অডিচিত মহিলা চৰিত্ৰসমূহে কি কি ভূমিকা পালন কৰে?

তেওঁলোক হয় সহায়ক বা বাধা । মহাকাব্যখন লিখাৰ সময়ত প্ৰাচীন গ্ৰীচত সাধাৰণতে নাৰীৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে এক অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াইছে অডিচিৰ মহিলাসকলে। <৪>সেই সময়ৰ সমাজখন আছিল পিতৃতান্ত্রিক । নাৰীক দুৰ্বল অথচ ধূৰ্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। পুৰুষসকল আছিল শক্তিশালী, সাহসী, সাহসী।

পাণ্ডোৰালৈকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী -এ নাৰীক প্ৰায়ে-মূৰ্খ আৰু দুৰ্বল ইচ্ছাশক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, তেওঁলোকৰ কৌতুহল নিজৰ মংগলৰ বাবে বহুত বেছি শক্তিশালী আছিল, তেওঁলোকক এৰি থৈ গৈছিল তেওঁলোকক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ এজন মানুহৰ প্ৰয়োজন। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ উৎপত্তিৰ কাহিনীত পাণ্ডোৰা আছিল এগৰাকী মহিলা যাক পৃথিৱীৰ সকলো দুখ-কষ্ট থকা এটা বাকচ দিয়া হৈছিল । খুলিব নালাগে বুলি সকীয়াই দিয়াত তাই উকি মাৰিবলৈ প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে। বাকচটো খুলি তাই আজিলৈকে মানৱতাক জুৰুলা কৰা সকলো দুখ-কষ্ট মুকলি কৰি দিলে।

খ্ৰীষ্টান পৌৰাণিক কাহিনীৰ ইভৰ দৰেই পৃথিৱীৰ পুৰুষসকলে সন্মুখীন হোৱা সকলো প্ৰত্যাহ্বান আৰু অসুবিধাৰ বাবে পাণ্ডোৰাক দায়ী কৰা হয়। মহিলাসকলে, অডিচিত, পাণ্ডোৰাৰ ছাঁত বাস কৰে, আৰু দেৱতাসকলৰ অসন্তুষ্টি । তেওঁলোকক চিৰদিনৰ বাবে মানুহৰ নেতৃত্বৰ প্ৰয়োজন যাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ আৰু বিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি নকৰে।

নাৰী ক প্ৰায়ে পণ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, সেয়া মানুহৰ কামতেই হওক বা দেৱতাৰ কামতেই হওক । নাৰীক বিয়াত দিয়া হৈছিল আৰু লোৱা হৈছিল, কামনা আৰু তুচ্ছ দুয়োটা বস্তু হিচাপে ধৰা হৈছিল। হেলেন, এগৰাকী মহান সৌন্দৰ্য্য, চুৰি কৰি লৈ যোৱা হৈছিল, যাৰ ফলত ট্ৰ'জান যুদ্ধ । তেওঁক বন্দী কৰাসকলৰ ওচৰত হাৰ মানি লোৱাৰ বাবে তেওঁক সমালোচনা কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত হাজাৰ হাজাৰ সৈনিকৰ প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল। হেলেনে নিজেই ক’ত থাকিব বিচাৰিলেহেঁতেন বা কাক বিয়া কৰাব বিচাৰিলেহেঁতেন সেই সম্পৰ্কে কি পছন্দ কৰিছিল তাৰ কোনো প্ৰকৃত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। তাই কেৱল কামনা আৰু দোষৰ বস্তু।

অডিচিত মহিলাৰ বিষয়ে প্ৰতীকবাদ

অডিচিৰ মহিলাসকল মুষ্টিমেয় শ্ৰেণীৰ ভিতৰত এটাত পৰে- তেওঁলোক পুৰুষৰ নেতৃত্ব আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা স্বাধীন হ'ব পাৰে, আৰু সেয়েহে বিপজ্জনক হ'ব পাৰে। <৪>এগৰাকী নাৰী প্ৰলোভনৰ উৎস আৰু যৌন কামনাৰ বস্তু হ’ব পাৰে । এগৰাকী নাৰী হ’ব পাৰে এগৰাকী পত্নী বা গুণৰ নাৰী, ৰক্ষা আৰু প্ৰশংসা কৰিবলগীয়া। শেষত এগৰাকী নাৰী হ’ব পাৰে এগৰাকী চেটেল, এগৰাকী দাসী বা এগৰাকী পত্নী হ’ব পাৰে যিটো পুৰুষে ক্ষমতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে মল্লযুঁজ কৰাৰ সময়ত পণ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অডিচিয়াছক সহায় কৰিবলৈ কাম কৰা বেছিভাগ মহিলাকে কন্যা বা পত্নী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল । এই মহিলাসকলে অডিচিয়াছক সমৰ্থন কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, তেওঁৰ যাত্ৰাত তেওঁক আগুৱাই লৈ গৈছিল। তেওঁলোকে xenia – আতিথ্যৰ ধাৰণাটোৰ উদাহৰণ আৰু প্ৰচাৰ কৰিছিল। এই গুণক নৈতিক প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ভ্ৰমণকাৰী আৰু অচিনাকি মানুহক আতিথ্য প্ৰদান কৰি নাগৰিকে প্ৰায়ে অজ্ঞাতে দেৱতাক মনোৰঞ্জন দিছিল। জেনিয়াৰ ধাৰণাটো এটা শক্তিশালী ধাৰণা যিটো সমগ্ৰ মহাকাব্য টোত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বহু চৰিত্ৰৰ ভাগ্য নিৰ্ভৰ কৰে অডিচিয়াছক অজ্ঞাতে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ অহাৰ সময়ত তেওঁলোকে কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিছিল তাৰ ওপৰত।

অডিচিয়াছৰ বাধাপ্ৰাপ্ত মহিলাসকলক এনেদৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল গুণৰ অভাৱ, দুৰ্বল ইচ্ছাশক্তি, ইচ্ছাকৃত, বা জেদী । কামনাৰ প্ৰৱণতা আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণ কম আছিল। ধূৰ্ততাৰ ব্যৱহাৰক ভাল বস্তু বুলি খুব কমেইহে চিত্ৰিত কৰা হয়। ইয়াৰ উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম হৈছে অডিচিয়াছৰ পত্নী পেনেলোপ। তেওঁৰ উভতি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকোঁতে তাই সম্ভাৱ্য চুইটাৰক ঘূৰাই দিয়ে আৰু কয় যে তাই টেপেষ্ট্ৰী শেষ কৰিলে তেওঁলোকৰ চুটবোৰ বিবেচনা কৰিব। কিছু সময়ৰ বাবে তাই প্ৰতিটো নিশাই নিজৰ সকলো কাম বাতিল কৰি নিজৰ অস্বীকাৰ দীঘলীয়া কৰিব পাৰে। যেতিয়া তাইৰ কৌশল গম পোৱা যায়, তাই টেপেষ্ট্ৰী শেষ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। সৎ নাৰীৰ ক্ষেত্ৰতো ধূৰ্ততা আৰু চতুৰতাৰ ব্যৱহাৰৰ শাস্তি পোৱা যায়।

কেবাবাৰো চেটেল পজিচনত থকা মহিলাসকলে অডিচিয়াছক তেওঁৰ যাত্ৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ পাইছিল। <৪>সেই মহিলাসকলক গুণী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল । তেওঁলোকৰ স্থিতিৰ স্বীকৃতিৰ আমোদজনক অভাৱ। উদাহৰণস্বৰূপে ইথাকালৈ উভতি অহাৰ সময়ত অডিচিয়াছক সহায় কৰা দাসজনে মৃত্যুৰ ভাবুকি দি তেনে কৰে।

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ নাৰী

নাৰীৰ অডিচিৰ চিত্ৰণ হৈছে... যথেষ্ট পিতৃতান্ত্রিক, কাৰণ ই প্ৰায় প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে নাৰীক পুৰুষতকৈ সূক্ষ্মভাৱে কম আৰু দুৰ্বল বুলি উপস্থাপন কৰে। মাতৃ আৰু যুৱতীসকলৰ চেম্পিয়ন হোৱা গৌৰৱান্বিত যোদ্ধা দেৱী এথেনাও ক্ৰোধৰ ফিট আৰু দুৰ্বল বিচাৰৰ মুহূৰ্তৰ সন্মুখীন হয়। কাহিনী চাপৰ পুৰুষসকলক যিখিনি দিব পাৰিছিল তাৰ বাবেই নাৰীক মূল্য দিয়া হৈছিল। আনকি অডিচিয়াছে যিসকল মৃতকৰ লগত কথা পাতে তেওঁলোকেও নিজৰ...স্বামী আৰু সন্তান আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰৰ কৃতিত্ব। নাৰীৰ মূল্য স্পষ্টভাৱে পুৰুষৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আৰু পুৰুষৰ প্ৰতি আগবঢ়োৱা মূল্যৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে।

মহাকাব্যখনৰ মূল পাঠকসকলৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিষয়ে কমেইহে জনা যায় যদিও কবিতাটোৱে সংস্কৃতিৰ কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে। সকলো স্তৰতে শ্ৰেণী আৰু লিংগৰ কঠোৰ স্তৰ আছে । সেই লাইনবোৰৰ বাহিৰলৈ খোজ দিয়াটো পুৰুষ বা মহিলাৰ বাবে যথেষ্ট ভ্ৰু কোঁচাই লোৱা হৈছিল। সমাজে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভূমিকা আৰু দেৱতাসকলৰ ভাগ্যৰ আশংকাৰ সৈতে মিল খাবলৈ অস্বীকাৰ কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ সৈতে কম দয়ালু ব্যৱহাৰ কৰে।

Women Fighting Back

অডিচিয়াছে ভ্ৰমণ কৰাৰ লগে লগে তেওঁ কিছুমানক লগ পায় স্বাধীন মহিলা। চিৰ্চ, এজন ডাইনী, স্পষ্টভাৱে তেওঁৰ ভ্ৰমণত বাধা আৰু তেওঁৰ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিবলৈ মুকলি কৰাৰ আগতে তেওঁক তাইৰ প্ৰেমিক হিচাপে এবছৰ ধৰি থাকিবলৈ দাবী কৰে। কেলিপ্ছ' নামৰ অপেশ্বৰে তেওঁক ফান্দত পেলাই সাত বছৰ ধৰি দাসত্বত ৰাখিছে আৰু অৱশেষত দেৱতা হাৰ্মিছে বুজাই দিয়াৰ পিছত তেওঁক মুকলি কৰি দিবলৈ সন্মত হয়। দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে মহিলাসকল পুৰুষৰ প্ৰভাৱৰ পৰা স্বাধীন। তেওঁলোকৰ অনিৰ্দেশিত আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত অৱস্থাত তেওঁলোকক “ডাইনী” আৰু “নিম্ফ” হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিবোৰ জীৱৰ অনস্বীকাৰ্য শক্তি আছে যদিও চৰিত্ৰ বা আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত কম। তেওঁলোকৰ ইচ্ছা সম্পূৰ্ণ স্বাৰ্থপৰ। তেওঁলোকে অডিচিয়াছ বা তেওঁৰ মিছন বা তেওঁৰ ক্ৰুৰ প্ৰতি কোনো যত্ন লোৱা নাই। চাৰ্চে নিজৰ ক্ৰুসকলক অবাধভাৱে গাহৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, আনহাতে কেলিপছ’ই তেওঁক বন্দী কৰি ৰাখে, যাৰ ফলত তেওঁ নিজৰ কামটো আগবঢ়াই নিব নোৱাৰেযাত্ৰা.

চাৰ্চৰ চৰিত্ৰই সম্ভ্ৰান্ত আৰু চতুৰ অডিচিয়াছৰ বাবে এটা ফয়েল যোগান ধৰে, যিয়ে তাইক নিষ্ঠুৰ শক্তিৰে প্ৰহাৰ নকৰে বৰঞ্চ নিজৰ দুৰ্বলতা- তাইৰ কামনা- তাইৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰে। কেলিপছ’ই ইয়াৰ বিপৰীতমুখীতা প্ৰদান কৰে। অডিচিয়াছে নিজৰ ঘৰৰ বাবে হাহাকাৰ কৰি পত্নীৰ প্ৰতি স্বাভাৱিক অনুভৱ প্ৰকাশ কৰাৰ সময়তে তাই নিৰ্দয়ভাৱে তেওঁক তাইৰ লগত থাকিবলৈ প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আনকি তাইৰ অমৰত্বৰ প্ৰস্তাৱও তেওঁক নিজৰ ঘৰলৈ উভতি যোৱাৰ ইচ্ছাৰ পৰা আঁতৰাই নিবলৈ যথেষ্ট নহয়।

নিডলৰ চকুৰ জৰিয়তে

অডিচিত মহিলা দুৰ্লভ। নাটকখনত উল্লেখ কৰা ১৯টা মূল চৰিত্ৰৰ ভিতৰত <৪>মাত্ৰ সাতটাহে মহিলা, আৰু এজন সাগৰীয় দানৱ । তাৰ ভিতৰত চাৰিজন, দেৱী এথেনা, ইউৰিক্লিয়া দাস আৰু নৌচিকা আৰু তাইৰ মাতৃ আৰেটে, ফেইচিয়ানসকলৰ ৰাজকুমাৰী আৰু ৰাণী, অডিচিয়াছক তেওঁৰ যাত্ৰাত বাধা দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে সহায় কৰে।

প্ৰত্যেককে মাতৃ বা কন্যাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা হয়। এথেনা এগৰাকী গুৰু, অডিচিয়াছৰ বাবে এগৰাকী মাতৃ-মূৰ্তি, আন দেৱতাসকলৰ ওচৰত নিজৰ যুক্তিৰ অনুৰোধ কৰে আৰু হস্তক্ষেপ কৰে, প্ৰায়ে অডিচিয়াছৰ নিজেই “গুৰু” হিচাপে দেখা দিয়ে। ইউৰিক্লিয়া দাস হিচাপে মৰ্যাদা থকাৰ পিছতো অডিচিয়াছ আৰু পিছলৈ তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাৰ্ছ আছিল। মাতৃত্বৰ চৰিত্ৰতো অভিনয় কৰা হৈছে। নাউচিকা আৰু তাইৰ মাক এটা মাতৃ-কন্যাৰ দল যিয়ে নিজৰ গুণ ব্যৱহাৰ কৰি স্বামী আৰু পিতৃক সমৰ্থন আৰু সহায় কৰে, নিশ্চিত কৰে যে ফেইচিয়ানসকলৰ গৌৰৱান্বিত নেতাই জেনিয়াৰ স্বাভাৱিক নিয়ম মানি চলে। গুণ, প্ৰশংসা আৰু সন্মানৰ পথত এগৰাকী নাৰীৰ প্ৰতি...অডিচি সঁচাকৈয়ে এটা সংকীৰ্ণ আছিল।

দুষ্ট ডাইনী আৰু অন্যান্য বেশ্যা

মহিলা অডিচি চৰিত্ৰ ৰ ভিতৰত কেৱল এথেনা, চাৰ্চ , আৰু কেলিপ্সো স্বতন্ত্ৰ এজেণ্ট। এথেনাই যেন নিজৰ ইচ্ছামতে কাম কৰে যেতিয়া তাই অডিচিয়াছৰ গোচৰটো আন দেৱতাৰ ওচৰত আবেদন কৰে। আনকি তাইও, এগৰাকী শক্তিশালী দেৱী, জিউছৰ ইচ্ছাৰ লগত বান্ধ খাই আছে। চাৰ্চে তাইৰ বিচ্ছিন্ন দ্বীপটোত কোনো পুৰুষৰ প্ৰয়োজন নাই, ওচৰলৈ অহা যিকোনো ব্যক্তিক পৰম অৱজ্ঞাৰে ব্যৱহাৰ কৰে। তাই অডিচিয়াছৰ দলটোক গাহৰিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, যিটো সাধাৰণতে মতা পুৰুষৰ প্ৰতি তাইৰ মতামতৰ যথেষ্ট উপযুক্ত প্ৰতিফলন । হাৰ্মিছৰ সহায়ত অডিচিয়াছে তাইক আউটস্মাৰ্ট নকৰালৈকে তাইক অসাৱধান, অবিবেচক আৰু নিষ্ঠুৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ক্ষতি নকৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি তাইক ভাবুকি দিয়ে।

অডিচিয়াছৰ কৌশল ডজ কৰাৰ দক্ষতাত আপ্লুত হৈ তাৰ পিছত চাৰ্চে পুৰুষক ঘৃণা কৰাৰ পৰা অডিচিয়াছক এবছৰৰ বাবে প্ৰেমিক হিচাপে লোৱালৈ পৰিণত হয় । এগৰাকী মহিলাই তেওঁলোকক পৰাস্ত কৰা পুৰুষৰ প্ৰেমত পৰা বা কামনা কৰা বিষয়টো এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তু, আৰু চাৰ্চ হৈছে তেওঁৰ ভূমিকা অনুসৰণ কৰা এটা আৰ্কিটাইপ চৰিত্ৰ। তাইৰ কামুক আৰু সুখভোগী অভ্যাসবোৰ অডিচিয়াছৰ সৈতে বিপৰীত, যিয়ে নিজৰ মানুহবোৰক ঘৰলৈ লৈ যাবলৈ সঠিক দিশত লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰে। চাৰ্চৰ সৈতে তেওঁৰ বছৰটো তেওঁৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ মানৱ ৰূপলৈ ঘূৰাই আনি পলায়ন কৰিবলৈ তাইৰ সন্মতি লাভ কৰাৰ এক ত্যাগ।

কেলিপ্ছ’, অপেশ্বৰে এগৰাকী নাৰীৰ যৌনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে । অপেশ্বৰী হিচাপে তাই বাঞ্ছনীয় আৰু গুণী মাতৃ আৰু কন্যাৰ আৰ্কিটাইপ চৰিত্ৰৰ দৰে নহয়, বিচাৰে আৰু...পুৰুষৰ সৈতে শাৰীৰিক সম্পৰ্ক উপভোগ কৰে। অডিচিয়াছে কি বিচাৰে তাৰ প্ৰতি তাই বিশেষ চিন্তা নকৰে, তেওঁক বন্দী কৰি ৰাখিছে আৰু ঘোচ দিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু তেওঁৰ পত্নী পেনেলোপলৈ ঘৰলৈ উভতি যাব বিচৰাৰ পিছতো তেওঁক তাইৰ লগত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে।

চেটেল অডিচিৰ চৰিত্ৰসমূহ

অডিচিত মহিলাসকলক কেৱল পণ্য বা সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ আন এটা উদাহৰণ হ'ল বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা শব্দাংশ নৃশংস দৈত্যৰ ৰজা এন্টিফেটছৰ পত্নী আৰু কন্যা। লেষ্ট্ৰিগনসকলৰ ঘৰ লামোছৰ পাৰত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে অডিচিয়াছে নিজৰ জাহাজখন লুকাই থকা খাদ এটাত বন্ধা কৰি আন এঘাৰখন জাহাজক আগুৱাই লৈ যায়। <৪>তেওঁ অতীতৰ দুৰ্যোগৰ পৰা শিকিছে আৰু তেওঁৰ লোকসকলে এই ঠাইখনৰ তদন্ত কৰি থকাৰ সময়তে আঁতৰি থাকে । বাকী এঘাৰখন জাহাজৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকে যি আদৰণি লাভ কৰে সেয়া দয়ালু নহয়। আকৌ এবাৰ তেওঁলোকক প্ৰতাৰণা কৰে এগৰাকী নাৰীয়ে। অডিচিয়াছে তেওঁৰ দলটোৰ ভাগ্যৰ কথা কোৱাৰ দৰে ৰজা এন্টিফেটিছৰ পত্নী আৰু কন্যাৰ নাম আখ্যানত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। প্ৰতিগৰাকী মহিলাক কেৱল ৰজাৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ দ্বাৰাহে চিনাক্ত কৰা হয় :

“চহৰৰ পৰা অলপ দূৰৈত, তেওঁলোক পানী টানি থকা ছোৱালী এজনীৰ ওপৰত উঠি আহিছিল; তাই ওখ আৰু শক্তিশালী আছিল, ৰজা এন্টিফেটিছৰ কন্যা । তাই নামি আহিছিল বসন্তৰ আৰ্টাকিয়া (আৰ্টাচিয়া)ৰ স্বচ্ছ ধাৰাটোলৈ, য’ৰ পৰা চহৰৰ মানুহবোৰে পানী উলিয়াই আনিছিল। তেওঁলোকে তাইৰ ওচৰলৈ গৈ তাইৰ লগত কথা পাতিলে, ৰজা কোন আৰু তেওঁৰ প্ৰজা কোন; তাই লগে লগে দেউতাকৰ উচ্চ ঘৰটোলৈ আঙুলিয়াই দিলে।তেওঁলোকে ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰি তাত তেওঁৰ পত্নী ক পাইছিল, কিন্তু তাই পাহাৰৰ ওখকৈ থিয় হৈ আছিল, আৰু তাইক দেখি তেওঁলোক আচৰিত হৈ পৰিছিল। তাই লগে লগে নিজৰ স্বামী ৰজা এন্টিফেটছক সভাস্থলীৰ পৰা আনিবলৈ পঠিয়াই দিলে আৰু তেওঁৰ একমাত্ৰ চিন্তা আছিল তেওঁলোকক দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে হত্যা কৰা।

কেৱল ৰজাৰ নামটোৱেই উল্লেখ কৰাৰ যোগ্য, আৰু তেওঁ কম দানৱীয় নহয় পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত বিশ্বাসঘাতকতা কৰা ছোৱালীজনীতকৈ বা সেইবোৰ ধ্বংস কৰিবলৈ মাতি অনা ভয়ংকৰ পত্নী তকৈ। আনকি দৈত্য আৰু দানৱৰ মাজতো উল্লেখ কৰা মাইকীবোৰ কেৱল পুৰুষ চৰিত্ৰৰ সম্পৰ্কৰ বাবেই উল্লেখযোগ্য।

পেনেলোপ দ্য পেচিভ

অডিচিয়াছৰ যাত্ৰাৰ সমগ্ৰ কথাটো অৱশ্যেই নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি যোৱা . তেওঁ গৌৰৱ বিচাৰিছে আৰু পত্নী পেনেলোপৰ ঘৰত উপনীত হৈছে। অডিচিৰ মূল চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত তাই আটাইতকৈ নিষ্ক্ৰিয় চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। নিজে জাহাজ লৈ স্বামীক বিচাৰি ওলাই নাযায়। তাৰ সন্মান বা আনকি নিজৰ স্বাধীনতাৰ বাবেও যুঁজিবলৈ তাই তৰোৱাল তুলি লোৱা নাই। তাইৰ হাতৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ অহা কোনো অবাঞ্চিত চুইটাৰে নিজকে লোৱাত বাধা দিবলৈ তাই চতুৰতা আৰু কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। স্লিপিং বিউটি, ৰেপাঞ্জেল আৰু আন বহু পৌৰাণিক মহিলাৰ দৰেই তাইও নিষ্ক্ৰিয়, নিজৰ নায়ক তাইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকে।

অডিচিয়াছৰ পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰৰ মাতৃ হিচাপে তেওঁক সম্ভ্ৰান্ত আৰু গুণী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। অডিচিয়াছ অহালৈকে ছুইটাৰসকলক আঁতৰাই ৰখাত তাইৰ চতুৰতা প্ৰশংসনীয় । অডিচিয়াছৰ পিছত’আগমনৰ সময়ত তাই স্বামীৰ পৰিচয় দৃঢ়ভাৱে গ্ৰহণ কৰাটো নিশ্চিত কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁক নিজকে প্ৰমাণ কৰিবলৈ দাবী জনায়। তাই তাক তাইৰ বিচনাখন তাইৰ শোৱা কোঠাৰ পৰা আঁতৰাই নিবলৈ কয়। অৱশ্যে অডিচিয়াছে উত্তৰ দিয়ে যে ইয়াক লৰচৰ কৰিব নোৱাৰি কাৰণ ইয়াৰ এটা ভৰি জীৱন্ত গছৰ পৰা খোদিত কৰা হৈছে। এই অতি ব্যক্তিগত আৰু অন্তৰংগ জ্ঞান দেখুৱাই তেওঁ নিঃসন্দেহে প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে অডিচিয়াছ, ঘৰলৈ উভতি আহিছে।

গোটেই মহাকাব্যখনত নাৰীৰ চতুৰতা আৰু ধূৰ্ততাইহে অডিচিয়াছক তেওঁৰ মাজত আগুৱাই লৈ যায় যাত্ৰা , আৰু মানুহৰ সাহস আৰু নিষ্ঠুৰ শক্তিক তেওঁৰ অগ্ৰগতিৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়।