Ang Choragos sa Antigone ay kumakatawan sa mga tagapayo ng Creon. Malamang, naroon sila upang gabayan ang hari at magbigay ng boses sa mga alalahanin ng mga tao. Sa katotohanan, ang kanyang init ng ulo ay pumigil sa kanila na maging epektibo sa lahat. Ang mga tagapayo ay dapat, sa pamamagitan ng mga karapatan, na magdala ng parehong bigat ng paggalang mula sa hari bilang Tiresias, ang bulag na propeta. Binubuo sila ng mga matatanda at kilalang mamamayan ng lungsod.

Ang kanilang paggalang kay Creon at hindi pagpayag na harapin siya tungkol sa kanyang katigasan ng ulo at mahinang paghuhusga sa kanyang pagtrato sa parehong Polynices at Antigone ay nagpapatibay sa impresyon ng hari na may mapanganib na pabagu-bago ng isip. Bagama't maaaring nailigtas nila si Creon mula sa kanyang sariling kahangalan, ang kanilang pagtanggi na manindigan nang hayagan sa kanyang awtoridad ay nagpapaantala sa kanyang pagkaunawa sa kanyang mga pagkakamali at sa huli ay ipahamak siya na magdusa sa malupit na hustisya ng tadhana.

Ano ang Papel ng mga Choragos sa Antigone?

Ang mga matatanda at tagapayo ay kumikilos bilang isang tagapagsalaysay, na nagbibigay ng backdrop sa pag-uugali ni Creon, at sa ilang mga eksena, na nagbibigay ng impormasyon sa madla tungkol sa mga kaganapang nangyayari sa labas ng entablado. Kaya, kung hindi baguhin ang takbo ng kapalaran ni Creon, ano ang papel ng mga Choragos sa Antigone ? Nagbibigay ang mga ito ng isang mapagkakatiwalaang pagsasalaysay sa isang dula kung saan ang persepsyon ng bawat isa sa mga tauhan ay maaaring pagtalunan bilang wasto, bagaman ang mga ito ay nagpapakita ng magkasalungat na punto ng pananaw.

Lubos na naniniwala si Antigone sa kanyang misyon habang sinusubukan niyang gawinisagawa ang huling ritwal sa paglilibing para sa kanyang pinakamamahal na kapatid. Parehong naniniwala si Creon na ipinagtatanggol niya ang Thebes sa pamamagitan ng pagtanggi na parangalan ang isang taksil. Ang parehong partido ay may kung ano ang nakikita nila bilang wasto at makatarungang mga punto, na sinusuportahan ng mga diyos mismo. Iginagalang ng mga Chorago ang hilig ni Antigone para igalang ang kanyang pamilya at ang lugar ni Creon bilang hari at kumilos bilang balanse sa pagitan ng dalawang sukdulan, na nagbibigay ng lalim sa takbo ng kuwento at nagbibigay ng kulay ng kulay abo sa isang presentasyon na itim at puti.

Ang Unang Pagpapakita ng Koro

Ang koro sa Antigone ay unang lumabas kasunod ng pambungad na eksena. Binuksan nina Antigone at Ismene, kapatid ni Antigone, ang dula sa pamamagitan ng pagbabalak na ilibing si Polynices. Si Antigone ay nakatakda sa kanyang mapanganib na misyon at si Ismene ay natatakot para sa kaligtasan at buhay ng kanyang kapatid habang hinahamon niya ang haring Creon. Habang ipinagdiriwang ng hari ang pagkatalo ng taksil na si Polynices, ang kanyang mga pamangkin ay nagsasabwatan upang parangalan ang kanilang namatay na kapatid, laban sa kanyang kalooban at sa kanyang utos. Ang una sa choral odes sa Antigone ay isang pagdiriwang ng papuri para sa nanalong Eteocles. Mayroong maikling panaghoy para sa mga kapatid:

“ Para sa pitong kapitan sa pitong pintuan, na katugma sa pito, ay nag-iwan ng tribute ng kanilang mga panoplies kay Zeus na nagpapalitan ng labanan; iligtas ang dalawang may malupit na kapalaran, na, ipinanganak ng isang ama at isang ina, ay naglalaban sa isa't isa sa kanilang dalawang mananakop na sibat, at nakikibahagi sa isangkamatayan. ”

Ang koro ay nagpatuloy sa panawagan para sa pagdiriwang ng tagumpay ng Thebe, na nananawagan sa diyos ng pagdiriwang at kahalayan, si Bacchus. Ang labanan ay natapos na, ang naglalabanang magkakapatid ay patay na. Panahon na para ilibing ang mga patay at ipagdiwang ang tagumpay at kilalanin ang bagong pamumuno ni Creon, tiyuhin, at ang nararapat na hari ngayong patay na ang mga lalaking tagapagmana ni Oedipus.

“ Ngunit mula noong Tagumpay ng maluwalhating pangalan ay dumating sa atin, na may kagalakan na tumutugon sa kagalakan ng Thebe na ang mga karwahe ay marami, tamasahin natin ang pagkalimot pagkatapos ng mga huling digmaan, at bisitahin ang lahat ng mga templo ng mga diyos na may sayawan at awitin sa buong gabi; at nawa'y si Bacchus ang maging pinuno natin, na ang pagsasayaw ay yumanig sa lupain ng Thebe. ”

Walang iniisip na paghihiganti sa koro. Si Creon lamang mismo ang tila napopoot kay Polynices kaya handa siyang ipagkait sa kanya ang karangalan ng kanyang posisyon, kahit na sa kamatayan. Ang mga saloobin ng pagdiriwang ay nagambala ni Creon mismo. Pumasok siya, na nagpatawag ng pagpupulong ng mga matatanda at pinuno ng Lungsod upang gumawa ng anunsyo.

Iginiit niya na

“ Ang mga Eteocles, na nahulog sa pakikipaglaban para sa ating lungsod, sa lahat ng tanyag na sandata, ay ililibing, at puputungan ng bawat ritwal na sumusunod sa pinakamarangal na patay sa kanilang pahinga. Ngunit para sa kanyang kapatid, si Polyneices, -na bumalik mula sa pagkatapon, at naghangad na ganap na sunugin sa apoy ang lungsod ng kanyang mga ama at ang mga dambana ng kanyang mga ninuno.mga diyos,—naghahangad na tikman ang dugo ng mga kamag-anak, at akayin ang mga nalabi sa pagkaalipin;-tungkol sa taong ito, ipinahayag sa ating mga tao na walang sinumang biyaya sa kanya ng libingan o panaghoy, kundi iiwan siyang hindi inilibing, isang bangkay para sa mga ibon at aso na makakain, isang malagim na tanawin ng kahihiyan

Ang ganitong diwa ng aking pakikitungo; at hindi kailanman, sa pamamagitan ng aking gawa, ang masasama ay tatayo sa karangalan sa harap ng matuwid; ngunit sinuman ang may mabuting kalooban sa Thebes, siya ay pararangalan ko, sa kanyang buhay at sa kanyang kamatayan .”

King Creon at ang mga Choragos

May isang maliit na punto ng hustisya na hindi napapansin ni Creon sa kanyang paghahanap ng kapangyarihan. Ang Eteocles at Polynices ay dapat magpalit ng namumuno sa Thebes. Nang matapos ang taon ng pamumuno ni Eteocles, tumanggi siyang ibigay ang korona kay Polynices, isang pagtanggi na nagbunsod sa pinatalsik na kapatid na magtipon ng hukbo at lumaban sa Thebes.

Ang hindi pagkakatulad na pagtrato ni Creon sa dalawang magkapatid ay nagpapakita ng malinaw na paboritismo. Bagama't sa Oedipus, sinabi niyang ayaw niyang mamuno, nagsimulang mamuno si Creon sa pamamagitan ng paggawa ng isang utos na nagpapatunay sa pamumuno ni Eteocles at ikinahihiya si Polynices sa pagsisikap na manindigan laban sa kanyang kapatid. Ito ay isang malinaw na babala sa sinumang hahamon sa lugar ni Creon bilang hari. Ang Antigone odes ay nagpapakita ng tugon ng mga matatanda at pinuno ng Lungsod, na nagbibigay ng foil para sa pag-uugali ni Creon at inilalantad kung paano nakikita ng mga tao ng Thebes ang kanyang pamamahala.

Nilinaw ni Creon ang utos, at ngayon ay nananawagan siya sa mga Choragos at sa koro na tumayong kasama niya sa kanyang pamamahala. Ang mga matatanda ay tumugon na itataguyod nila ang kanyang karapatan bilang hari na gumawa ng anumang utos na pinaniniwalaan niyang kailangan para sa ikabubuti ng Thebes. Malinaw na gusto nila ng kapayapaan at handang patahimikin kahit ang isang hindi makatwirang pinuno upang mapanatili ang kapayapaan at maiwasan ang higit pang pagdanak ng dugo.

Hindi sila umasa sa paghihimagsik ni Antigone. Ito ay pagkatapos lamang na ang kanyang gawa ay isiniwalat ng bantay na ang Pinuno ay nangahas na magsalita laban sa malupit na paghatol ni Creon, na nagsasabing

“ O hari, ang aking mga iniisip ay matagal nang bumubulong, maaari bang ang gawang ito, marahil, ay e 'sa gawain ng mga diyos? ”

Sumagot si Creon na hindi pinararangalan ng mga diyos ang masasama at nagbanta na dadalhin nila ang kanyang galit kung maglakas-loob silang magsalita laban sa kanyang desisyon. Ang Chorus ay tumutugon sa karaniwang kilala bilang Ode to Man, isang talumpati na nagsasalita tungkol sa pakikibaka ng tao upang madaig ang kalikasan, marahil ay isang babala kay Creon tungkol sa kanyang pagmamataas at ang paninindigan na ginagawa niya sa pamamagitan ng pagsuway sa mga batas ng mga diyos.

Ang Dilemma ng mga Choragos: Pinapayapa ba Nila ang Hari o Lumalaban sa mga Diyos?

Ang tungkulin ng Choragos sa Antigone ay kumilos bilang isang babala kay Creon laban sa kanyang hangal na pagmamataas. Naglalakad sila sa isang manipis na linya, parehong gustong igalang ang kagustuhan ng hari at hindi nilalabanan ang natural na

na batas ng mga diyos. Kapag si Antigone aynagdala ng bilanggo ng mga guwardiya, upang harapin si Creon para sa kanyang krimen, nagpahayag sila ng pagkabalisa sa kanyang "katangahan." Kahit noon pa man, hindi sila nagsasalita laban kay Creon sa pagsasagawa ng kanyang hatol laban sa kanya, kahit na mahina silang nagsisikap na ipagtanggol siya:

“ Ipinakita ng dalaga ang kanyang sarili na isang madamdaming anak ng madamdaming sire, at hindi alam kung paano yumuko bago ang gulo .”

Ang pahayag na ito ng mga Choragos ay mas misteryoso kaysa sa isang simpleng pahayag tungkol sa karakter ni Antigone. Ito ay isang paalala kay Creon na ang kanyang ama ay ang dating Hari ng Thebes at isang bayani sa mga tao. Bagaman ang pamamahala ni Oedipus ay natapos sa trahedya at kakila-kilabot, nailigtas niya ang lungsod mula sa sumpa ng Sphinx, at ang kanyang alaala ay pinarangalan pa rin sa mga tao. Ang pagpapatay kay Antigone ay malamang na ituring na gawa ng isang malupit at pabigla-bigla na hari, at si Creon ay kumikilos sa isang manipis na punto ng hustisya kung ipipilit niyang isakatuparan ang kanyang malupit na utos.

Habang inilalabas si Ismene, ang Koro ay tumutukoy sa kanya bilang isang "magiliw na kapatid," na nagpapatibay na ang mga ito ay mga kababaihan na may dahilan upang ipahayag ang katapatan sa kanilang mga aksyon. Hanggang sa si Creon, na nakikipagtalo kay Antigone at Ismene, ay igiit ang pagbitay, na kinuwestiyon nila ang kanyang mga aksyon, na nagtatanong kung nilayon niyang bawiin ang kanyang anak sa kanyang nobya.

Nagdoble down si Creon, iginiit na hindi niya gagawin. ipapakasal ang kanyang anak sa isang babaeng tatayo sa kanyang utos. Ang Koro ay nananaghoy sa mga tatayo laban samga diyos, na pinag-uusapan ang henerasyong sumpa na nagpatuloy mula kay Laius pababa:

“ Ang iyong kapangyarihan, O Zeus, anong kasalanan ng tao ang maaaring limitahan? Ang kapangyarihang iyon na hindi kayang pangasiwaan ni Sleep, ang lahat-lahat, o ang walang pagod na buwan ng mga diyos; datapuwa't ikaw, isang pinuno na hindi nagdadala ng katandaan ng panahon, ay naninirahan sa nakasisilaw na kaningningan ng Olympus. ”

Ang Pagbagsak ni Creon ay Sarili Niyang Responsibilidad

Sa puntong ito, malinaw na walang magawa ang Chorus na baguhin ang takbo ng aksyon o kapalaran ni Creon. Sila ay simpleng mga tagapagsalaysay, nanonood sa mga pangyayari. Ang pagtanggi ni Creon na makinig sa katwiran ay nagpahamak sa kanya na magdusa sa ilalim ng galit ng mga diyos. Habang si Antigone ay dinadala sa kanyang kapahamakan, hinahagulgol nila ang kanyang kapalaran, ngunit sinisisi din ang kanyang init ng ulo at kahangalan.

“ Ang magalang na pagkilos ay nag-aangkin ng ilang papuri para sa pagpipitagan, ngunit ang isang pagkakasala laban sa kapangyarihan ay hindi maaalis sa kanya na may kapangyarihan sa kanyang pag-iingat. Ang iyong kusang-loob na ugali ay nagdulot ng iyong kapahamakan. ”

Hanggang sa ang pagtatalo ni Tiresias kay Creon ay tuluyang masira ang kanyang matigas na pagtanggi na marinig ang dahilan kung bakit sila nagsasalita nang malakas, na hinihimok siyang pumunta kaagad at palayain si Antigone mula sa libingan. Sa oras na kumilos si Creon sa kanilang magandang payo, huli na ang lahat. Patay na si Antigone, at si Haemon, ang kanyang kaisa-isang anak, ay nahulog sa kanyang sariling espada. Sa huli, ang Chorus ay hindi epektibo sa pag-save ng Creon mula sa kanyang sariling hubris.