Pour Briseis, Iliade Pour Helen, c'est l'histoire d'un enlèvement et d'une incertitude alors que ses ravisseurs mènent une guerre pour la retenir.

Chrysies s'en sort peut-être le mieux, mais elle est ensuite rendue à son ancien ravisseur par son propre père. Aucun d'entre eux ne sort de la guerre avec une quelconque justice rendue en son nom, et tous trois perdent presque tout (si ce n'est tout).

Les femmes sont victimes des actions d'hommes qui recherchaient leur propre version de la gloire et de l'honneur. Ils n'ont pas réfléchi à la manière dont leur comportement affecterait celles-là mêmes qu'ils prétendaient estimer si profondément qu'ils étaient prêts à verser et à faire couler le sang pour leur présence ou leur absence.

Née de son père Briseus et de sa mère Calchas à Lyrnessus, Briseis dans l'Iliade a été victime du pillage de la ville par les Grecs avant le début de l'épopée.

Les envahisseurs grecs ont brutalement assassiné ses parents et ses trois frères, et elle et une autre jeune fille, Chryseis, ont été emmenées pour devenir les esclaves et les concubines des forces d'invasion. La prise de femmes comme esclaves par les forces d'invasion était une pratique courante à l'époque, et les femmes étaient condamnées à être un butin de guerre.

Le destin de Briseis repose entièrement entre les mains des hommes qui ont assassiné sa famille et l'ont arrachée à sa patrie.

Qui est Briseis dans l'Iliade ?

Certains écrivains romancent Achille et Briseis Il s'agit d'un couple presque aussi tragique qu'Hélène et son mari Ménélas, qui s'est battu pour la récupérer.

Le contraste frappant entre la cour faite par Hélène à de multiples prétendants jusqu'à ce qu'elle choisisse Ménélas et le meurtre brutal de la famille de Briseis et son enlèvement ultérieur est ignoré par la plupart des auteurs.

Briseis n'était pas la fiancée d'Achille Elle est échangée entre Achille et Agamemnon comme n'importe quelle autre prise de guerre et, à la mort d'Achille, on dit qu'elle a été donnée à l'un de ses camarades, qui n'avait pas plus son mot à dire sur son sort que sur celui de son armure et de ses autres possessions.

Achille et Briseis Achille, le célèbre héros grec, est un kidnappeur et potentiellement un violeur, bien qu'il ne soit jamais précisé s'il a des rapports sexuels avec sa victime.

Au mieux, Briseis est victime du syndrome de Stockholm, un phénomène psychologique dans lequel une victime devient dépendante de son ravisseur.

C'est un instinct de survie fondamental que de se lier d'amitié et de s'attacher à son ravisseur afin d'obtenir un meilleur traitement et peut-être d'éviter les mauvais traitements ou même le meurtre.

Il n'existe tout simplement pas de scénario dans lequel La relation d'Achille avec Briseis Seul Patrocle, mentor, amant potentiel et écuyer d'Achille, fait preuve de compassion et de bonté. C'est peut-être Patrocle qui est le plus à même de comprendre sa position, qui n'est pas tout à fait différente de la sienne.

Quelle que soit sa valeur ou sa force, il sera toujours le second d'Achille, à la merci de ses caprices. C'est peut-être pour cette raison qu'il se lie d'amitié avec Briseis et qu'il outrepasse plus tard les instructions d'Achille.

Comment Briseis et Chryseis se sont-elles disputées ?

À peu près au même moment où Briseis a été enlevée à sa patrie par Achille. A la fin de la guerre, une autre jeune fille fut capturée, Chryseis, la fille de Chryses, un prêtre du dieu Apollon.

Il offre au roi mycénien des cadeaux en or et en argent, mais Agamemnon, affirmant que Chryseis est "plus belle que sa propre femme" Clytemnestre, refuse de la libérer et insiste pour la garder comme concubine.

Lorsque les efforts de Chrysès pour sauver sa fille échouent, il prie Apollon de la sauver de l'esclavage et de la lui rendre. Apollon, entendant les supplications de son acolyte, envoie un fléau sur l'armée grecque.

Finalement, vaincu, Agamemnon accepte à contrecœur de rendre la jeune fille à son père. Il l'envoie, accompagnée d'Ulysse, le guerrier grec, pour soulager la peste. Dans un accès de colère, Agamemnon insiste pour que Briseis, la jeune fille de la famille, lui soit rendue. princesse enlevée par Achille Il a donc été décidé de lui donner une carte d'identité pour le remplacer et restaurer son honneur offensé.

"Allez me chercher un autre prix, et tout de suite,

sinon, moi seul des Argiens, je serai privé de mon honneur.

Vous êtes tous témoins,

regardez - MON prix m'est arraché !"

Achille aurait voulu tuer Agamemnon plutôt que de renoncer à son prix, mais Athéna intervient et l'arrête avant qu'il ne puisse abattre l'autre. Il est en colère parce que Briseis lui a été enlevée.

Il parle de l'aimer comme une épouse, mais ses protestations sont démenties plus tard lorsqu'il déclare qu'il aurait préféré que Briseis meure plutôt que de s'interposer entre lui et Agamemnon.

Lorsque Briseis lui est enlevée Achille et ses Myrmidons se retirent et retournent sur le rivage près de leurs navires, refusant de participer davantage à la bataille.

Thétis, sa mère, vient voir Achille pour lui parler des options qui s'offrent à lui : rester et gagner honneur et gloire au combat, mais probablement mourir à la guerre, ou se retirer tranquillement en Grèce et quitter le champ de bataille pour vivre une vie longue et sans histoire. Achille refuse la voie pacifique, ne voulant pas renoncer à Briseis et à sa chance de connaître la gloire.

Achille a peut-être développé de réels sentiments pour Briseis, mais son attitude et son comportement révèlent bien plus d'orgueil et de fierté que d'affection désintéressée.

Lorsqu'il raconte l'histoire à Thétis, il mentionne à peine le nom de la femme, ce qui est plutôt révélateur pour un homme qui parle à sa mère de la femme pour laquelle il est censé éprouver de l'affection dans son cœur.

Patrocle et Briseis : le couple bizarre de la mythologie grecque

Bien qu'Achille déclare son affection pour Briseis Bien qu'il n'y ait aucune preuve que l'une ou l'autre des femmes soit exploitée physiquement, aucune n'a le choix de son destin, ce qui fait de leur position celle d'une "victime" plutôt que celle d'une participante à un échange romantique.

Bien que Briseis fasse peu d'apparitions dans l'Iliade, elle, et les autres femmes, ont un fort impact sur l'intrigue. Une grande partie du comportement d'Achille est une posture autour de sa fureur d'avoir été considéré comme irrespectueux par Agamemnon.

Tous les grands chefs de la guerre de Troie Tyndareus, le père d'Hélène et roi de Sparte, a suivi le sage conseil d'Ulysse et a fait jurer à tous les prétendants potentiels de défendre son mariage.

C'est pourquoi, lorsque Paris enlève Hélène, tous ceux qui l'avaient auparavant courtisée sont appelés à défendre son mariage. Plusieurs tentatives, en vain, pour éviter d'accomplir leurs vœux.

Achille avait été envoyé sur l'île égéenne de Skyros et déguisé en fille par sa mère Thétis parce qu'il devait mourir héroïquement au combat à la suite d'une prophétie.

Ulysse lui-même est allé chercher Achille et l'a poussé à se dévoiler en lui présentant plusieurs objets susceptibles d'intéresser les jeunes filles et quelques armes. Il a ensuite fait sonner un cor de guerre et Achille a immédiatement attrapé l'arme, prêt à se battre, révélant ainsi la nature et l'identité de son guerrier.

Une fois qu'Achille a rejoint la bataille En effet, lui et tous les chefs présents cherchaient à gagner l'honneur et la gloire pour leurs maisons et leurs royaumes et espéraient sans doute aussi gagner la faveur de Tyndareus et de son puissant royaume. Par conséquent, le manque de respect d'Agamemnon à l'égard d'Achille en lui enlevant Briseis était un défi direct à son statut et à sa place parmi les chefs présents. Il a essentiellement placé Achille sous lui dans la hiérarchie, et il n'a pas été en mesure de le faire.Achille ne l'entend pas de cette oreille et pique une colère qui dure près de deux semaines et coûte la vie à de nombreux Grecs.

De Briseis, mythologie grecque Pourtant, lorsqu'on examine de plus près les événements et les circonstances, il apparaît clairement que son rôle n'était pas du tout celui d'une héroïne tragique et stoïque, mais plutôt celui d'une victime des circonstances et de l'orgueil et de l'arrogance des dirigeants de l'époque.

Pour Briseis, guerre de Troie Les combats et la politique vont déchirer sa vie. Elle est d'abord enlevée par Achille, puis reprise par Agamemnon. Rien n'indique clairement si elle subit des sévices ou une attention non désirée de la part de ce dernier. Néanmoins, étant donné qu'Agamemnon était occupé à participer à la bataille, il est peu probable qu'il ait eu le temps de profiter de sa prise de guerre.

La position de Briseis est très claire, non seulement par les échanges qu'elle subit, mais aussi par sa propre réaction à la mort de Patrocle. On peut supposer que, comme l'écuyer et le mentor d'Achille, Patrocle était considéré comme un ennemi moins important par les captifs.

Achille lui-même a probablement assassiné sa famille et, dans la situation désespérée où elle s'est retrouvée en tant que prise de guerre et esclave, elle aurait cherché n'importe quel allié possible. Patrocle était l'équilibre plus calme et plus mature par rapport au tempérament instable d'Achille, offrant un contrepoids et peut-être une sorte de port dans la tempête dans laquelle Briseis s'est retrouvée.

En désespoir de cause, elle semble avoir tendu la main à la seule personne qui lui avait donné un peu d'espoir. Lorsque Patrocle est tué Elle se lamente sur sa mort, se demandant à haute voix ce qu'elle va devenir et disant qu'il avait promis de convaincre Achille de faire d'elle une honnête femme, en la promouvant au rang d'épouse. Achille l'aurait empêchée d'être prise par un autre guerrier en l'épousant, comme cela s'est produit avec Agamemnon.

L'offre d'aide de Patrocle était généreuse et Achille était susceptible de l'accepter, puisqu'il avait déjà déclaré son affection pour la femme. Bien que rien ne puisse ramener sa famille, et qu'elle n'ait plus personne dans son pays d'origine auprès de qui retourner, Briseis aurait pu vivre une vie relativement confortable en tant qu'épouse d'Achille.

Elle se trouve dans une situation difficile, avec peu de choix possibles, Briseis aurait volontiers pris Achille pour époux Elle a compris sa valeur en tant que femme désirable entre les soldats et la nature incertaine de sa position en tant que simple concubine.

L'offre de Patrocle d'aider à convaincre Achille de la prendre pour épouse aurait cimenté sa place, lui aurait donné l'honneur des autres femmes de la maison et l'aurait protégée contre le fait qu'Achille la donne en pâture à d'autres guerriers pour qu'ils en fassent ce qu'ils veulent.

Lorsqu'elle apprend la mort de Patrocle, elle se lamente pour lui et pour elle-même :

"Et pourtant tu ne m'as pas laissé faire, alors qu'Achilleus, rapide, avait abattu

Mon mari a mis à sac la ville de Mynes, une cité divine,

Tu n'as pas voulu me laisser souffrir, mais tu as dit que tu ferais de moi un dieu, Achilleus.

épouse légitime, que vous me repreniez dans les bateaux

En Phthie, pour officialiser mon mariage avec les Myrmidons.

C'est pourquoi je pleure sans cesse ta mort, car tu as toujours été bon".

La perte de Patrocle n'est pas seulement un coup dur pour Achille, qui l'aimait, mais aussi pour Briseis, pour qui la mort de Patrocle est synonyme de désastre. Elle perd non seulement le seul de ses ravisseurs qui avait fait preuve de compréhension et de compassion à son égard, mais qui lui avait aussi offert un petit espoir pour l'avenir.

Hélène était-elle une femme adultère ou une victime comme Briseis et Chryselis ?

Hélène de Sparte n'a pas plus de contrôle sur son destin que les autres, ce qui fait d'elle une nouvelle victime des "héros" de la guerre de Troie. Priam et Hélène partagent un moment étrange Il demande à Hélène de lui indiquer les Grecs sur le champ de bataille, la forçant à agir comme espionne contre son propre peuple ou à subir les conséquences de son refus de répondre.

Helen reconnaît sa position et déplore son absence :

"Et Hélène, l'éclat des femmes, répondit à Priam,

Je vous vénère, cher père, et je vous redoute aussi,

si seulement la mort m'avait plu à ce moment-là, la mort sinistre,

Ce jour-là, j'ai suivi ton fils à Troie, en abandonnant

mon lit conjugal, mes parents et mon enfant,

ma préférée à l'époque, aujourd'hui adulte,

et la belle camaraderie des femmes de mon âge.

La mort n'est jamais venue, alors maintenant je ne peux que me perdre dans les larmes'".

Hélène reconnaît qu'elle est prisonnière des caprices des hommes qui l'entourent, qu'elle regrette d'avoir perdu sa patrie et son enfant. Elle signale les héros sur le terrain, Ulysse, Ménélas, Agamemnon et Ajax le Grand. Elle mentionne aussi Castor, "briseur de chevaux" et "le vaillant boxeur Polydeuces", sans savoir qu'ils ont été tués dans la bataille. Hélène tente ainsi subtilement d'obtenir la reconnaissance de la part des hommes.des informations sur les hommes disparus, mentionnant qu'ils sont ses "frères de sang, mon frère les a portés tous les deux".

Le discours d'Helen est subtil et comporte des connotations qui échappent souvent aux interprétations littérales et superficielles de l'épopée.

De nombreux auteurs pensent qu'elle a participé volontairement à son propre enlèvement, séduite par Pâris plutôt que volée dans sa maison. L'intérêt de Pâris ayant d'abord été éveillé par le don d'Aphrodite de la main d'Hélène en mariage, l'implication est que si Hélène a un regard affectueux pour Pâris, elle a été fortement influencée par la déesse.

La dernière preuve de la position d'Hélène en tant que victime est révélée dans son discours à la déesse Aphrodite Aphrodite, qui se déguise en femme âgée pour attirer Hélène au chevet de Pâris, blessé par Ménélas, tente de contraindre Hélène à venir le réconforter.

"La folie, ma déesse, oh quoi encore ?

Vous voulez m'attirer encore une fois à ma perte ?

Où me conduirez-vous ensuite ?

En route pour un autre grand pays luxueux ?

Avez-vous aussi un homme mortel préféré ? Mais pourquoi maintenant ?

Parce que Ménélas a battu ton beau Paris,

et détestable comme je suis, il désire ardemment me ramener à la maison ?

C'est pour cela que tu me fais signe ici, à côté de moi, maintenant

avec toute la ruse immortelle de votre cœur ?

Eh bien, déesse, va le voir toi-même, toi qui planes à côté de lui !

Abandonnez la voie royale des dieux et devenez un mortel !

Ne jamais mettre les pieds sur le Mont Olympe, jamais !

Souffrir pour Paris, protéger Paris, pour l'éternité,

jusqu'à ce qu'il fasse de toi sa femme mariée, ou son esclave.

Non, je n'y retournerai jamais, j'aurais tort,

honteux de partager une fois de plus le lit de ce lâche."

Les trois jeunes filles de la guerre de Troie, Hélène, Briseis et Chryseis sont des héroïnes à part entière, mais elles sont souvent oubliées dans la glorification des héros masculins de l'épopée.

Leur chagrin fait l'objet d'une note de bas de page dans l'histoire de la littérature, mais il s'agit peut-être de l'émotion la plus réelle et la plus humaine de toute l'épopée.

L'amertume d'Hélène à l'égard d'Aphrodite Les efforts déployés par le père de Chryseis pour la soustraire à ses ravisseurs et le chagrin exprimé par Briseis à la mort de Patrocle témoignent du désespoir et de l'injustice dont elles ont été victimes en tant que femmes dans la mythologie grecque.