Ксения в "Одисея": маниерите са били задължителни в Древна Гърция

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Значението на Ксения в "Одисея Не е изненада за никого, който познава древногръцката култура. В живота и литературата гърците смятат, че ксенията е морално задължение и ненарушимо правило в цивилизования живот.

И така, какво точно представлява ксения и защо е толкова важна за великата творба на Омир, Одисеята? Прочетете, за да разберете!

Какво представлява Ксения в "Одисея"? Свещеният ритуал на приятелството

В Одисеята Всъщност терминът "xenia" е гръцката дума за гостоприемство, която изисква уважение и щедрост към всеки посетител, независимо дали е приятел, гост (което означава грък без роднинска връзка) или чужденец (което означава човек с негръцки произход). Важно е да се отнасяме добре с приятелите си, но също толкова важно е да покажем същото ниво на любезност и към непознат.произлиза от думата "xenos", която означава "чужденец".

Макар че основното определение за ксения е гостоприемство, гърците са разбирали понятието по-дълбоко. истинската ксения установява официална връзка. когато и домакинът, и гостът получават някаква облага. Осезаемите неща могат да включват подслон, храна и подаръци, а неосезаемите ползи могат да бъдат услуги, закрила и учтиво, скромно поведение. Дори посетител, който няма подаръци за размяна, може да покаже уважение, като не преяжда на масата на домакина, искрено благодари, споделя истории и новини и разширява добрата репутация на домакина, като разказва на другите за неговата щедрост и доброта.

Един от стимулите за уважително отношение към непознатите е възможността непознатият да е прикрит бог. Често в гръцките митове се използва темата за " теоксения ," в който домакин проявява доброта и гостоприемство към скромен чужденец .

Гостът е разкрива, че е бог който възнаграждава щедростта на домакина. Въпреки че моралът е да се отнасяш към всеки гост като към прикрит бог, намерението е да бъдеш щедър домакин на всеки гост, независимо от социалния му статус.

Защо Омир използва концепцията за Ксения в "Одисея"?

Омир често използва концепцията за ксения в рамките на Одисеята защото древногръцкото гостоприемство е било толкова добре позната концепция. показването на подходяща ксения в древна Гърция е било общоприето като знак за добродетел или праведност .

По същия начин героите, които се държат неуважително като домакини или гости, се възприемат с презрение. Използвайки ксения, Омир и другите поети могат бързо да да разграничите героите от злодеите в историята.

Проучването на "Одисея" показва шаблонния подход на Омир към ксенията, която често помага за развитието на сюжета.

Според Омир това са ритуалните етапи на ксения :

  • Гостът чака смирено на вратата.
  • Домакинът посреща госта и му предлага най-доброто място в къщата.
  • Домакинът поднася на госта си пиршество или поне възможно най-добрата храна, която има предвид ресурсите на домакина.
  • Домакинът задава въпроси на госта, а той отговаря.
  • Появява се някакъв вид развлечение.
  • Гостът получава баня, чисти дрехи и легло. (Когато гостът е изморен от пътуването, това може да се случи по-рано в последователността.)
  • Домакинът и гостът си разменят някакъв подарък (материален или нематериален).
  • Домакинът или гостът дава благословия, знамение или пророчество, които предвещават сюжета.
  • Домакинът осигурява или дава възможност за безопасно преминаване на госта.

Може да се отбележи, че гостите получават възможност да си починат и да се нахранят, преди да отговорят на въпроси или да разкрият самоличността си. Този сюжетен похват е важен в "Одисея", защото позволява на Одисей да влезе в дома му като чужденец Той може да остане анонимен, докато наблюдава състоянието на къщата и определя какви действия са необходими, за да си върне полагащото му се място.

Кои са подходящите примери за Ксения в "Одисея"?

Тъй като в "Одисея" се разказва за десетгодишно пътуване, Омир има много възможности да драматизира взаимоотношенията между гостите и домакините. Няколко герои в "Одисея" щедро изпълняват всички необходими стъпки на ксения и затова се смятат за морални и цивилизовани. По същия начин Одисей и неговите хора имат много възможности да демонстрират очакваното от гостите поведение в ритуала на гостоприемството. Повечето отвреме, домакинът, който проявява правилна ксения получава добро отношение от гостите .

Телемах, синът на Одисей, е първият герой в "Одисея", който показва правилна ксения , което е пример за теоксения. гръцката богиня атина се преоблича като ментес, владетел на тафиите, и се появява в дома на одрисите. макар че телемах е разсеян от шумните ухажори на майка си пенелопа, той вижда "ментес" на портата и се втурва напред, за да се увери лично във всяко желание на госта си. атина, все още маскирана, възнаграждава гостоприемството му, като потвърждава, че одрисите все още сажив и държан в плен, но той ще се върне у дома.

Сайтът принцеса Наусикаа от народа на феаките Докато тя и слугините ѝ перат дрехи на плажа, корабокрушенецът Одисей, мръсен и гол, се появява пред тях, за да ги помоли почтително за помощ. Слугините крещят и бягат, но Наусикаа отстоява позицията си и заявява, че Одисей ще получи всичко, от което се нуждае. Тя напомня на слугините си, че "всеки просяк и чужденец идва от Зевс".

Вероятно най-любопитната и искрена проява на ксения е тази на верния свинар на Одисей, Евмей. Маскиран като разчорлен възрастен мъж, тогава Одисей се появява в къщата на Евмей, Евмей се втурва да го спаси от кучетата пазачи и да го вкара вътре. . макар че Евмей има малко, той предлага на Одисей всичко, което има, включително леглото си и едно от прасетата си, за угощение. На следващия ден Евмей моли Одисей да не проси в града, а да остане при него, колкото време пожелае.

Има ли демонстрации на лоша Ксения и в "Одисея"?

Уроците на Омир за правилната ксения са изведени на преден план чрез примерите за лоша ксения в текста. Той показва и последствията от лошата ксения, като наказване на онези, които се държат като нелюбезни домакини или гости. . някои, като феакийците, проявяват лоша ксения от незнание, тъй като не са запознати с гръцките очаквания и са предпазливи към чужденците. други, като Полифем и ухажорите на Пенелопа, са наясно с правилните протоколи и решават да ги пренебрегнат.

Докато Наусика се отнасяла щедро към Одисей, останалите феакийци проявяват ксения непоследователно . цар Алкиной и неговият двор наистина предлагат на Одисей храна, дрехи, забавления, подаръци и безопасно пътуване, но на островитяните им липсва гръцкият усет за гостоприемство и лекота сред чужденците. някои от забележките им към Одисей изглеждат твърде познати или обикновени, а подмятанията им по време на празничните игри са направо груби. все пак намеренията им са добри и неуспехите им в Ксения бледнеят в сравнение сна други герои в епоса.

Вижте също: Героичният кодекс: как Беоулф представя епичния герой?

В "Одисея" наградата за най-лоши гости се присъжда на 108 ухажори на Пенелопа В желанието си да заместят Одисей, тези млади местни мъже години наред се мотаят без нужда в дома му, похапват от храната и виното му, тормозят слугите му, досаждат на съпругата му и заплашват да убият сина му Телемах. Когато Одисей се появява в маската си на просяк, ухажорите хвърлят по него мебели и волски копита. В края на епоса никой от буйните ухажори не остава жив.

Вижте също: Тиест - Сенека Младши - Древен Рим - Класическа литература

Един от най-дивите примери за лоша ксения в Одисеята настъпва в остров на циклопите . Пристигайки на острова, Одисей и екипажът му колят и изяждат много от козите, влизат в дома на Полифем, докато той отсъства, и започват да ядат сиренето му.

Когато Полифем се завръща у дома, той незабавно ги хвърля в затвора и изяжда няколко души от екипажа. След като ослепява гиганта, Одисей и останалите му мъже открадват част от овцете на Полифем Не е изненадващо, че Полифем, синът на морския бог, хвърля проклятие, а не благословия.

Добър или лош е Одисей по време на пътешествията си?

Одисей показва както добра, така и лоша ксения по време на десетте си години опити да се върне у дома . макар че Одисей е цивилизован, почтен човек, той бързо отвръща с добро, когато някой се отнася зле с него. Човек би могъл да прости действията на Одисей, като каже, че той не е първият или най-лошият, който се е отклонил от правилната ксения. все пак някои учени твърдят, че " другият човек го започна " като защита изглежда само по себе си малко детинско и негостоприемно.

Внимателното отношение на Одисей към Наусикаа показва как човек може да покаже добра ксения, като наруши нейните ритуали Когато види принцесата и нейните прислужници на плажа, обичайният протокол може да бъде да се хвърли в краката на домакина, като евентуално докосне или прегърне коленете му в молба за помощ.

Одисей обаче е наясно, че е голям, мръсен и гол мъж, а принцесата вероятно е девствена. поддържа внимателно разстояние , прикрива се, както може, и използва нежни и ласкави думи.

За разлика от него отношението на Одисей към Полифем започва зле и се влошава непрекъснато. Въпреки че Одисей смята да донесе кожа с вино като подарък, той и хората му смело влизат в жилището на Полифем. без да са добре дошли и да си помагат . след като Полифем заявява, че няма намерение да следва Ксения, Одисей без угризения осмива и мами циклопа, наранява го и го кара да изглежда глупав.

След като Одисей най-накрая се завръща в собствения си дом, той е едновременно гост и домакин . в маскировката си той проявява образцова ксения, въпреки варварското поведение на ухажорите. когато се разкрива като господар на къщата, първото му действие като домакин е да убие всички ухажори. въпреки че технически това е ужасяващо нарушение на ксенията, това несъмнено е необходимо и заслужено наказание.

Заключение

Xenia играе важна роля в Одисеята , което показва колко жизненоважна е била ксенията в древногръцкото общество.

Тук са няколко неща, които трябва да запомните :

  • Ксения е гръцката дума за свещените ритуали на гостоприемството.
  • Думата "ксения" идва от гръцката дума "ксенос", която означава "чужденец".
  • От домакина и госта се очакваше да се отнасят с уважение един към друг.
  • В Одисеята , Омир използва формула с пет етапа на гостоприемство.
  • Сред героите, които демонстрират добра ксения, са Телемах, Наусика и Евмей.
  • Сред героите, които демонстрират лоша ксения, са ухажорите, феаките и Полифем.
  • В зависимост от ситуацията Одисей проявява както добра, така и лоша ксения.

От създаването му, Одисеята се оказа както забавна история, така и урок по важната концепция за ксения. ритуалите на ксения са избледнели с времето , Одисеята все още може да напомня на съвременните читатели как трябва - и не трябва - да се държат цивилизованите хора.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.