Важливість Ксенія в "Одіссеї не дивує нікого, хто знайомий з давньогрецькою культурою. У житті та літературі греки вважали ксенію моральним обов'язком і непорушним правилом цивілізованого життя.

Отже, що ж таке ксенія і чому вона так важлива для великого твору Гомера, Одіссея? Читайте далі, щоб дізнатися більше!

Хто така Ксенія в "Одіссеї": сакральний ритуал дружби

У Одіссея і життя давніх греків, "ксенія" - це грецьке слово, що означає гостинність. Воно вимагало поваги та щедрості до будь-якого відвідувача, будь то друг, гість (мається на увазі грек, який не є родичем) або іноземець (мається на увазі будь-хто негрецького походження). Важливо добре ставитися до друзів, але не менш важливо виявляти такий самий рівень ввічливості до незнайомця. Дійсно, термін "ксенія"походить від слова "ксенос", що означає "чужинець".

Хоча основне визначення ксенії - це гостинність, греки розуміли це поняття глибше. Справжня ксенія встановлювала офіційні стосунки де і господар, і гість отримують певну вигоду Матеріальними благами можуть бути притулок, їжа та подарунки, а нематеріальними - послуги, захист, ввічлива, скромна поведінка. Навіть гість, який не має подарунків, може виявити повагу, не переїдаючи за столом господаря, висловлюючи щиру подяку, ділячись історіями та новинами, а також поширюючи добру репутацію господаря, розповідаючи іншим про його щедрість і доброту.

Одним із стимулів ставитися до незнайомців з повагою була можливість того, що незнайомець був переодягненим богом. Часто в грецьких міфах використовувалася тема " теоксенія ," в якому господар проявив доброту і гостинність до скромного незнайомця .

В гостях у нас що виявився богом. Хоча мораль полягає в тому, щоб ставитися до кожного гостя як до замаскованого бога, намір полягає в тому, щоб бути щедрим господарем для кожного гостя, незалежно від його соціального статусу.

Чому Гомер використав поняття Ксенії в "Одіссеї"?

Гомер часто використовував поняття ксенії в межах Одіссея тому що давньогрецька гостинність була такою відомою концепцією. Проявити належну ксенію в Стародавній Греції було загальноприйнято як ознака чесноти або праведності .

Так само з презирством ставилися до тих персонажів, які поводилися нешанобливо як господарі чи гості. Використовуючи ксенію, Гомер та інші поети могли швидко провести межу між героями та лиходіями в цій історії.

Вивчення "Одіссеї" показує формульний підхід Гомера до ксенії, який часто допомагає рухати сюжет вперед.

За Гомером, це Етапи ритуалу ксенії :

• Гість покірно чекає за дверима.
• Господар вітає гостя і пропонує йому найкраще місце в будинку.
• Господар влаштовує гостеві бенкет або принаймні найкращу їжу, яку тільки може запропонувати, враховуючи його ресурси.
• Господар ставить запитання гостю, а гість відповідає.
• Відбувається якась розвага.
• Гість отримує ванну, свіжий одяг і ліжко (якщо гість втомлений дорогою, це може статися раніше).
• Господар і гість обмінюються якимось подарунком (матеріальним чи нематеріальним).
• Господар або гість промовляє благословення, прикмету чи пророцтво, що передвіщає сюжет.
• Господар забезпечує або дозволяє гостю безпечний прохід.

Можна звернути увагу на те, що гості отримують можливість відпочити і поїсти, перш ніж відповісти на будь-які питання або розкрити свою особистість. Цей сюжетний прийом є важливим в "Одіссеї", оскільки він дозволяє Одіссею увійти до свого дому як чужинцю Він може залишатися анонімним, поки спостерігає за станом будинку і визначає, які дії необхідні, щоб повернути йому законне місце.

Які приклади Ксенії в "Одіссеї" є правильними?

Оскільки в "Одіссеї" йдеться про десятирічну подорож, Гомер має багато можливостей драматизувати стосунки між гостем і господарем. Кілька персонажів "Одіссеї" щедро виконують усі необхідні кроки ксенії і тому вважаються моральними та цивілізованими. Так само Одіссей та його люди мають багато можливостей продемонструвати очікувану від гостей поведінку в ритуалі гостинності. Більшість з нихчас, господар, який проявляє належну ксенію отримує гарне ставлення від гостей .

Телемах, син Одіссея, перший персонаж "Одіссеї", який демонструє справжню ксенію Грецька богиня Афіна перевдягається в Ментеса, володаря тафійців, і з'являється в домі Одіссея. Хоча Телемах відволікається на галасливих залицяльників своєї матері Пенелопи, він бачить "Ментеса" біля воріт і кидається вперед, щоб особисто виконати будь-яке бажання гостя. Афіна, все ще перевдягнута, винагороджує його гостинність, підтверджуючи, що Одіссей все ще перебуваєживий і перебуває в полоні, але він повернеться додому.

У "The царівна Наусика з народу фіакійців Показує добру Ксенію, незважаючи на можливу особисту загрозу. Коли вона та її служниці перуть одяг на пляжі, перед ними з'являється Одіссей, який зазнав корабельної аварії, брудний і голий, щоб шанобливо попросити про допомогу. Служниці кричать і тікають, але Наусікаа стоїть на своєму і заявляє, що Одіссей отримає все, що йому потрібно. Вона нагадує своїм служницям, що "кожен жебрак і незнайомець походить від Зевса".

Мабуть, найбільш зворушливою і щирою демонстрацією ксенії є вірний свинопас Одіссея, Евмей. Переодягнений у розпатланого старого, Одіссей з'являється в хаті Евмея, Євсей кидається, щоб врятувати його від сторожових псів і завести всередину. Хоча Евмей має небагато, він пропонує Одіссею все, що має, включаючи ліжко та одну зі своїх свиней, для бенкету. Наступного дня Евмей благає Одіссея не жебракувати в місті, а залишитися з ним, скільки йому заманеться.

Чи є в "Одіссеї" також демонстрація поганої Ксенії?

Уроки Гомера про правильну ксенію стають більш зрозумілими завдяки прикладам поганої ксенії в тексті. Він також показує наслідки поганої ксенії за допомогою покарання тих, хто поводиться як неввічливий господар або гість Одні, як феакійці, демонструють бідну ксенію через незнання, не знаючи грецьких очікувань і остерігаючись незнайомців. Інші, як женихи Поліфема і Пенелопи, добре знають про належні протоколи і вирішують їх ігнорувати.

А Наусікаа щедро пригощала Одіссея, решта фіакійців виставляли ксенію непослідовно Цар Алкінос та його придворні дійсно пропонують Одіссею їжу, одяг, розваги, подарунки та безпечний проїзд, але остров'янам бракує грецького чуття гостинності та невимушеності у спілкуванні з незнайомцями. Деякі їхні зауваження до Одіссея здаються надто знайомими або буденними, а їхні жарти під час святкових ігор - відверто грубими. Втім, їхні наміри були добрими, і їхні невдачі у Ксенії бліднуть у порівнянні з нимидо інших персонажів епосу.

В "Одіссеї" нагороду за найгірших гостей отримують 108 женихів Пенелопи Прагнучи замінити Одіссея, ці юнаки роками без потреби вештаються біля його будинку, об'їдаються його їжею та вином, пристають до слуг, чіпляються до дружини та погрожують вбити його сина Телемаха. Коли Одіссей з'являється у своєму жебрацькому вбранні, женихи жбурляють у нього меблями та бичачим копитом. Наприкінці епопеї жоден з буйних женихів не залишається в живих.

Один з найдикіших прикладів поганої ксенії в Одіссея відбувається на острів циклопів Прибувши на острів, Одіссей та його команда забивають і з'їдають багато кіз, проникають до будинку Поліфема, поки його немає, і починають їсти його сир.

Коли Поліфем повертається додому, він негайно ув'язнює їх і з'їдає кількох членів екіпажу. Попередньо засліпивши велетня, Одіссей та його люди, що залишилися, крадуть частину овець Поліфема Не дивно, що Поліфем, син морського бога, кидає прокляття, а не благословення.

Одіссей демонструє добру чи погану Ксенію під час своїх мандрів?

Одіссей. показує як хороше, так і погане в житті Ксенії протягом десяти років її спроб повернутися додому Хоча Одіссей - цивілізована, благородна людина, він швидко відповідає тим же, коли хтось погано з ним поводиться. Можна було б пробачити вчинок Одіссея, сказавши, що він не перший і не найгірший, хто відійшов від належної ксенії. Проте деякі вчені стверджують, що "... інший хлопець почав. " як захист здається трохи дитячим і негостинним.

Дбайливе ставлення Одіссея до Наусікаї показує, як можна показати добру ксенію, порушуючи її ритуали Коли він бачить принцесу та її служниць на пляжі, звичайний протокол може полягати в тому, щоб кинутися до ніг господаря, можливо, торкаючись або обіймаючи коліна господаря в благанні про допомогу.

Однак Одіссей усвідомлює, що він великий, брудний, голий чоловік, а царівна, швидше за все, незаймана. дотримується обережної дистанції прикривається, як тільки може, і використовує ніжні та улесливі слова.

На противагу цьому, ставлення Одіссея до Поліфема починається погано і постійно погіршується. Хоча Одіссей думає принести в подарунок шкуру вина, він і його люди сміливо входять до оселі Поліфема без привітання та допомоги Як тільки Поліфем заявляє, що не має наміру йти за Ксенією, Одіссей без жодних докорів сумління висміює та обманює циклопа, ранить його і виставляє на посміховисько.

Одного разу Одіссей нарешті повертається до рідної домівки, він грає гостя і господаря одночасно Перевдягнувшись, він демонструє зразкову ксенію, незважаючи на варварську поведінку залицяльників. Коли він виявляє себе як господар будинку, його першим вчинком як господаря є вбивство всіх залицяльників. Хоча технічно це жахливе порушення ксенії, це, безсумнівно, було необхідним і заслуженим покаранням.

Висновок

Ксенія відіграє значну роль у Одіссея яка показує, наскільки важливою була ксенія в давньогрецькому суспільстві.

Ось деякі з них кілька речей, про які слід пам'ятати :

• Ксенія - грецьке слово, що означає сакральні ритуали гостинності.
• Слово "ксенія" походить від грецького слова "ксенос", що означає "чужинець".
• Очікувалося, що і господар, і гість будуть ставитися один до одного з повагою.
• У Одіссея Гомер використовував формулу з п'ятьма стадіями гостинності.
• Серед персонажів, які демонструють добру ксенію, - Телемах, Наусика та Євмей.
• Серед персонажів, які демонструють погану ксенію, - Женихи, Феакійці та Поліфем.
• Одіссей проявляв як добру, так і погану ксенію, залежно від ситуації.

З моменту його створення, Одіссея виявилася водночас і цікавою історією, і уроком важливого поняття "ксенія". ритуали ксенії з часом занепали , Одіссея досі може нагадати сучасному читачеві, як слід - і як не слід - поводитися цивілізованій людині.