Ilium hiria , Wilusa izenez ere ezaguna, Troiako Erresuma ospetsuaren parte da eta misterio arkeologiko eta historiko baten funtsezko puntua da. 347. urtean, Jeronimo izeneko gizon bat jaio zen. Santutasuna lortu zuen Bibliaren latinera itzultzailea izateagatik , Vulgata izenez ezagutzen den edizioa. Asko idatzi zuen, eta bere idazlanen artean Greziako antzinako historia bat zegoen.

K.o. 380. urtean, kronika unibertsala idazten ahalegindu zen. Gizadiaren historia. Chronicon (Kronika) edo Temporum liber (Garaien Liburua), bere lehen saiakera markatu zuen. Kronikan aurkitzen ditugu Wilusari buruzko lehen erreferentzia independenteak . Jeromek Kronika idatzi zuen Konstantinoplan bizi zen bitartean.

Homeroren Iliada eskualde misteriotsuko nonbait idatzi zen K.a. 780an, Kronika baino mila urte batzuk lehenago. Hala ere, badira Wilusa, Ilium hiria eta Troiako hiriaren beste aipamen independente batzuk, Troia benetako leku bat zelako ideiari sinesgarritasuna ematen diotenak, nahiz eta jainkoen, jainkosaren eta tradizioaren heroien existentzia zalantzan egon zitekeen. . Mito gehienak bezala, Iliada benetako historia eta irudimenaren konbinazioa da . Jakintsuek, aro modernoan ere, irudimena non geratzen den deskubritu nahi dute, eta Troiako Hiriaren mugak hasten dira.

Hititek Wilusa Troiako Hiriaren zati gisa identifikatu zuten askoz idatzi modernoagoetan.2000ko hamarkadak Troyaren kokapenari eta existentziari buruzko ikuspegi orokorragoa eman du, baina bere kultura, hizkuntza eta jendeari buruzko datu gutxi gehiago. Hisarlik izenez ezagutzen den tumulua 105 oin inguruko altueran hasi zen . Hondakin geruza bereizgarriak zituen. Indusketa egin ahala, geruzek hiria eraiki, suntsitu eta berriro eraiki zuten bederatzi aldi agerian utzi zituzten. Troiako gerra hiriak jasandako gatazka bakarra izan zen.

Badakigu Hiriak gotorleku gotortu bat zuela, Iliadan azaltzen den bezala. Gotorlekuaren inguruan nekazariak eta beste nekazari batzuk bizi ziren. Udala erasotzen zenean, harresien barruan erretiratzen ziren aterpe hartzera. Bere handitasunean gehiegizkoa bada ere, Homerok hiriaren deskribapena bat datorrela dirudi arkeologoen aurkikuntzekin. Harrizko horma handi eta maldatsuek akropoli bat babesten zuten, non erregearen egoitza eta errege familiaren beste egoitza batzuk zeuden. Garaiera honetatik, Priamok gudu-zelaia ikusteko aukera izango zuen, Iliadan esaten den bezala.

Geruzei zegokion denbora-aldi bakoitzari izen bat jarri zitzaion - Troia I, Troia II , etab. Hiria suntsitu eta berreraikitzen zen bakoitzean, geruza berri bat sortzen zen. Gerra ez zen Troia VII.a arte iritsi , K.a. 1260 eta 1240 artean datatua. Geruza honek Homer sagarekin gehien bat datozen egiturak eta setio eta inbasio baten froga sendoak zituen. Thebarruko egituren eraketak eta barruan aurkitutako giza aztarnek iradokitzen dute bizilagunek setioari aurre egin eta denbora batez setioari aurre egin zietela, hiriaren azken inbasioa eta suntsipena baino lehen.

Mitologia iraganari buruz dugun arrastorik onenetako bat da . Literatura fikziozkotzat jo ohi den arren, literatura guztia ez da irudimenaren produktua soilik. Homeroren Iliadaren antzera, mitologia sarritan benetako gertakarien kontakizunetan oinarritzen da, eta beste metodo batzuen bidez soilik asma daitekeen iragan baterako leiho bat eskaintzen du. Arkeologia hondakinak, zeramika, tresnak eta tresnak aurkitu eta ulertzearen mende dago. eremu batean bizi ziren pertsonei eta haien jarduerei buruzko beste pista batzuk.

Idatzizko eta ahozko tradizioaren bidez transmititutako mitologiak eta historiak testuingurua eta pista gehiago ematen dituzte. Arkeologiak emandako frogak hartuz eta mitoek irudikatzen dutenarekin alderatuz, historia zehatza osatu dezakegu. Mitologia beti historia zehatza ez den arren , askotan antzinako munduen historia bilatzera gidatu gaitzakeen mapa bat da. Homerok abenturaren eta gerraren istorio zirraragarri bat eta historialari modernoen eskura ez dagoen mundu baten arrastoak dituen mapa bat egin zuen.

Epopeiak ez ditu soilik kultura eta literatura mugak gainditzen . Bestela imajina dezakegun antzinako mundu baterako bide eta zubi bat ematen digu.

Zibilizazioa Brontze Aroan aurrera egin zuen eta Burdin Aroaren aitzindari bihurtu zen. K.a. 1180 inguruan, jende talde berri bat joan zen ingurura. Odiseoren antzera, inbasioen bidez zibilizazioan sartu eta zibilizazioa zatitzen hasi ziren itsasoko gudariak ziren. Hititak hainbat hiri-estatu neo-hititatan barreiatu eta zatitu ziren . Hitita kulturari eta eguneroko bizitzari buruz ezer gutxi dakigu, garai hartatik gordetako idazlan gehienak Errege eta Erresumei eta haien balentziei buruzkoak baitira. Hitita kulturatik oso gutxi geratzen da, ingurua bizitzera joan ziren eta historiaren paisaia aldatu zuten beste pertsona talde batzuek gainditzen baitzuten.

Wilusa, Ilium hiria, Homeroren bezalako ipuinen kontakizunean nabarmentzen den bitartean. Iliada eta geroago Odisea, gaur egun ere ez dago ziur hiria bera Iliadan aurkezten den forman existitu ote zen , edo gertatu omen zen gerra idatzita dagoen bezala gertatu ote zen. Interes literario bikaina eskaintzen duen arren, egurrezko Troiako zaldiak agian ez du inoiz izangobenetan Troiako kaleetan zegoen. Ez dakigu barruan gordeta zeuden ehunka soldadu Troia konkistatzera atera ziren, ezta Helen edertasun ospetsua munduko historiako benetako pertsona bat den edo idazleak irudikatutako fabula bat den.

Troiako Erresuma

Noski, Troiako Erresuma Iliadarekin lotutako gertaerak gertatu omen ziren antzinako hiria da . Baina zer da Troia? Ba al zegoen halako lekurik? Eta hala balitz, nolakoa zen? Gaur egun Turkia izenez ezagutzen den eremuan, Troiako antzinako hiria existitu zen benetan . Nolako forma, tamaina eta kokapen zehatza eztabaidagai diren.

Zer dira eztabaidaezinak diren gertakariak historialariek Troia zela uste duten eremuan bizitegi-hiri bat zegoela ? K.a. 950-750 urteetan Hiri gisa abandonatu zen, 450-1200 AD eta berriro 1300 AD. Gaur egun, Hisarlik muinoak eta bere inguru hurbilak, Scamander ibaiaren beheko laua barne, itsasarteraino, garai batean Troiako Hiria izenez ezagutzen duguna osatzen dute.

Troiako antzinako aztarnategiaren hurbiltasuna. Egeo itsasoak eta Marmarako itsasoak eta Itsaso Beltzak merkataritza eta jarduera militarretarako eremu garrantzitsua bihurtuko zuten. Inguru osoko jende-taldeak Troian zehar joango ziren merkataritzara eta kanpaina militarretan.

Ezagutzen den beste datu bat da Herria suntsitu zutela.Brontze Aroa . Orokorrean suntsipen honek Troiako Gerra irudikatzen duela uste da. Hurrengo Aro Ilunean, Hiria abandonatu zen. Denborarekin, grekoz mintzo zen populazio bat eremura joan zen, eta ingurua Persiar Inperioaren parte bihurtu zen. Anatolia hiriak garai batean Troia zegoen hondakinak gainditu zituen.

Alexandro Handia, geroago konkistatzailea, Akilesen mireslea izan zen, Troiako Gerrako Heroietako bat. Erromatarren konkistaren ondoren, grekoz mintzo zen hiri helenistikoak beste izen berri bat jaso zuen. Ilium hiria bihurtu zen. Konstantinoplaren menpe, loratu egin zen eta apezpiku baten gidaritzapean jarri zen, eliza katolikoaren eragina eremuan nagusitu zen heinean.

1822ra arte ez zen lehen jakintsu modernoak Troiaren kokapena zehaztu zuen . Charles Maclaren kazetari eskoziarrak Hisarlik identifikatu zuen litekeena den kokapen gisa. mendearen erdialdean, kolono ingelesez osatutako familia aberats batek laneko baserri bat erosi zuen kilometro gutxira. Denborarekin, Heinrich Schliemann alemaniar arkeologo aberats bat konbentzitu zuten aztarnategia hartzeko. Harrezkero urte askotan induskatu da aztarnategia, eta 1998an UNESCOren Gizateriaren Ondarean sartu zen.

Antzinako Iliumeko bizilagunak

Troiak froga arkeologiko zabalak dauden arren. bizilagunak existitzen ziren , haien kultura eta hizkuntzaren arrastoak ez dira hain errazak aurkitzea. Pasarte batzukIliadak iradokitzen du Troiako armadak hainbat hizkuntza hitz egiten zituen talde anitza ordezkatzen zuela. XX. mendearen erdialdera arte ez ziren itzuli B lineala izenarekin ezagutzen den gidoi bat zuten taulak . Idazkera grekoaren hasierako dialektoa da. Iliada idatzitako greziera baino lehenago erabiltzen zen hizkuntza. B linealako taulak Akeo ustiategietako zentro nagusietan kokatu dira. Troian ez zen inor aurkitu, haien bizimoduaz eta kulturaz dakiguna espekulazioa da.

Jakina da tabletak Troiako gerra osteko garaitik zetozela. Aurkitu zituzten jauregiak erre zituzten . Tabletak suetatik bizirik atera ziren, buztinez eginak baitziren, baina historialariek gutxi gorabeherako adina postulatu dezakete taulen egoeraren arabera. Troiako gerraren ondorengo garaian eta jauregiak erre baino lehen sortuko ziren, Itsasoko Herrien garaia deritzon garaian. Greziarrek Troia inbaditu eta konkistatu zuten, eta taulak boterean egon ziren garaian gertatutakoaren erregistroa dira .

Orain arte aurkitu diren taulek informazioa dute. Mizenasko estatuen ondasunen gainean . Janaria, zeramika, armen eta lurra bezalako gauzen inbentarioak eta lan-aktiboen zerrendak sartzen dira. Honek langile arruntak eta esklaboak barne hartzen ditu. Antzinako Greziako eta inguruko zibilizazioak esklabutzaren printzipioen arabera eraiki ziren. Thetaulek kulturaren barruko morrontza-aldaerak zehazten dituzte.

Zerbitzariak hiru kategoriatan banatuta zeuden: Esklabo arruntak , eskualdeko bertakoak izan daitezkeenak edo ez, egoeraren arabera morrontzara behartuta zeudenak. edo eraikuntza soziala. Tenpluko zerbitzariak nahiko ongi zeudenak, haien "goiena" jainkoa baitzen. Horiek, beraz, batez besteko esklaboak baino errespetu eta kalte-ordain gehiago jaso izana. Azkenean, gatibuak- gerrako presoak izan ziren lan txikiak egitera behartuta.

Erregistroek gizonezkoen eta emakumezko esklaboen arteko banaketak jasotzen dituzte. Gizonezko esklaboek brontzegintza eta etxe eta ontzigintza bezalako eskulan gehiago egiteko joera zuten arren, emakumezko esklabo gehienak ehungintzako langileak ziren.

Zer du honek guztiak Troiarekin ?

Troiaren ondoren etorri zirenek utzitako arrastoek dezente esan ahal digute gainditu zuten kulturaz. Troiako kultura eta historiaren zati handi bat Itsas Jendearen eguneroko bizitzan barneratuko zen eta haien erregistroetan biziko zen.

Antzinako Troian gordeta zeuden esklaboek Hiriarekiko loturarik sendoenetako batzuk eskaintzen dituzte tauletatik. Tauletan aipatzen diren esklaboen artean jatorrizkoak ez diren greziar izenak agertzen hasi ziren, Troiako esklaboen ondorengoek gerra ostean jarraitu zutela . Esklaboak bizitza polita izaten jarraitzen duen biztanleria daberdin, berdin dio zein pertsona talde den arduraduna. Haien bizitzaren koherentzia ez da asko eten. Haien lana beharrezkoa da maisuak greziar edo antzinako beste pertsona batzuk izan .

Troiarrek beraiek ere gerra jarraitzen jarraitu zuten greziarren esklabo gatibu gisa . Horrek tauletan agertzen diren greziar ez-jatorrizko izenen kopuruari eragingo lioke. Antzinako Troia nork okupatu zezakeenari buruz beste hainbat teoria sortu ziren, baina azkar gaitzetsi ziren. Zaila izaten jarraitzen du zein hizkuntzak erabil zitezkeen eta kultura nolakoa zen antzematea, eremua okupatu zuten pertsonen froga zuzenagorik gabe.

Troiako Antzinako Hiria

Ez zen izan arte. 1995ean Antzinako Troiako Hiriaren kulturaren arrasto berri bat agertu zen. Luwiar zigilu bikonbexo bat Troian kokatu zen. Tubingeko Unibertsitateko historialari batek Troiako erregea Troiako Gerran Priamok Priam hitzetik erator zitekeela argudiatu zuen, hau da, "bere ausarta" esan nahi duena. hitza luwiera da, eta Troiako antzinako hizkuntza luwiera izan zitekeen argibide gehiago ematen du.

Historian Greziako Aro Iluna bezala ezagutzen den aldi bat dago, Mizenasko zibilizazioaren desagerpenetik 8. mendean greziar alfabetoa agertu arte. Errekor historikoaren hutsune honek nahasmena eta espekulazioa gehitzen dituTroyren historia elkartzeko saiakera osoa .

Troiako gerraren ostean, ziurrenik hiria ez zen luzaroan abandonatuta egon. Priamo eta bere emaztea, eta Hiriko bizilagun gehienak esklabo edo sarraskituak izan ziren ziurrenik . Denbora pixka bat ezkutatu ondoren, beharbada Dardaniarren artean edo barnealderago hititen artean, porrotetik bizirik irten ziren troiarrak atzera iragazten hasiko ziren. Antzinako Troia omen diren hondakinetan suntsipen biziaren eta geroago berreraikitzearen frogak daude. Berreraikitze honek Troia eta Troiako kulturaren berpizte moduko bat irudikatuko zuen , nahiz eta oso diluitua egon, eta denborarekin saiakera ausart hori ere inbasio eta gerra gehiagotan erori zen. “Knobbed ware” pizkundea gertatzen ari zela uste den garaian hasi zen agertzen. Zeramikazko zeramika sinplista zen, jende talde xumeago baten adierazgarri , ez jatorrizko Troiako bizilagun harroenak. Ez ziren gai izan atzetik zetozen herri inbaditzaileen aurka. Troia urrunegi ahuldu zen Troiako Gerrak jarraitzeko. Porrot hark bere jendea gutxiegi eta garaituegi utzi zuen jarraitzeko. Denborarekin, Troiako gainerako kultura atzetik etorritako jendearengan xurgatu zen.

Troia homerikoa

Homerok Iliadan irudikatu zuen Troia fikziozkoa zen, eta, beraz, agian ez zitekeen oso bat izan. kulturaren isla zehatzadenbora. Zalantzarik gabe, mitologiaren forma ez da historikoki zehatza den grabazio baterako balio. Mitoak, ordea, indartsuak dira neurri batean, egiaren elementu sendoa dutelako . Kondaira mitologikoek giza jokabideen eta ekintzen ondorioen irudikapenak dituzte. Historiarako arrasto garrantzitsuak sartzen dituzte askotan. Nahiz eta mito batek historiaren zenbait alderdi gehiegi egin eta are fabrikatu ditzakeen , askotan errealitatearen oinarrietan eraikitzen dira eta egungo kulturari buruzko ikuspegi garrantzitsua ematen dute.

Troia homerikoa erregistro historikotik ezagutzen ditugun hiri gisa aurkezten da. Errege batek eta bere emazteak gobernatutako Erresuma bat, errege hierarkia duena . Jende arrunta merkatariak, merkatariak, nekazariak eta esklaboak izango ziren. Ondotik etorri ziren herriei buruz dakigunaren zati handi batek Homeroren Iliadak hartzen duen garaian Troiari buruz dugun ezagutza osatzen du.

Ziur badakigu Troia zaharra Dardaneletako puntu estrategikoa zela . , Itsaso Ageo eta Beltzaren arteko itsasarte estua. Troiako geografiak merkataritza gune erakargarri bihurtu zuen, baita helburu sendoa ere. Baliteke Troiaren aurkako greziaren erasoak emakume baten maitasunarekin zerikusi gutxiago izatea Hiriaren kokapen geografiko eta estrategikoarekin eta egungo merkataritzan izan zuen eragina baino.

Hisarlik izenez ezagutzen den aztarnategiaren indusketak 1800. hamarkadaren amaieratik hasierara arte.