اوڊيسي ۾ زينيا: قديم يونان ۾ آداب لازمي هئا

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odyssey ۾ Xenia جي اهميت قديم يوناني ثقافت کان واقف هر ڪنهن لاءِ تعجب ناهي. زندگيءَ ۽ ادب ۾، يونانين زينيا کي هڪ اخلاقي فرض سمجهندا هئا ۽ تهذيب يافته زندگيءَ ۾ هڪ ناقابلِ ڀڃڪڙي قاعدو.

پوءِ، حقيقت ۾ زينيا ڇا آهي، ۽ هومر جي عظيم ڪم، The Odyssey لاءِ ايترو اهم ڇو آهي؟ ڳولڻ لاءِ پڙهو!

Odyssey ۾ Xenia ڇا آهي؟ دوستي جي مقدس رسم

دي اوڊيسي ۾ ۽ قديم يونانين جي زندگين ۾، "xenia" يوناني لفظ آهي مهمان نوازي لاءِ. اهو ڪنهن به گهمڻ لاءِ عزت ۽ سخاوت کي لازمي قرار ڏئي ٿو، چاهي ڪو دوست، مهمان (يعني ڪو به تعلق نه رکندڙ يوناني)، يا پرڏيهي (يعني غير يوناني نسل جو ڪو به ماڻهو). اهو ضروري آهي ته دوستن سان سٺو سلوڪ ڪيو وڃي، پر اهو ضروري آهي ته هڪ اجنبي سان ساڳئي سطح جو احترام ڏيکاري. درحقيقت، لفظ "xenia" لفظ "xenos" مان نڪرندو آهي، جنهن جو مطلب آهي "اجنبي."

جڏهن ته بنيادي xenia جي تعريف مهمان نوازي آهي، يوناني تصور کي وڌيڪ گہرا سمجهي رهيا آهن. True xenia هڪ باضابطه تعلق قائم ڪيو جتي ميزبان ۽ مهمان ٻئي ڪنهن قسم جو فائدو حاصل ڪن ٿا . ممڪن شيون شامل ٿي سگھن ٿيون پناهه، کاڌو، ۽ تحفا، ۽ غير معمولي فائدا ٿي سگھي ٿو احسان، تحفظ، ۽ شائستہ، معمولي رويي. ايستائين جو هڪ دورو ڪندڙ جنهن وٽ تحفا مٽائڻ لاءِ نه آهن، هو ميزبان جي ٽيبل تي گهڻو نه کائڻ، خلوص دل سان شڪريو ادا ڪرڻ، ڪهاڻيون ۽ خبرون شيئر ڪرڻ سان عزت ڏيکاري سگهي ٿو،۽ ميزبان جي سخاوت ۽ مهربانيءَ جي ٻين کي ٻڌائي ڪري ميزبان جي سٺي شهرت کي وڌايو.

اجنبي ماڻهن سان عزت سان سلوڪ ڪرڻ لاءِ هڪ ترغيب اِهو به هو ته اجنبي هڪ ديوتا هو. گهڻو ڪري، يوناني افسانن ۾ ” theoxenia “ جو موضوع استعمال ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ هڪ ميزبان هڪ عاجز اجنبي ڏانهن مهرباني ۽ مهمان نوازي ڪئي .

مهمان کي ظاهر ڪيو ويو آهي. هڪ خدا هجڻ جيڪو ميزبان جي سخاوت جو بدلو ڏئي ٿو. جيتوڻيڪ اخلاقي طور هر مهمان کي خدا جي روپ ۾ پيش ڪرڻ جو ارادو آهي، هر مهمان لاء هڪ سخي ميزبان هجڻ جو ارادو آهي، سماجي حيثيت کان سواء.

هومر اوڊيسي ۾ Xenia جو تصور ڇو استعمال ڪيو ؟

هومر اڪثر دي اوڊيسي ۾ زينيا جو تصور استعمال ڪندو هو، ڇاڪاڻ ته قديم يوناني مهمان نوازي هڪ اهڙو مشهور تصور هو. قديم يونان ۾ مناسب زينيا ڏيکارڻ کي عالمي طور تي قبول ڪيو ويو فضيلت يا صداقت جي نشاني .

ساڳيءَ طرح، اهي ڪردار جيڪي بي عزتي ڪندا هئا ميزبان يا مهمانن کي نفرت سان ڏٺو ويندو هو. Xenia، هومر ۽ ٻين شاعرن کي استعمال ڪندي جلدي هيرو ۽ ولن جي وچ ۾ هڪ لڪير ٺاهي سگهي ٿي ڪهاڻي ۾.

ڏسو_ پڻ: اوڊيسي ۾ بيان ڪيل سوٽ ڪيئن آهن: سڀ ڪجهه توهان کي ڄاڻڻ جي ضرورت آهي

اوڊيسي جو مطالعو ڏيکاري ٿو هومر جي فارمولي واري طريقي سان زينيا ڏانهن، جيڪو اڪثر ڪري ڊرائيونگ ۾ مدد ڪري ٿو. پلاٽ اڳتي.

ڏسو_ پڻ: اوڊيسي ۾ اچان ڪير آهن: ممتاز يوناني

هومر جي مطابق، هي آهن زينيا جي رسمن جا مرحلا :

9>
  • مهمان دروازي تي عاجزي سان انتظار ڪري ٿو.
  • ميزبان مهمان کي ڀليڪار ڪري ٿو ۽ بهترين سيٽ پيش ڪري ٿوگھر.
  • ميزبان مھمان کي دعوت ڏئي ٿو، يا گھٽ ۾ گھٽ بھترين ماني ڏئي ٿو، ميزبان جي وسيلن کي ڏنو. 10>ڪجهه قسم جي تفريح ٿئي ٿي.
  • مهمان کي غسل، تازا ڪپڙا ۽ بسترو ملي ٿو. (جڏهن مهمان سفر ۾ هوندو آهي، اهو سلسلو اڳ ۾ ئي ٿي سگهي ٿو.)
  • ميزبان ۽ مهمان ڪنهن قسم جي تحفي جي مٽا سٽا ڪندا آهن (مضمون يا غير محسوس).
  • ميزبان يا مهمان مهيا ڪندو آهي. هڪ نعمت، هڪ شگون، يا هڪ پيشنگوئي جيڪا پلاٽ جي اڳڪٿي ڪري ٿي.
  • ميزبان مهمان کي محفوظ رستو فراهم ڪري ٿو يا ان کي فعال ڪري ٿو.
  • هڪ اهو نوٽ ڪري سگھي ٿو ته مهمانن کي آرام ڪرڻ ۽ کائڻ جو موقعو ملي ٿو. ڪنهن به سوال جو جواب ڏيڻ يا انهن جي سڃاڻپ کي ظاهر ڪرڻ کان اڳ. هي پلاٽ ڊيوائس دي اوڊيسي ۾ اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهو اوڊيسيس کي اجنبي طور پنهنجي گهر ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو . هو گمنام رهي سگهي ٿو جڏهن هو گهر جي حالت جو مشاهدو ڪري ٿو ۽ اهو طئي ڪري ٿو ته هن جي صحيح جڳهه کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاءِ ڪهڙا عمل ضروري آهن.

    اوڊيسي ۾ زينيا جا ڪجهه مناسب مثال ڇا آهن؟

    اوڊيسي کان وٺي سفر جي هڪ ڏهاڪي بابت آهي، هومر وٽ مهمان-ميزبان رشتي کي ڊرامي ڪرڻ جا ڪيترائي موقعا آهن. اوڊيسي ۾ ڪيترائي ڪردار سخاوت سان زينيا جي سڀني ضروري مرحلن کي انجام ڏين ٿا ۽ ان ڪري اخلاقي ۽ تمدن سمجهيا وڃن ٿا. اهڙي طرح، اوڊيسيس ۽ سندس مڙسن وٽ ڪيترائي موقعا آهن ته هو مهمانن جي متوقع رويي کي ظاهر ڪن.مهمان نوازي اڪثر وقت، ميزبان جيڪو مناسب xenia ڏيکاري ٿو مهمانن کان سٺو علاج حاصل ڪري ٿو .

    Telemachus، Odysseus جو پٽ، Odyssey ۾ پهريون ڪردار آهي جيڪو مناسب xenia ڏيکاري ٿو. ، جيڪو ٿيڪسينيا جو هڪ مثال آهي. يوناني ديوي ايٿينا پاڻ کي مينٽس جي روپ ۾ لڪايو، ٽفين جو مالڪ، ۽ اوڊيسس جي گهر ۾ ظاهر ٿئي ٿو. جيتوڻيڪ ٽيليماچس پنهنجي ماءُ پينيلوپ جي سخت ساٿين کان پريشان آهي، هو دروازي تي ”مينٽس“ کي ڏسي ٿو ۽ پنهنجي مهمان جي هر خواهش کي ذاتي طور تي ڏسڻ لاءِ اڳتي وڌي ٿو. ايٿينا، اڃا بهس ۾، هن جي مهمان نوازي جو بدلو ڏئي ٿي، ان ڳالهه جي تصديق ڪندي ته اوڊيسيس اڃا زنده آهي ۽ کيس قيد ۾ رکيو ويو آهي، پر هو گهر موٽي ويندي. هڪ ممڪن ذاتي خطري جي باوجود سٺو xenia. جيئن هوءَ ۽ هن جون نوڪرياڻيون سمنڊ جي ڪناري تي ڪپڙا ڌوئي رهيون آهن، ٻيڙيءَ جو تباهه ٿيل اوڊيسيس، گندو ۽ ننگا، انهن جي اڳيان اچي ٿو ۽ احترام سان مدد لاءِ پڇي ٿو. نوڪرياڻيون رڙيون ڪن ٿيون ۽ ڀڄي وڃن ٿيون، پر نوسيڪا پنهنجي زمين تي بيٺو آهي ۽ اعلان ڪري ٿو ته اوڊيسيس هر شيءِ حاصل ڪندو جنهن جي هن کي ضرورت آهي. هوءَ پنهنجي نوڪرن کي ياد ڏياريندي آهي ته ”هر فقير ۽ اجنبي زيوس کان اچي ٿو. اوڊيسيئس هڪ ويڙهيل پوڙهي ماڻهوءَ جي روپ ۾، پوءِ اوڊيسيس يوميئس جي ڪوٺيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، يوميئس کيس نگهبان ڪتن کان بچائڻ لاءِ اڳتي وڌيو ۽ کيس وٺي آيو.اندر . جيتوڻيڪ Eumaeus وٽ ٿورڙو آهي، هو اوڊيسيس کي هر شيءِ پيش ڪري ٿو، جنهن ۾ هن جو بسترو ۽ هڪ سور به شامل آهي، دعوت لاءِ. ٻئي ڏينهن، يوميئس اوڊيسيئس کي گذارش ڪري ٿو ته هو شهر ۾ بهک نه گهري پر جيستائين هو چاهي ان سان گڏ رهي.

    ڇا اوڊيسي ۾ بيڊ زينيا جا به مظاهرا آهن؟

    هومر جا سبق مناسب xenia بابت متن ۾ خراب xenia جي مثالن ذريعي واضح ڌيان ۾ آندو ويو آهي. هو خراب زينيا جا نتيجا پڻ ڏيکاري ٿو انهن کي سزا ڏيڻ جيڪي بي رحم ميزبان يا مهمان طور ڪم ڪن ٿا . ڪي، فاشيئن وانگر، اڻ ڄاڻائيءَ جي ڪري، يوناني اميدن کان ناواقف هجڻ ۽ اجنبي ماڻهن کان هوشيار رهڻ جي ڪري غريب زينيا کي ظاهر ڪن ٿا. ٻيا، جهڙوڪ پوليفيمس ۽ پينيلوپ جا ساٿي، مناسب پروٽوڪولن کان چڱيءَ طرح واقف آهن ۽ انهن کي نظر انداز ڪرڻ جو انتخاب ڪن ٿا.

    جڏهن ته نوسيڪا اوڊيسيس سان سخاوت سان علاج ڪيو، باقي Phaeacians زينيا جي غير مطابقت سان نمائش ڪئي . بادشاهه الڪينوس ۽ سندس درٻار واقعي اوڊيسيس کي کاڌو، ڪپڙا، تفريح، تحفا ۽ محفوظ گذر سفر پيش ڪن ٿا، پر ٻيٽ وارن وٽ مهمان نوازي ۽ اجنبي جي آس پاس آسانيءَ لاءِ يوناني مزاج نه آهي. Odysseus لاءِ انهن جا ڪجهه تبصرا ڏاڍا واقف يا عام لڳي رهيا آهن، ۽ جشن جي راندين دوران انهن جا جهيڙا بلڪل بي رحم نظر اچن ٿا. تڏهن به، انهن جا ارادا سٺا هئا، ۽ ايپيڪ جي ٻين ڪردارن جي مقابلي ۾ زينيا پيلي ۾ انهن جي ناڪامي.

    دي اوڊيسي ۾، ايوارڊ بدترين مهمانن لاءِ وڃي ٿو پينيلوپ جي 108ساٿي . اوڊيسيس جي جاءِ تي، اهي نوجوان مقامي ماڻهو سالن تائين غير ضروري طور تي هن جي گهر ۾ گهمندا آهن، هن جي کاڌي ۽ شراب تي گهيرو ڪندا آهن، هن جي نوڪرن کي ايذائيندا آهن، هن جي زال کي تنگ ڪندا آهن ۽ هن جي پٽ، ٽيليماچس کي مارڻ جي ڌمڪي ڏيندا آهن. جڏهن اوڊيسيس پنهنجي فقير جي روپ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، ته وڪيل مٿس فرنيچر ۽ ٻڪريءَ جو خنجر اڇلائي ٿو. مهاڀاري لڙائيءَ جي پڄاڻيءَ تائين، ڪنهن به قسم جي سوٽ باز جيئرو نه بچيو آهي.

    بيڊ زينيا جي جهنگلي مثالن مان هڪ دي اوڊيسي ۾ سائڪلوپس جي ٻيٽ تي ٿئي ٿو. 5>. ٻيٽ تي پهچڻ کان پوءِ، اوڊيسيس ۽ سندس عملدار ڪيترن ئي ٻڪرين کي ذبح ڪري کائي، پوليفيمس جي گهر ۾ داخل ٿي جڏهن هو پري آهي، ۽ پنير کائڻ شروع ڪري ٿو.

    جڏهن پوليفيمس گهر موٽي ٿو، هو فوري طور تي انهن کي قيد ڪري ٿو. ڪيترن ئي عملدار کي کائي ٿو. ديو کي انڌو ڪرڻ کان پوءِ، اوڊيسيس ۽ سندس باقي بچيل ماڻهو پوليفيمس جون رڍون چوري ڪن ٿا جيئن فرار ٿي وڃن. تعجب جي ڳالهه ناهي ته، پوليفيمس، سمنڊ جي ديوتا جو پٽ، هڪ نعمت جي بدران لعنت موڪلي ٿو.

    ڇا اوڊيسيس پنهنجي سفر دوران سٺي يا خراب زينيا ڏيکاري ٿو؟

    اوڊيسيس ٻنهي سٺيون ڏيکاري ٿو. ۽ خراب زينيا پنهنجي ڏهن سالن دوران گهر وڃڻ جي ڪوشش ڪئي . جيتوڻيڪ Odysseus هڪ تمدن، معزز انسان آهي، جڏهن ڪو ماڻهو ساڻس بدسلوڪي ڪري ٿو ته هو فوري طور تي جواب ڏيندو آهي. ڪو ماڻهو اوڊيسيس جي عملن کي معاف ڪري سگهي ٿو اهو چوڻ سان ته هو صحيح زينيا کان ڀڄڻ وارو پهريون يا بدترين نه هو. تڏهن به، ڪي عالم اهو بحث ڪندا ته ” ٻئي ماڻهو ان کي شروع ڪيو “ جيئن aدفاع پاڻ ۾ ٿورڙو ٻاراڻو ۽ غير مهماني لڳي ٿو.

    اوڊيسيس جو نوسيڪا جو محتاط علاج ڏيکاري ٿو ته ڪيئن ڪو به پنهنجي رسمن کي ٽوڙڻ سان سٺي زينت ڏيکاري سگهي ٿو . جڏهن هو شهزادي ۽ ان جي نوڪرن کي سمنڊ جي ڪناري تي ڏسندو آهي، عام پروٽوڪول اهو ٿي سگهي ٿو ته هو پاڻ کي ميزبان جي پيرن تي اڇلائي، ممڪن طور تي ميزبان جي گوڏن کي ڇڪڻ يا مدد لاء دعا گهري.

    بهرحال، اوڊيسيس کي خبر آهي ته هو هڪ وڏو، گندو، ننگا ماڻهو آهي، ۽ شهزادي شايد ڪنوار آهي. هو محتاط مفاصلو رکي ٿو ، پاڻ کي چڱيءَ طرح ڍڪي ٿو، ۽ نرم ۽ خوشامد وارا لفظ استعمال ڪري ٿو.

    ان جي ابتڙ، اوڊيسيس جو پوليفيمس جو علاج بُري طرح شروع ٿئي ٿو ۽ مسلسل خراب ٿيندو پيو وڃي. جيتوڻيڪ اوڊيسيس شراب جي چمڙي کي تحفي طور تي آڻڻ جو سوچي ٿو، هو ۽ سندس ماڻهو بيحد دليريءَ سان پوليفيمس جي گهر ۾ داخل ٿين ٿا ڀليڪار ۽ مدد ڪرڻ کان سواءِ . هڪ دفعو پوليفيمس اهو اعلان ڪري ٿو ته هن جو زينيا جي پيروي ڪرڻ جو ڪو ارادو ناهي، اوڊيسيس کي سائڪلپس کي ٺٺولي ڪرڻ ۽ ٺڳي ڪرڻ، کيس زخمي ڪرڻ ۽ کيس بيوقوف بنائڻ ۾ ڪا به پرواهه ناهي. مھمان ۽ ميزبان کي گڏ ڪري ٿو . هن جي ويس ۾، هو مثالي زينيا ڏيکاري ٿو، سوٽ جي وحشي رويي جي باوجود. جڏهن هو پاڻ کي گهر جي مالڪ طور ظاهر ڪري ٿو، ميزبان جي حيثيت ۾ هن جو پهريون ڪم سڀني ساٿين کي مارڻ آهي. جيتوڻيڪ ٽيڪنيڪل طور تي هي زينيا جي هڪ خوفناڪ خلاف ورزي آهي، اهو بلاشڪ هڪ ضروري ۽ چڱي طرح مستحق هو.سزا.

    نتيجو

    زينيا دي اوڊيسي ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي، جيڪا ڏيکاري ٿي ته قديم يوناني سماج ۾ زينيا ڪيتري اهم هئي.

    هتي آهن ياد رکڻ لاءِ ڪجهه شيون :

    • زينيا يوناني لفظ آهي مهمان نوازي جي مقدس رسمن لاءِ.
    • لفظ ”xenia“ يوناني زبان مان آيو آهي. لفظ ”xenos“، معنيٰ ”اجنبي.“
    • ٻنهي ميزبان ۽ مهمانن کان توقع ڪئي ويندي هئي ته هو هڪ ٻئي سان عزت سان پيش اچن.
    • The Odyssey ۾، هومر هڪ فارمولا استعمال ڪيو. مهمان نوازي جي پنجن مرحلن سان.
    • ڪردار جيڪي سٺي زينيا جو مظاهرو ڪن ٿا انهن ۾ ٽيليماچس، نوسيڪا ۽ يوميس شامل آهن.
    • خراب زينيا جو مظاهرو ڪندڙ ڪردارن ۾ سوئيٽر، فيشيئن ۽ پوليفيمس شامل آهن.
    • Odysseus صورتحال جي لحاظ کان سٺي ۽ خراب ٻنهي کي ظاهر ڪيو.

    پنهنجي ٺهڻ کان وٺي، The Odyssey ثابت ٿيو آهي ته هڪ تفريحي ڪهاڻي ۽ اهم ڪهاڻين ۾ هڪ سبق آهي. xenia جو تصور. جيتوڻيڪ xenia جون رسمون وقت سان گڏ ختم ٿي ويون آهن ، The Odyssey اڃا به جديد پڙهندڙن کي ياد ڏياري سگهي ٿي ته ڪيئن مهذب ماڻهون کي - ۽ نه ڪرڻ گهرجي - برتاءُ ڪرڻ گهرجي.

    John Campbell

    جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.