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਹਰੇਕ ਭਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀ ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।"

ਦਲੀਲ ਨਾਲ, ਜ਼ੀਨਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਵਾਈਨਹਰਡ, ਯੂਮੇਅਸ ਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਯੂਮੇਅਸ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯੂਮੇਅਸ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈਅੰਦਰ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਮੇਅਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਉਹ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸੂਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਲਈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਯੂਮੇਅਸ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਭੀਖ ਨਾ ਮੰਗੇ ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਚਾਹੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ।

ਕੀ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਹਨ?

ਹੋਮਰ ਦੇ ਪਾਠ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾੜੇ xenia ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਜ਼ੇਨੀਆ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਫੋਕਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਈਮਾਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਮਾੜੇ ਜ਼ੀਨਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ, ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਯੂਨਾਨੀ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਰੀਬ ਜ਼ੇਨਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਅਤੇ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਸੂਟਟਰ, ਸਹੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਰੇਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ: ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਅਮਰ

ਜਦਕਿ ਨੌਸਿਕਾ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨਾਲ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਬਾਕੀ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਅਸੰਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ । ਰਾਜਾ ਅਲਸੀਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਰਬਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਟਾਪੂ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੌਖ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਆਮ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਬਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਰੁੱਖੇ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਨਿਆ ਪੈਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ 108 ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।suitors . ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਸਥਾਨਕ ਆਦਮੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਘਰ ਬੇਲੋੜੇ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੇ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦਾ ਖੁਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਧਾੜਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜੰਗਲੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। 5>. ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖਾਧਾ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਨੀਰ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਆਦਮੀ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭੇਡਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੱਜਦੇ ਹਨ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੌਲੀਫੇਮਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਜ਼ੇਨੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੁਰਾ ਜ਼ੈਨੀਆ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਇੱਕ ਸਭਿਅਕ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਜ਼ੇਨੀਆ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ " ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ " aਬਚਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਬਚਕਾਨਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਨੌਸਿਕਾ ਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਵਕ ਇਲਾਜ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸਦੀਆਂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਜ਼ੀਨਿਆ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬੀਚ 'ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟੇ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਜਾਂ ਗਲੇ ਲਗਾਵੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਗੰਦਾ, ਨੰਗਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਆਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਵਕ ਦੂਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਗੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕੀਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ xenia ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ, ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝਿਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਿਸਾਲੀ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਇਕ ਸੀਸਜ਼ਾ।

ਸਿੱਟਾ

Xenia The Odyssey ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ xenia ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਹਨ :

  • Xenia ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
  • ਸ਼ਬਦ "xenia" ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਸ਼ਬਦ "xenos," ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਅਜਨਬੀ।"
  • ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ।
  • The Odyssey ਵਿੱਚ, ਹੋਮਰ ਨੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਵਰਤਿਆ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਪੰਜ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
  • ਚੰਗੇ ਜ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਮੈਚਸ, ਨੌਸਿਕਾ ਅਤੇ ਯੂਮੇਅਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਮਾੜੀ ਜ਼ੀਨਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਟਰਸ, ਫਾਈਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਪੌਲੀਫੇਮਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਜ਼ੀਨਿਆ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦ ਓਡੀਸੀ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਬਕ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ। xenia ਦੀ ਧਾਰਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ੈਨਿਆ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ , ਓਡੀਸੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਅਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਨਹੀਂ - ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.