Znaczenie Xenia w Odysei W życiu i literaturze Grecy uważali xenia za moralny obowiązek i nienaruszalną zasadę cywilizowanego życia.

Czym więc dokładnie jest xenia i dlaczego jest tak istotna dla wielkiego dzieła Homera, Odyseja? Czytaj dalej, aby się dowiedzieć!

Czym jest Xenia w "Odysei"? Święty rytuał przyjaźni

W Odyseja W życiu starożytnych Greków "xenia" to greckie słowo oznaczające gościnność. Nakazuje ono szacunek i hojność dla każdego odwiedzającego, czy to przyjaciela, gościa (czyli Greka bez pokrewieństwa), czy obcokrajowca (czyli każdego, kto nie jest Grekiem). Ważne jest, aby dobrze traktować przyjaciół, ale równie ważne powinno być okazywanie takiego samego poziomu uprzejmości nieznajomemu. Rzeczywiście, termin "xenia"pochodzi od słowa "xenos", które oznacza "obcy".

Podczas gdy podstawową definicją ksenii jest gościnność, Grecy rozumieli to pojęcie głębiej. Prawdziwa ksenia ustanawiała formalną relację. gdzie zarówno gospodarz, jak i gość otrzymują pewnego rodzaju korzyści Materialne przedmioty mogą obejmować schronienie, jedzenie i prezenty, a niematerialne korzyści mogą obejmować przysługi, ochronę i uprzejme, skromne zachowanie. Nawet gość, który nie ma prezentów do wymiany, może okazać szacunek, nie przejadając się przy stole gospodarza, szczerze dziękując, dzieląc się historiami i wiadomościami oraz poszerzając dobrą reputację gospodarza, opowiadając innym o jego hojności i życzliwości.

Jedną z zachęt do traktowania obcych z szacunkiem była możliwość, że obcy był bogiem w przebraniu. Często greckie mity wykorzystywały motyw " teoksenia w którym gospodarz okazał życzliwość i gościnność skromnemu nieznajomemu .

Gościem jest objawiony jako bóg Chociaż morałem jest traktowanie każdego gościa jak przebranego boga, intencją jest bycie hojnym gospodarzem dla każdego gościa, niezależnie od statusu społecznego.

Dlaczego Homer wykorzystał koncepcję Xenii w Odysei?

Homer często wykorzystywał koncepcję xenia w ramach Odyseja Ponieważ starożytna grecka gościnność była tak dobrze znaną koncepcją. Pokazywanie właściwej ksenii w starożytnej Grecji było powszechnie akceptowane jako znak cnoty lub prawości .

Podobnie postacie, które zachowywały się bez szacunku jako gospodarze lub goście, były postrzegane z pogardą. Korzystając z xenia, Homer i inni poeci mogli szybko wyznaczyć granicę między bohaterami a złoczyńcami w historii.

Studiowanie Odysei pokazuje formalne podejście Homera do ksenii, która często pomaga napędzać fabułę.

Według Homera są to rytualne etapy xenii :

• Gość czeka pokornie przy drzwiach.
• Gospodarz wita gościa i oferuje najlepsze miejsce w domu.
• Gospodarz daje gościowi ucztę, a przynajmniej najlepszy możliwy posiłek, biorąc pod uwagę zasoby gospodarza.
• Gospodarz zadaje pytanie gościowi, a gość odpowiada.
• Pojawia się jakiś rodzaj rozrywki.
• Gość otrzymuje kąpiel, świeże ubrania i łóżko (jeśli gość jest zmęczony podróżą, może to nastąpić wcześniej w sekwencji).
• Gospodarz i gość wymieniają się jakimś prezentem (materialnym lub niematerialnym).
• Gospodarz lub gość zapewnia błogosławieństwo, omen lub przepowiednię zapowiadającą fabułę.
• Gospodarz zapewnia lub umożliwia gościowi bezpieczne przejście.

Można zauważyć, że goście otrzymują szansę na odpoczynek i posiłek, zanim odpowiedzą na jakiekolwiek pytania lub ujawnią swoją tożsamość. Ten element fabuły jest znaczący w Odysei, ponieważ pozwala Odyseuszowi wejść do swojego domu jako obcy Może pozostać anonimowy, obserwując stan domu i określając, jakie działania są konieczne, aby odzyskać należne mu miejsce.

Jakie są właściwe przykłady Xenii w Odysei?

Ponieważ Odyseja opowiada o dekadzie podróży, Homer ma wiele okazji do udramatyzowania relacji gość-gospodarz. Kilka postaci w Odysei hojnie wykonuje wszystkie wymagane kroki ksenii i dlatego są uważane za moralne i cywilizowane. Podobnie Odyseusz i jego ludzie mają wiele okazji, aby zademonstrować gościom oczekiwane zachowanie w rytuale gościnności. Większość z nich jest w stanie zademonstrować swoje zachowanie w rytuale gościnności.czas, gospodarz, który wykazuje właściwą ksenię otrzymuje dobre traktowanie ze strony gości .

Telemach, syn Odyseusza, jest pierwszą postacią w Odysei, która pokazuje właściwą xenię Grecka bogini Atena przebiera się za Mentesa, władcę Taphiany, i pojawia się w domu Odyseusza. Chociaż Telemach jest rozproszony przez hałaśliwych zalotników swojej matki Penelopy, widzi "Mentesa" przy bramie i pędzi naprzód, aby osobiście spełnić każde pragnienie swojego gościa. Atena, wciąż w przebraniu, nagradza jego gościnność, potwierdzając, że Odyseusz nadal jest w domu.żywy i przetrzymywany w niewoli, ale wróci do domu.

The księżniczka Nausicaa z ludu Phaeacians Gdy Nausicaa i jej pokojówki piorą ubrania na plaży, rozbitek Odyseusz, brudny i nagi, pojawia się przed nimi, aby z szacunkiem poprosić o pomoc. Pokojówki krzyczą i uciekają, ale Nausicaa stoi na swoim stanowisku i oświadcza, że Odyseusz otrzyma wszystko, czego potrzebuje. Przypomina swoim pokojówkom, że "każdy żebrak i nieznajomy pochodzi od Zeusa".

Prawdopodobnie najbardziej ujmującą i szczerą demonstracją ksenii jest wierny pasterz świń Odyseusza, Eumaeus. Przebrany za rozczochranego starszego mężczyznę, Odyseusz pojawia się w chacie Eumaeusa, Eumaeus rzuca się, by uratować go przed psami strażniczymi i wprowadzić do środka Chociaż Eumajos ma niewiele, oferuje Odyseuszowi wszystko, co ma, w tym swoje łóżko i jedną ze swoich świń, na ucztę. Następnego dnia Eumajos błaga Odyseusza, aby nie żebrał w mieście, ale został z nim tak długo, jak zechce.

Czy w "Odysei" występują również przejawy złej Xenii?

Lekcje Homera na temat właściwej ksenii są wyraźniej widoczne dzięki przykładom złej ksenii w tekście. Pokazuje również konsekwencje złej ksenii poprzez karanie tych, którzy zachowują się jak nieuprzejmi gospodarze lub goście Niektórzy, jak Faecjusze, wykazują się słabą ksenią z powodu ignorancji, nie znając greckich oczekiwań i nieufności wobec obcych. Inni, jak Polifem i zalotnicy Penelopy, są w pełni świadomi właściwych protokołów i decydują się je zignorować.

Podczas gdy Nausicaa hojnie traktowała Odyseusza, reszta Phaeacians wykazywała xenia niekonsekwentnie Król Alcinous i jego dwór rzeczywiście oferują Odyseuszowi jedzenie, ubrania, rozrywkę, prezenty i bezpieczną podróż, ale mieszkańcom wyspy brakuje greckiego talentu do gościnności i łatwości w kontaktach z nieznajomymi. Niektóre z ich uwag pod adresem Odyseusza wydają się zbyt znajome lub pospolite, a ich kpiny podczas świątecznych gier wydają się wręcz niegrzeczne. Mimo to ich intencje były dobre, a ich niepowodzenia w Xenia bledną w porównaniudo innych postaci w epopei.

W The Odyssey nagroda za najgorszych gości trafia do 108 zalotników Penelopy Chcąc zastąpić Odyseusza, ci młodzi miejscowi mężczyźni przez lata niepotrzebnie kręcą się po jego domu, objadają się jego jedzeniem i winem, nękają jego służbę, dręczą jego żonę i grożą, że zabiją jego syna, Telemacha. Kiedy Odyseusz pojawia się w przebraniu żebraka, zalotnicy rzucają w niego meblami i kopytem wołu. Pod koniec eposu żaden z hałaśliwych zalotników nie pozostał przy życiu.

Jeden z najdzikszych przykładów złej ksenii w Odyseja występuje na wyspa Cyklopów Po przybyciu na wyspę Odyseusz i jego załoga zabijają i zjadają wiele kóz, wchodzą do domu Polifema, gdy ten jest nieobecny, i zaczynają jeść jego ser.

Kiedy Polifem wraca do domu, natychmiast ich więzi i pożera kilku członków załogi. Po oślepieniu giganta, Odyseusz i jego pozostali ludzie kradną część owiec Polifema. Nic dziwnego, że Polifem, syn boga morza, rzuca klątwę zamiast błogosławieństwa.

Czy Odyseusz pokazuje dobrą czy złą Xenię podczas swoich podróży?

Odyseusz pokazuje zarówno dobrą, jak i złą xenię podczas swoich dziesięciu lat prób powrotu do domu Chociaż Odyseusz jest cywilizowanym, honorowym człowiekiem, szybko reaguje, gdy ktoś źle go traktuje. Można wybaczyć Odyseuszowi jego działania, mówiąc, że nie był pierwszym ani najgorszym, który zboczył z właściwej ksenii. Mimo to niektórzy uczeni twierdzą, że " Drugi facet to zaczął " jako obrona wydaje się sama w sobie nieco dziecinna i niegościnna.

Ostrożne traktowanie Nausicaa przez Odyseusza pokazuje, w jaki sposób można pokazać dobrą xenię, łamiąc jej rytuały Kiedy widzi księżniczkę i jej pokojówki na plaży, zwykłym protokołem może być rzucenie się do stóp gospodarza, ewentualnie dotknięcie lub objęcie kolan gospodarza w błaganiu o pomoc.

Odyseusz zdaje sobie jednak sprawę, że jest dużym, brudnym i nagim mężczyzną, a księżniczka jest prawdopodobnie dziewicą. zachowuje ostrożny dystans Zakrywa się najlepiej jak potrafi i używa delikatnych i pochlebnych słów.

W przeciwieństwie do tego, traktowanie Polifema przez Odyseusza zaczyna się źle i stale się pogarsza. Chociaż Odyseusz myśli o przyniesieniu skóry wina w prezencie, on i jego ludzie śmiało wkraczają do siedziby Polifema bez powitania i pomocy Gdy Polifem oświadcza, że nie ma zamiaru podążać za Ksenią, Odyseusz bez skrupułów ośmiesza i oszukuje Cyklopa, raniąc go i sprawiając, że wygląda głupio.

Gdy Odyseusz w końcu wraca do swojego domu, gra gościa i gospodarza jednocześnie W swoim przebraniu pokazuje wzorową ksenię, pomimo barbarzyńskiego zachowania zalotników. Kiedy ujawnia się jako pan domu, jego pierwszym aktem jako gospodarza jest zabicie wszystkich zalotników. Chociaż technicznie jest to straszne naruszenie ksenii, była to niewątpliwie konieczna i zasłużona kara.

Wnioski

Xenia odgrywa znaczącą rolę w Odyseja co pokazuje, jak ważna była xenia w starożytnym greckim społeczeństwie.

Oto one Kilka rzeczy do zapamiętania :

• Xenia to greckie słowo oznaczające święte rytuały gościnności.
• Słowo "xenia" pochodzi od greckiego słowa "xenos", oznaczającego "obcy".
• Oczekiwano, że zarówno gospodarz, jak i gość będą odnosić się do siebie z szacunkiem.
• W Odyseja Homer zastosował formułę pięciu etapów gościnności.
• Postacie, które wykazują się dobrą ksenią, to Telemach, Nausicaa i Eumaeus.
• Postacie, które wykazują złą ksenię, to między innymi zalotnicy, Faecjusze i Polifem.
• Odyseusz wykazywał się zarówno dobrą, jak i złą ksenią, w zależności od sytuacji.

Od momentu powstania, Odyseja okazała się zarówno zabawną historią, jak i lekcją ważnej koncepcji xenii. Chociaż rytuały xenii z czasem zanikły , Odyseja wciąż może przypominać współczesnym czytelnikom, jak powinni - i jak nie powinni - zachowywać się cywilizowani ludzie.