Важнасць Ксеніі ў «Адысеі» не здзіўляе ўсіх, хто знаёмы са старажытнагрэчаскай культурай. У жыцці і літаратуры грэкі лічылі ксенію маральным абавязкам і непарушным правілам у цывілізаваным жыцці.

Такім чынам, што такое ксенія і чаму яна такая важная для вялікага твора Гамера, Адысея? Чытайце далей, каб даведацца!

Што такое Ксенія ў Адысеі? Святы рытуал сяброўства

У Адысеі і ў жыцці старажытных грэкаў «ксенія» — гэта грэцкае слова для гасціннасці. Ён абавязваў павагу і шчодрасць да любога наведвальніка, няхай гэта будзе сябар, госць (гэта значыць грэк, які не мае сваяцтва) або іншаземец (гэта значыць любы чалавек негрэчаскага паходжання). Вельмі важна добра ставіцца да сяброў, але не менш важна праяўляць такую ​​ж ветлівасць да незнаёмца. Сапраўды, тэрмін «ксенія» паходзіць ад слова «ксенос», што азначае «незнаёмец».

У той час як асноўнае вызначэнне ксеніі - гэта гасціннасць, грэкі разумелі гэтае паняцце больш глыбока. Сапраўдная Ксенія ўстанавіла афіцыйныя адносіны , дзе і гаспадар, і госць атрымліваюць пэўную карысць . Матэрыяльныя прадметы могуць уключаць жыллё, ежу і падарункі, а нематэрыяльныя перавагі - паслугі, абарону і ветлівыя, сціплыя паводзіны. Нават наведвальнік без падарункаў мог бы выказаць павагу, не пераядаючы за сталом гаспадара, шчыра падзякаваўшы, падзяліўшыся гісторыямі і навінамі,і пашырэнне добрай рэпутацыі гаспадара, расказваючы іншым пра шчодрасць і дабрыню гаспадара.

Адным з стымулаў для паважлівага стаўлення да незнаёмцаў была магчымасць таго, што незнаёмец быў замаскіраваным богам. Часта ў грэчаскіх міфах выкарыстоўвалася тэма « тэаксеніі », у якой гаспадар праяўляў дабрыню і гасціннасць да сціплага незнаёмца .

Госць адкрываецца быць богам , які ўзнагароджвае шчодрасць гаспадара. Хаця мараль заключаецца ў тым, каб ставіцца да кожнага госця як да замаскіраванага бога, мэта складаецца ў тым, каб быць шчодрым гаспадаром для кожнага госця, незалежна ад сацыяльнага статусу.

Чаму Гамер выкарыстаў канцэпцыю Ксеніі ў «Адысеі» ?

Гамер часта выкарыстоўваў канцэпцыю Ксеніі ў Адысеі , таму што старажытнагрэчаская гасціннасць была вельмі вядомай канцэпцыяй. Паказ належнай ксеніі ў Старажытнай Грэцыі быў паўсюдна прыняты як знак цноты або праведнасці .

Аналагічным чынам да тых персанажаў, якія паводзілі сябе непаважліва як гаспадары або госці, ставіліся з пагардай. Выкарыстоўваючы ксенію, Гамер і іншыя паэты маглі хутка правесці мяжу паміж героямі і злыднямі ў гісторыі.

Вывучэнне Адысеі паказвае шаблонны падыход Гамера да ксеніі, які часта дапамагае кіраваць сюжэт наперад.

Паводле Гамера, гэта рытуальныя этапы ксеніі :

• Госць пакорліва чакае каля дзвярэй.
• Гаспадар вітае госця і прапануе лепшае месцадом.
• Гаспадар дае госцю пачастунак ці, прынамсі, лепшую ежу з магчымых рэсурсаў гаспадара.
• Гаспадар распытвае госця, а госць адказвае.
• Адбываецца нейкая забава.
• Госць атрымлівае ванну, свежую вопратку і ложак. (Калі госць стаміўся ад падарожжаў, гэта можа адбыцца раней у паслядоўнасці.)
• Гаспадар і госць абменьваюцца нейкімі падарункамі (матэрыяльнымі або нематэрыяльнымі).
• Гаспадар або госць забяспечвае благаслаўленне, прадвесце або прароцтва, якое прадвяшчае змову.
• Гаспадар забяспечвае або забяспечвае бяспечны праход госця.

Можна адзначыць, што госці атрымліваюць магчымасць адпачыць і паесці перш чым адказаць на любыя пытанні або раскрыць сваю асобу. Гэты сюжэтны прыём важны ў «Адысеі», таму што дазваляе Адысею ўвайсці ў свой дом як незнаёмец . Ён можа застацца ананімным, назіраючы за станам дома і вызначаючы, якія дзеянні неабходныя, каб вярнуць сваё законнае месца.

Якія правільныя прыклады Ксеніі ў Адысеі?

Пачынаючы з Адысеі гэта прыкладна дзесяцігоддзе падарожжаў, у Гамера ёсць шмат магчымасцей драматызаваць адносіны госця і гаспадара. Некалькі персанажаў «Адысеі» шчодра выконваюць усе неабходныя крокі Ксеніі і таму лічацца маральнымі і цывілізаванымі. Падобным чынам Адысей і яго людзі маюць шмат магчымасцей прадэманстраваць чаканыя паводзіны гасцей у рытуалегасціннасць. Часцей за ўсё гаспадар, які паказвае належную ксенію , атрымлівае добрае стаўленне з боку гасцей .

Тэлемах, сын Адысея, з'яўляецца першым персанажам у Адысеі, які паказвае належную ксенію , што з'яўляецца прыкладам тэаксеніі. Грэчаская багіня Афіна пераапранаецца ў Ментэса, уладара тафійцаў, і з'яўляецца ў доме Адысея. Нягледзячы на ​​тое, што Тэлемаха адцягваюць шумныя жаніхі яго маці Пенелопы, ён бачыць у браме «Мента» і кідаецца наперад, каб асабіста пабачыць усе жаданні госця. Афіна, усё яшчэ пераапранутая, узнагароджвае яго гасціннасць, пацвярджаючы, што Адысей усё яшчэ жывы і знаходзіцца ў палоне, але ён вернецца дадому.

Прынцэса Наўсікая з народа Феакійцаў паказвае добрая ксенія, нягледзячы на ​​магчымую асабістую пагрозу. Калі яна і яе служанкі мыюць бялізну на пляжы, перад імі з'яўляецца пацярпелы караблекрушэнне Адысей, брудны і голы, каб пачціва прасіць аб дапамозе. Служанкі крычаць і ўцякаюць, але Навсікая стаіць на сваім і заяўляе, што Адысей атрымае ўсё, што яму трэба. Яна нагадвае сваім служанкам, што «кожны жабрак і незнаёмец паходзіць ад Зеўса».

Магчыма, найбольш прывабнай і шчырай дэманстрацыяй Ксеніі з'яўляецца верны свінапас Адысея, Эўмей. Пераапрануўшыся ў растрапанага старэйшага чалавека, Адысей з'яўляецца ў хаціне Эўмея, Эўмэй кідаецца наперад, каб выратаваць яго ад вартавых сабак і прывесці ягоўнутры . Хоць у Эўмея мала, ён прапануе Адысею ўсё, што мае, у тым ліку свой ложак і адну са сваіх свіней, на пачастунак. На наступны дзень Эўмей просіць Адысея не жабраваць у горадзе, а заставацца з ім колькі заўгодна.

Ці ёсць у Адысеі таксама дэманстрацыі дрэннай Ксеніі?

Урокі Гамера аб правільнай ксеніі робяцца больш выразнымі прыклады дрэннай ксеніі ў тэксце. Ён таксама паказвае наступствы дрэннай ксеніі, караючы тых, хто паводзіць сябе як нядобразычліўцы або госці . Некаторыя, як феакійцы, паказваюць бедную Ксенію па няведанні, не знаёмыя з чаканнямі грэкаў і насцярожана ставяцца да незнаёмцаў. Іншыя, як Паліфем і жаніхі Пенелопы, добра ведаюць правільныя парадкі і вырашылі іх ігнараваць.

У той час як Наўсікая абыходзіўся з Адысеем велікадушна, астатнія феакійцы выстаўлялі Ксенію непаслядоўна . Кароль Алкіной і яго двор сапраўды прапануюць Адысею ежу, адзенне, забавы, падарункі і бяспечны праход, але астраўлянам не хапае грэцкага нюху на гасціннасць і лёгкасць у зносінах з незнаёмцамі. Некаторыя з іх заўваг да Адысея здаюцца занадта фамільярнымі або звычайнымі, а іх насмешкі падчас святочных гульняў здаюцца зусім грубымі. Тым не менш, іх намеры былі добрымі, і іх няўдачы ў Ксеніі цьмянеюць у параўнанні з іншымі персанажамі эпасу.

У «Адысеі» ўзнагарода за горшых гасцей дастаецца 108 Пенелопесваты . Прагнуўшы замяніць Адысея, гэтыя маладыя мясцовыя людзі гадамі без патрэбы бадзяюцца ў яго доме, наядаюцца яго ежай і віном, пераследуюць яго слуг, даймаюць яго жонку і пагражаюць забіць яго сына Тэлемаха. Калі Адысей з'яўляецца ў вопратцы жабрака, жаніхі кідаюць у яго мэблю і валавое капыт. Да канца эпасу ніводнага з буйных жаніхоў не засталося ў жывых.

Адзін з самых дзікіх прыкладаў дрэннай Ксеніі ў Адысеі адбываецца на востраве Цыклопаў . Пасля прыбыцця на востраў Адысей і яго каманда забіваюць і з'ядаюць шмат коз, заходзяць у дом Паліфема, пакуль яго няма, і пачынаюць есці яго сыр.

Калі Паліфем вяртаецца дадому, ён неадкладна заключае іх у турму і пажырае некалькі членаў экіпажа. Асляпіўшы гіганта, Адысей і людзі, якія засталіся ад яго, выкрадаюць некалькі авечак Паліфема падчас уцёкаў. Нядзіўна, што Паліфем, сын марскога бога, кідае праклён, а не дабраславеньне.

Ці паказвае Адысей добрую ці дрэнную Ксенію падчас сваіх падарожжаў?

Адысей адлюстроўвае абодва добрыя і дрэнная Ксенія за дзесяць гадоў спробаў дабрацца дадому . Нягледзячы на ​​тое, што Адысей — цывілізаваны, пачэсны чалавек, ён хутка рэагуе тым жа, калі хтосьці дрэнна з ім абыходзіцца. Можна было б дараваць дзеянні Адысея, сказаўшы, што ён не быў першым і не найгоршым, хто адхіліўся ад належнай Ксеніі. Тым не менш, некаторыя навукоўцы сцвярджаюць, што « іншы хлопец пачаў гэта » якабарона здаецца сама па сабе трохі дзіцячай і негасціннай.

Уважлівае стаўленне Адысея да Наўсікаі паказвае, як можна паказаць добрую Ксенію, парушаючы яе рытуалы . Калі ён бачыць прынцэсу і яе служанак на пляжы, звычайным парадкам можа быць кіданне да ног гаспадара, магчыма, дакранаючыся або абдымаючы калені гаспадара ў просьбе аб дапамозе.

Аднак Адысей ведае, што ён вялікі, брудны, голы мужчына, і прынцэса, верагодна, нявінніца. Ён трымаецца на дбайнай адлегласці , прыкрываецца як мага лепш і выкарыстоўвае далікатныя і ліслівыя словы.

Наадварот, стаўленне Адысея да Паліфема пачынаецца дрэнна і становіцца ўсё горш. Хаця Адысей думае прынесці ў падарунак мях віна, ён і яго людзі смела ўваходзяць у абіцель Паліфема без вітання і дапамагаюць сабе . Пасля таго, як Паліфем заяўляе, што не мае намеру ісці за Ксеніяй, Адысей не саромеецца высмеяць і падмануць цыклопа, параніўшы яго і зрабіўшы яго дурным.

Калі Адысей нарэшце вяртаецца ў свой дом, ён гуляе як госць, так і гаспадар адначасова . У сваёй маскіроўцы ён паказвае ўзорную ксенію, нягледзячы на ​​варварскія паводзіны жаніхоў. Калі ён паказвае сябе гаспадаром дома, яго першым дзеяннем у якасці гаспадара з'яўляецца забойства ўсіх жаніхоў. Хаця тэхнічна гэта жахлівае парушэнне Ксеніі, гэта, несумненна, было неабходным і заслужанымпакаранне.

Заключэнне

Ксенія адыгрывае значную ролю ў Адысеі , якая паказвае, наколькі важнай была Ксенія ў старажытнагрэчаскім грамадстве.

Вось некалькі рэчаў, якія трэба памятаць :

• Ксенія - грэцкае слова для святых рытуалаў гасціннасці.
• Слова "ксенія" паходзіць ад грэчаскага слова "xenos", што азначае "чужынец".
• І гаспадар, і госць павінны былі паважліва ставіцца адзін да аднаго.
• У Адысеі Гамер выкарыстаў формулу з пяццю ступенямі гасціннасці.
• Персанажы, якія дэманструюць добрую ксенію, ўключаюць Тэлемаха, Наўсікаю і Эўмея.
• Персанажы, якія дэманструюць дрэнную ксенію, ўключаюць жаніхоў, феакійцаў і Паліфема.
• Адысей адлюстроўваў як добрую, так і дрэнную Ксенію, у залежнасці ад сітуацыі.

З моманту свайго стварэння Адысея зарэкамендавала сябе як займальнай гісторыяй, так і ўрокам важнага паняцце ксеніі. Нягледзячы на ​​тое, што рытуалы Ксеніі зніклі з цягам часу , Адысея ўсё яшчэ можа нагадваць сучасным чытачам, як павінны – і як не павінны – паводзіць сябе цывілізаваныя людзі.