કોલોનસ ખાતે ઓડિપસ - સોફોકલ્સ - પ્રાચીન ગ્રીસ - શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 406 BCE, 1,779 રેખાઓ)

પરિચયઅંધ ઓડિપસ, તેના વતન થીબ્સમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેની પુત્રી એન્ટિગોનની આગેવાનીમાં ભટકતા જીવન માટે ઘટાડી દેવામાં આવ્યો હતો, તે કોલોનસ શહેરમાં પહોંચે છે, જ્યાં તેને સૌપ્રથમ આગળ વધવાનું કહેવામાં આવે છે કારણ કે ત્યાંની જમીન એરિનેસ અથવા ફ્યુરીઝ માટે પવિત્ર છે (પણ યુમેનાઈડ્સ તરીકે ઓળખાય છે). ઓડિપસ આને શુભ માને છે, કારણ કે એપોલોની મૂળ ભવિષ્યવાણી, તે તેના પિતાને મારી નાખશે અને તેની માતા સાથે લગ્ન કરશે તેવી આગાહી કરવા ઉપરાંત, તે પણ જાહેર કરે છે કે તે ફ્યુરીઝ માટે પવિત્ર સ્થાન પર મૃત્યુ પામશે અને તે ભૂમિ માટે આશીર્વાદરૂપ બનશે. જેને તેને દફનાવવામાં આવ્યો છે.

કોલોનસના વૃદ્ધ પુરુષોના સમૂહગીત એ જાણીને ગભરાઈ ગયા કે તે લાયસનો પુત્ર છે, જેના વિશે તેઓએ સાંભળ્યું છે, અને તેને તેમના શહેરમાંથી હાંકી કાઢવાનો ભયભીત પ્રયાસ કરે છે તેને શાપ આપો. ઈડિપસ દલીલ કરે છે કે તેણે સ્વ-બચાવમાં તેના પિતાની હત્યા કરી હતી અને તે તેના ગુનાઓ માટે નૈતિક રીતે જવાબદાર નથી. વધુમાં, તે ત્યાં એક પવિત્ર મિશન પર હોવાનો દાવો પણ કરે છે, જે લોકો માટે એક મહાન ભેટ ધરાવે છે અને એથેન્સના રાજા થિયસને જોવાનું કહે છે.

ઓડિપસની બીજી પુત્રી ઈસ્મેને પહોંચે છે, તે સમાચાર લાવે છે કે તેના નાના પુત્ર ઇટીઓક્લેસે થીબ્સનું સિંહાસન કબજે કર્યું છે અને તેનો મોટો પુત્ર પોલિનિસિસ એક દળ ઊભો કરી રહ્યો છે ( એસ્કિલસ<નું “સેવન અગેઇન્સ્ટ થીબ્સ” 19>' રમો) શહેર પર હુમલો કરવા અને ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા માટે. એક ઓરેકલ મુજબ, જોકે, આ સંઘર્ષનું પરિણામ ઓડિપસને ક્યાં દફનાવવામાં આવ્યું છે તેના પર નિર્ભર છે, અને તેવધુમાં એવી અફવા છે કે તેનો કાવતરાખોર સાળો ક્રિઓન તેને યોગ્ય દફનવિધિ વિના થિબ્સની સરહદે મારી નાખવાની અને દફનાવવાનું આયોજન કરી રહ્યો છે, જેથી કોઈ પણ પુત્ર ઓરેકલની આગાહીની શક્તિનો દાવો ન કરી શકે. ઈડિપસ તેના કોઈ પણ લડાયક પુત્રો પ્રત્યે વફાદારીનું વચન આપતું નથી, તેને તેની સમર્પિત પુત્રીઓ સાથે વિપરિત કરે છે, અને પોતાની જાતને કોલોનસના લોકોની દયા અને રક્ષણ પર ફેંકી દે છે, જેમણે અત્યાર સુધી તેની સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો છે.

આ પણ જુઓ: Tudo sobre a raça Dachshund (Teckel, Cofap, Basset ou Salsicha)

કોરસ ઓડિપસને પ્રશ્ન કરે છે તેના વ્યભિચાર અને પિતૃહત્યાની વિગતો, પરંતુ, જ્યારે રાજા થિયસ આવે છે, ત્યારે રાજા પહેલેથી જ બધી દુ:ખદ ઘટનાઓ વિશે સારી રીતે માહિતગાર દેખાય છે, અને ઓડિપસ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, તેને બિનશરતી સહાય ઓફર કરે છે. થીસિયસની સમજણ અને ચિંતાથી પ્રભાવિત થઈને, ઓડિપસ તેને બદલામાં તેની દફન સ્થળની ભેટ આપે છે, જે થીબ્સ સાથેના ભવિષ્યના કોઈપણ સંઘર્ષમાં એથેન્સ માટે વિજયની ખાતરી કરશે. થિયસ વિરોધ કરે છે કે બંને શહેરો મૈત્રીપૂર્ણ શરતો પર છે, જોકે ઓડિપસ તેને ચેતવણી આપે છે કે સમય પસાર થવાથી ફક્ત દેવતાઓ પ્રભાવિત નથી. થીસિયસ ઓડિપસને એથેન્સનો નાગરિક બનાવે છે, અને જ્યારે તે જાય છે ત્યારે તેની રક્ષા કરવા માટે કોરસને છોડી દે છે.

થીબ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો ક્રિઓન આવે છે અને ઓડિપસ અને તેના બાળકો માટે દયા બતાવે છે, અને સૂચવે છે કે તેણે તેના વતન શહેરમાં પાછા ફરવું જોઈએ. થીબ્સ. ઈડિપસ, જોકે, ક્રૂર ક્રિઓનને સારી રીતે જાણતો હોવા છતાં, તેની ધૂર્તો દ્વારા લેવામાં આવતો નથી. ક્રિઓન પછી એન્ટિગોનને કબજે કરે છે અને જણાવે છે કે તેણે પહેલેથી જ ઇસ્મેનને પકડી લીધો છે, ધમકી આપીનેકોરસના માણસોએ તેને રોકવાના પ્રયત્નોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ઓડિપસને થીબ્સમાં પાછા લાવવા માટે બળનો ઉપયોગ કરો. રાજા થિયસ અને તેના માણસો ઓડિપસના રક્ષણ માટે દરમિયાનગીરી કરે છે, અને તેઓ ક્રિઓન અને થેબન્સને પરાજિત કરે છે અને ઓડિપસની પુત્રીઓને બચાવે છે, અધોગતિ પામેલા થીબ્સની અધર્મની તુલનામાં કાયદા પ્રત્યે એથેનિયન આદર પર ભાર મૂકે છે.

ઓડિપસનો પુત્ર પોલિનિસિસ, તેના ભાઈ ઇટીઓક્લેસ દ્વારા થિબ્સમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવે છે, ત્યાં આવે છે અને ઓડિપસ સાથે વાત કરવા વિનંતી કરે છે. એન્ટિગોન તેના પિતાને, તેના વધુ સારા નિર્ણયની વિરુદ્ધ, તેના ભાઈને બોલતા સાંભળવા માટે સમજાવે છે, અને પોલિનિસિસ તેના પિતા સાથે સમાધાન માટે વિનંતી કરે છે, તેની ક્ષમા અને આશીર્વાદની ઇચ્છા રાખે છે (એ જાણીને કે ઓરેકલે જાહેર કર્યું છે કે જીત ઓડિપસના જીવનસાથી ગમે તે પક્ષે આવશે). ઈડિપસ નિરંકુશ છે અને તેના બંને નાલાયક પુત્રોને શાપ આપે છે, સ્પષ્ટપણે આગાહી કરે છે કે તેઓ આગામી યુદ્ધમાં એકબીજાને મારી નાખશે.

એક ભયંકર વાવાઝોડું આવે છે, જેનો ઈડિપસ ઝિયસના સંકેત તરીકે અર્થઘટન કરે છે કે તેનો અંત નજીક છે. તે થિસિયસ અને તેના શહેર એથેન્સને તેણે વચન આપ્યું હતું તે ભેટ આપવાનો આગ્રહ રાખે છે, અને ઘોષણા કરે છે કે જ્યાં સુધી થીસિયસ તેની કબરનું સ્થાન કોઈને જાહેર નહીં કરે ત્યાં સુધી એથેન્સને દેવતાઓ દ્વારા હંમેશ માટે સુરક્ષિત કરવામાં આવશે. તેનું ભાગ્ય નજીક આવતાં અચાનક આંતરિક શક્તિથી ભરપૂર, અંધ ઓડિપસ ઊભો રહે છે અને ચાલે છે, તેના બાળકો અને થીસિયસને ફ્યુરીઝના પવિત્ર ગ્રોવમાં તેની પાછળ જવા માટે બોલાવે છે.

એક સંદેશવાહક આવે છે અને કોરસને વર્ણન કરે છે.ઓડિપસનું ગૌરવપૂર્ણ મૃત્યુ, સમજાવે છે કે કેવી રીતે, છેલ્લી ઘડીએ, તેણે તેના બાળકોને વિદાય આપી હતી, જેથી માત્ર થીસિયસ તેના મૃત્યુનું ચોક્કસ સ્થળ જાણી શકે અને તે તેના વારસદારને સોંપી શકે. ઇસ્મેને અને એન્ટિગોન તેમના પિતાના મૃત્યુથી વિચલિત હોવા છતાં, રાજા થિસિયસ તેમને ઇડિપસના દફન સ્થળને જાહેર કરવાનો ઇનકાર કરે છે. આખરે, મહિલાઓ સબમિટ કરે છે અને થિબ્સ માટે ફરી શરૂ કરે છે, હજુ પણ પોલિનિસિસ અને સેવન અગેઇન્સ્ટ થીબ્સને શહેર પર કૂચ કરતા અટકાવવાની આશા રાખે છે અને રક્તપાત જે અનિવાર્યપણે પરિણમશે.

વિશ્લેષણ

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

જે સમયે "ઓડિપસ એટ કોલોનસ" લખવામાં આવ્યું હતું, એથેન્સમાં સ્પાર્ટન્સ દ્વારા લશ્કરી પરાજય અને ત્રીસ જુલમીઓના ક્રૂર અને સરમુખત્યારશાહી શાસનને પગલે ઘણા ફેરફારો થઈ રહ્યા હતા, અને બંને નાટક અને તે સમયના એથેનિયન પ્રેક્ષકો દ્વારા તેનું સ્વાગત આ ઐતિહાસિક સંદર્ભથી પ્રભાવિત હશે. નાટકના એથેન્સને લોકશાહી અને ન્યાયશાસ્ત્રના એપોજી તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે થિયસ, એથેન્સના રાજા, બિનશરતી રીતે ઓડિપસ અભયારણ્યને મંજૂરી આપે છે. કોલોનસનું એથેનિયન ઉપનગર, જે આ નાટકનું મુખ્ય સેટિંગ છે, જ્યાં સોફોક્લિસે તેના પોતાના બાળપણના વર્ષોનો સારો ભાગ વિતાવ્યો હતો.

આ નાટકમાં <18 કરતાં ઘણી ઓછી ક્રિયા અને વધુ દાર્શનિક ચર્ચા છે. “ઓડિપસ ધ કિંગ” અને સોફોકલ્સ ' અન્યનાટકો લખાયેલ, કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, જ્યારે સોફોકલ્સ તેના નેવુંમા વર્ષની નજીક આવી રહ્યા હતા, ત્યારે તે આખા નાટક દરમિયાન વૃદ્ધ નાયક સાથે ખૂબ આદર સાથે વર્તે છે. ખુશખુશાલ આશા કે જેની સાથે કાળજીથી પહેરવામાં આવેલ ઓડિપસ તેના મૃત્યુની રાહ જુએ છે - જીવનની મુશ્કેલીઓ અને વેદનાઓમાંથી મુક્તિ તરીકે - લગભગ ચોક્કસપણે કેટલીક વ્યક્તિગત એપ્લિકેશન ધરાવે છે અને અમુક અંશે વૃદ્ધ કવિની લાગણીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

<2આ નાટક ઓડિપસના ભિખારીમાંથી એક પ્રકારના નાયકમાં સંક્રમણને અનુસરે છે, અને તેને મનુષ્યોની અયોગ્યતા અને તેમના મુક્તિની સંભાવના પર એક પ્રકારના ધ્યાન તરીકે જોઈ શકાય છે. જીવનને એક પ્રવાસ અથવા શીખવાની પ્રક્રિયા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે અને સમગ્ર નાટક દરમિયાન, ઓડિપસ શરૂઆતમાં શાંતિપૂર્ણ રાજીનામું અને પરાજયવાદમાંથી, મધ્ય ભાગમાં તેના નાના દિવસોની યાદ અપાવે તેવા જ્વલંત જુસ્સા દ્વારા, શાંતિ અને આંતરિક શાંતિ તરફ આગળ વધે છે (અને તે પણ અંતમાં એક નવી દૃઢતા અને ગૌરવ).

આ નાટક વ્યક્તિની તેના ભાગ્ય પ્રત્યેની નૈતિક જવાબદારીની થીમને સ્પષ્ટપણે સંબોધિત કરે છે અને ભાગ્ય સામે બળવો કરવો શક્ય છે કે નહીં (ઓડિપસ વારંવાર દાવો કરે છે કે તે તે જે કાર્યો કરવા માટે ભાગ્યમાં છે તેના માટે તે જવાબદાર નથી). સોફોકલ્સ સૂચવે છે કે, જો કે શાસકની મર્યાદિત સમજણ તેને પોતાને સંપૂર્ણપણે નિર્દોષ માનવા તરફ દોરી શકે છે, આ તેના અપરાધની ઉદ્દેશ્ય હકીકતને બદલતું નથી.

જોકે, એવું પણ સૂચન છે કે,કારણ કે ઓડિપસે અજાણતા પાપ કર્યું હતું, તેના અપરાધને અમુક રીતે ઘટાડી શકાય છે, તેના પાપો માટે તેના ધરતીનું વેદના પૂરતા પ્રાયશ્ચિત તરીકે સેવા આપે છે, જેથી મૃત્યુમાં તેની તરફેણ કરવામાં આવે (જેમ કે એપોલોની ભવિષ્યવાણીએ આગાહી કરી છે). અંધ અને દેશનિકાલ હોવા છતાં અને ક્રિઓન અને તેના પુત્રો તરફથી હિંસાનો સામનો કરવો પડ્યો હોવા છતાં, અંતે ઓડિપસને ઝિયસ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે અને તેને મુક્ત કરવામાં આવે છે અને દૈવી ઇચ્છા અને ભવિષ્યવાણીની અનિવાર્યતાને સ્વીકારવા આવે છે.

આ પણ જુઓ: આર્ટેમિસ અને એક્ટેઓન: શિકારીની ભયાનક વાર્તા

કદાચ આ નાટકનું સૌથી પ્રખ્યાત અવતરણ 880 પંક્તિમાં આવે છે: “ન્યાયી કારણસર, નબળાઓ મજબૂત પર વિજય મેળવે છે”.

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

  • એફ. સ્ટોરર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
  • શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= પર્સિયસ:ટેક્સ્ટ:1999.01.0189

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.