Важноста на Ксенија во Одисеја не е изненадување за некој што е запознаен со античката грчка култура. Во животот и литературата, Грците ја сметале ксенијата за морална обврска и неприкосновено правило во цивилизираниот живот.

Значи, што точно е ксенија и зошто е толку клучна за големото дело на Хомер, Одисеја? Прочитајте за да дознаете!

Што е Ксенија во Одисеја? Светиот ритуал на пријателство

Во Одисеја и животите на старите Грци, „ксенија“ е грчки збор за гостопримство. Наложуваше почит и великодушност за секој посетител, без разлика дали е пријател, гостин (што значи Грк без роднинска врска) или странец (се мисли на кој било од негрчко потекло). Неопходно е да се однесувате добро со пријателите, но треба да биде подеднакво важно да се покаже исто ниво на учтивост кон странец. Навистина, терминот „ксенија“ потекнува од зборот „ксенос“, што значи „странец“.

Додека основната дефиниција за ксенија е гостопримството, Грците го разбрале концептот подлабоко. Вистинската ксенија воспостави формална врска каде и домаќинот и гостинот добиваат некаква корист . Опипливите предмети може да вклучуваат засолниште, храна и подароци, а нематеријалните придобивки може да бидат услуги, заштита и учтиво, скромно однесување. Дури и посетител без подароци за размена може да покаже почит со тоа што не се прејадува на масата на домаќинот, искрено се заблагодарува, споделува приказни и вести,и проширување на добрата репутација на домаќинот со кажување на другите за великодушноста и љубезноста на домаќинот.

Еден поттик за односот кон странците со почит беше можноста странецот да е маскиран бог. Честопати, грчките митови користеле тема „ теоксенија “, во која домаќинот покажува љубезност и гостопримство кон скромниот странец .

Гостот е откриен да биде бог кој ја наградува великодушноста на домаќинот. Иако моралот е да се третира секој гостин како маскиран бог, намерата е да се биде дарежлив домаќин на секој гостин, без оглед на социјалниот статус.

Зошто Хомер го користел концептот на Ксенија во Одисеја ?

Хомер често го користел концептот на Ксенија во Одисеја бидејќи старогрчкото гостопримство било толку добро познат концепт. Покажувањето на правилна ксенија во античка Грција било универзално прифатено како знак на доблест или праведност .

Слично на тоа, оние ликови кои се однесувале со непочитување како домаќини или гости биле гледани со презир. Користејќи ја ксенија, Хомер и другите поети можеа брзо повлечат линија помеѓу хероите и негативците во приказната.

Проучувањето на Одисеја го покажува формуличниот пристап на Хомер кон ксенијата, кој често помага да се поттикне заговор напред.

Според Хомер, ова се ритуалните фази на ксенијата :

• Гостот понизно чека на вратата.
• Домаќинот го пречекува гостинот и го нуди најдоброто место вокуќа.
• Домаќинот му приредува на гостинот гозба, или барем најдобриот можен оброк, со оглед на ресурсите на домаќинот.
• Домаќинот го испрашува гостинот, а гостинот одговара.
• Се појавува некаков вид на забава.
• Гостинот добива бања, свежа облека и кревет. (Кога гостинот е облечен во патување, тоа може да се случи порано во низата.)
• Домаќинот и гостинот разменуваат некаков вид подарок (материјален или нематеријален).
• Домаќинот или гостинот обезбедуваат благослов, знак или пророштво што го навестува заговорот.
• Домаќинот обезбедува или овозможува безбедно поминување на гостинот.

Може да се забележи дека гостите добиваат шанса да се одморат и да јадат пред да одговорите на какви било прашања или да го откриете нивниот идентитет. Овој уред за заплетот е значаен во Одисеја бидејќи му дозволува на Одисеј да влезе во неговата куќа како странец . Тој може да остане анонимен додека ја набљудува состојбата на куќата и одредува кои дејствија се неопходни за да го врати своето вистинско место.

Кои се некои соодветни примери на Ксенија во Одисеја?

Since The Odyssey е околу една деценија патување, Хомер има многу можности да ја драматизира врската гостин-домаќин. Неколку ликови во Одисеја великодушно ги изведуваат сите потребни чекори на ксенија и затоа се сметаат за морални и цивилизирани. Слично на тоа, Одисеј и неговите луѓе имаат многу можности да го покажат очекуваното однесување на гостите во ритуалот нагостопримството. Поголемиот дел од времето, домаќинот кој покажува соодветна ксенија добива добар третман од гостите .

Телемах, синот на Одисеј, е првиот лик од Одисеја кој покажа соодветна ксенија , што е пример за теоксенија. Грчката божица Атина се маскира во Ментес, господар на Тафијците и се појавува во домот на Одисеј. Иако Телемах е расеан од бурните додворувачи на мајка му Пенелопе, тој го гледа „Ментес“ на портата и брза напред за лично да ја види секоја желба на својот гостин. Атина, сè уште маскиран, го наградува неговото гостопримство потврдувајќи дека Одисеј е сè уште жив и е заробен, но тој ќе се врати дома. добра ксенија и покрај можна лична закана. Додека таа и нејзините слугинки перат алишта на плажата, бродоломниот Одисеј, гнасен и гол, се појавува пред нив за со почит да побара помош. Слугинките врескаат и бегаат, но Наусика стои на своето место и изјавува дека Одисеј ќе добие се што му треба. Таа ги потсетува своите слугинки дека „секој просјак и странец потекнува од Зевс“.

Договорено, најпривлечната и најискрена демонстрација на ксенија е онаа на верниот свињар на Одисеј, Евмеј. Преправен во разбушавен постар човек, тогаш Одисеј се појавува во колибата на Евмеј, Евмеј брза да го спаси од кучињата чувари и да го донесевнатре . Иако Евмеј има малку, тој му нуди на Одисеј сè што има, вклучувајќи го неговиот кревет и една од неговите свињи, за гозба. Следниот ден, Евмеј го моли Одисеј да не го моли во градот, туку да остане со него онолку колку што сака.

Дали има и демонстрации на лошата Ксенија во Одисеја? за правилната ксенија се ставени во појасен фокус со примерите на лоша ксенија во текстот. Тој, исто така, ги покажува последиците од лошата ксенија со казнување на оние што се однесуваат како немилосрдни домаќини или гости . Некои, како Фајаците, покажуваат лоша ксенија од незнаење, не се запознаени со грчките очекувања и претпазливи кон странците. Други, како додворувачите на Полифем и Пенелопе, добро ги знаат соодветните протоколи и избираат да ги игнорираат.

Додека Наусика се однесуваше великодушно со Одисеј, останатиот дел од Фекијците покажаа ксенија недоследно . Кралот Алкиној и неговиот двор навистина му нудат на Одисеј храна, облека, забава, подароци и безбеден премин, но на островјаните им недостига грчкиот талент за гостопримство и леснотија околу странците. Некои од нивните забелешки до Одисеј се чинат премногу познати или вообичаени, а нивните свирежи за време на празничните игри изгледаат сосема груби. Сепак, нивните намери беа добри, а нивните неуспеси во ксенија бледо во споредба со другите ликови во епот.

Во Одисеја, наградата оди за најлошите гости на 108-те на Пенелопедодворувачи . Нестрпливи да го заменат Одисеј, овие млади локални мажи без потреба се шетаат со години во неговата куќа, му се насладуваат со храна и вино, ги малтретираат неговите слуги, ја мачат неговата сопруга и се закануваат дека ќе го убијат неговиот син Телемах. Кога Одисеј се појавува во маската на просјак, додворувачите фрлаат по него мебел и волско копито. До крајот на епот, ниту еден од развратните додворувачи не останува жив.

Еден од најлудите примери на лоша ксенија во Одисеја се случува на островот Киклопи . По пристигнувањето на островот, Одисеј и неговата екипа заклале и јадат многу кози, влегуваат во домот на Полифем додека тој е отсутен и почнуваат да го јадат неговото сирење.

Кога Полифем се враќа дома, тој веднаш ги затвора и ги затвора и проголта неколку од екипажот. Откако го ослепиле џинот, Одисеј и неговите преостанати луѓе крадат дел од овците на Полифем додека бегаат. Не е изненадувачки, Полифем, синот на морскиот бог, фрла проклетство наместо благослов.

Дали Одисеј покажува добра или лоша Ксенија за време на неговите патувања?

Одисеј ги прикажува и двете добри и лоша ксенија во текот на неговите десет години обид да се врати дома . Иако Одисеј е цивилизиран, чесен човек, тој брзо реагира на ист начин кога некој го малтретира. Некој може да му ги прости постапките на Одисеј велејќи дека тој не бил првиот или најлошиот што се оддалечил од правилната ксенија. Сепак, некои научници би тврделе дека „ другиот го започнал “ како аодбраната сама по себе изгледа малку детска и негостољубива.

Внимателниот однос на Одисеј кон Наусика покажува како може да се покаже добра ксенија со кршење на нејзините ритуали . Кога ќе ја види принцезата и нејзините слугинки на плажата, вообичаениот протокол може да биде да се фрли пред нозете на домаќинот, можеби допирајќи ги или прегрнувајќи ги колената на домаќинот во молење за помош.

Меѓутоа, Одисеј е свесен дека тој е крупен, гнасен, гол маж, а принцезата најверојатно е девица. Тој држи внимателна дистанца , се покрива најдобро што може и користи нежни и ласкави зборови.

Спротивно на тоа, третманот на Одисеј кон Полифем започнува лошо и постојано се влошува. Иако Одисеј размислува да донесе кожичка вино како подарок, тој и неговите луѓе смело влегуваат во живеалиштето на Полифем без добредојде и сами си помагаат . Откако Полифем изјави дека нема намера да ја следи ксенија, Одисеј нема дилеми да го исмева и измами Киклопот, да го повреди и да го направи да изгледа глупав.

Штом Одисеј конечно ќе се врати во својот дом, тој игра гостин и домаќин истовремено . Во својата маска, тој покажува примерна ксенија, и покрај варварското однесување на додворувачите. Кога ќе се открие како господар на куќата, неговиот прв чин како домаќин е да ги убие сите додворувачи. Иако технички ова е ужасно прекршување на ксенија, ова несомнено беше неопходно и заслуженоказна.

Заклучок

Ксенија игра значајна улога во Одисеја , што покажува колку ксенија била витална во старогрчкото општество.

Еве неколку работи што треба да ги запомните :

• Ксенија е грчки збор за светите ритуали на гостопримство.
• Зборот „ксенија“ доаѓа од грчкиот зборот „xenos“, што значи „странец“.
• И од домаќинот и од гостинот се очекуваше да се однесуваат меѓусебно со почит.
• Во Одисеја , Хомер користел формула со пет фази на гостопримство.
• Ликови кои демонстрираат добра ксенија се Телемах, Наусика и Евмеј.
• Ликови кои демонстрираат лоша ксенија се Додворувачите, Фајаците и Полифем.
<10 10>Одисеј покажуваше и добра и лоша ксенија, во зависност од ситуацијата.

Од нејзиното создавање, Одисеја се покажа и како забавна приказна и поука за важните концепт на ксенија. Иако ритуалите на ксенија избледеа со текот на времето , Одисеја сè уште може да ги потсети современите читатели како цивилизираните личности треба - и не треба - да се однесуваат.