(Trahedya, Griyego, 406 BCE, 1,779 linya)

PanimulaAng bulag na si Oedipus, na ipinatapon mula sa kanyang katutubong Thebes at nabawasan sa isang buhay ng pagala-gala sa pamumuno ng kanyang anak na si Antigone, ay dumating sa bayan ng Colonus, kung saan siya ay unang sinabihan na magpatuloy dahil ang lupa doon ay sagrado sa mga Erinyes o Furies (din kilala bilang Eumenides). Isinasaalang-alang ito ni Oedipus bilang mapalad, dahil ang orihinal na propesiya ni Apollo, bilang karagdagan sa paghula na papatayin niya ang kanyang ama at pakakasalan ang kanyang ina, ay nagpahayag din na siya ay mamamatay sa isang lugar na sagrado sa mga Furies at na siya ay magiging isang pagpapala para sa lupain sa na kung saan siya ay inilibing.

Ang Koro ng matatandang lalaki ng Colonus ay natakot nang malaman na siya ay anak ni Laius, na kanilang narinig, at desperadong sinubukang paalisin siya sa kanilang bayan, sa takot na siya ay sumpain ito. Nagtalo si Oedipus na pinatay niya ang kanyang ama bilang pagtatanggol sa sarili at hindi responsable sa moral para sa kanyang mga krimen. Higit pa rito, inaangkin pa nga niya na naroon siya sa isang sagradong misyon, nagdadala ng isang dakilang regalo para sa mga tao at hiniling na makita si Theseus, hari ng Athens.

Ibang anak ni Oedipus na si Ismene dumating, nagdadala ng balita na ang kanyang nakababatang anak na si Eteocles ay inagaw ang trono ng Thebes at ang kanyang panganay na anak na si Polynices ay nagtataas ng isang puwersa (ang “Seven Against Thebes” ng Aeschylus ' play) upang salakayin ang lungsod at bawiin ang kontrol. Ayon sa isang orakulo, gayunpaman, ang kinalabasan ng labanang ito ay nakasalalay sa kung saan mismo inilibing si Oedipus, at ito aykaragdagang alingawngaw na ang kanyang mapanlinlang na bayaw na si Creon ay nagpaplano na siya ay patayin at ilibing sa hangganan ng Thebes nang walang wastong mga seremonya sa paglilibing, upang ang alinman sa anak na lalaki ay hindi maangkin ang kapangyarihan ng hula ng orakulo. Nangako si Oedipus ng katapatan sa alinman sa kanyang mga nag-aaway na anak na lalaki, inihambing sila sa kanyang tapat na mga anak na babae, at itinapon ang kanyang sarili sa awa at proteksyon ng mga tao ng Colonus, na naging maayos ang pakikitungo sa kanya hanggang ngayon.

Ang Koro ay nagtatanong para kay Oedipus mga detalye ng kanyang incest at patricide ngunit, nang dumating si Haring Theseus, ang hari ay lumilitaw na may kaalaman sa lahat ng mga kalunos-lunos na pangyayari, at nakikiramay kay Oedipus, na nag-aalok sa kanya ng walang kondisyong tulong. Naantig sa pag-unawa at pagmamalasakit ni Theseus, inaalok sa kanya ni Oedipus bilang kapalit ang regalo ng kanyang libingan, na magtitiyak ng tagumpay para sa Athens sa anumang hinaharap na salungatan sa Thebes. Nagprotesta si Theseus na ang dalawang lungsod ay magkakaibigan, bagaman binalaan siya ni Oedipus na ang mga diyos lamang ang hindi naaapektuhan ng paglipas ng panahon. Ginawa ni Theseus si Oedipus na isang mamamayan ng Athens, at iniwan ang Koro upang bantayan siya kapag siya ay umalis.

Si Creon, na kumakatawan sa Thebes, ay dumating at nagkunwaring naawa kay Oedipus at sa kanyang mga anak, na nagmumungkahi na dapat siyang bumalik sa kanyang sariling lungsod ng Thebes. Si Oedipus, gayunpaman, na kilala ang malupit na Creon, ay hindi nakuha ng kanyang mga panlilinlang. Pagkatapos ay kinuha ni Creon si Antigone at ipinahayag na nakuha na niya si Ismene, na nagbabantagumamit ng puwersa upang ibalik si Oedipus sa Thebes, anuman ang mga pagtatangka ng mga lalaki ng Koro na pigilan siya. Nakialam si Haring Theseus at ang kanyang mga tauhan upang protektahan si Oedipus, at dinaig nila si Creon at ang Thebans at iniligtas ang mga anak na babae ni Oedipus, na idiniin ang paggalang sa Athenian sa batas kumpara sa kawalan ng batas ng degenerate na Thebes.

Anak ni Oedipus Si Polynices, na pinalayas ng kanyang kapatid na si Eteocles mula sa Thebes, ay dumating at nakiusap na kausapin si Oedipus. Hinikayat ni Antigone ang kanyang ama, laban sa kanyang mas mabuting paghatol, na marinig ang kanyang kapatid na magsalita, at si Polynices ay nakiusap para sa pakikipagkasundo sa kanyang ama, na naghahangad ng kanyang kapatawaran at pagpapala (alam na ang orakulo ay nagpahayag na ang tagumpay ay mahuhulog sa alinmang panig ni Oedipus). Hindi natinag si Oedipus at isinumpa ang kapwa niya walang kwentang mga anak, diretsong hinuhulaan na sila ay magpatayan sa darating na labanan.

Isang mabangis na bagyo ang dumaloy, na binibigyang kahulugan ni Oedipus bilang tanda mula kay Zeus na malapit na ang kanyang wakas. Ipinipilit niyang ibigay kay Theseus at sa kanyang lungsod ng Athens ang regalong ipinangako niya, na ipinapahayag na ang Athens ay protektahan ng mga diyos magpakailanman hangga't hindi isiniwalat ni Theseus ang lokasyon ng kanyang libingan sa sinuman. Biglang napuno ng lakas sa loob habang papalapit ang kanyang kapalaran, ang bulag na si Oedipus ay tumayo at lumakad, tinawag ang kanyang mga anak at Theseus na sundan siya sa sagradong kakahuyan ng mga Furies.

Isang mensahero ang dumating at inilarawan sa Koro angmarangal na pagkamatay ni Oedipus, na nagpapaliwanag kung paano, sa huling minuto, pinaalis niya ang kanyang mga anak upang si Theseus lamang ang makakaalam ng eksaktong lugar ng kanyang kamatayan, at ipasa ito sa kanyang tagapagmana. Kahit na nabalisa sina Ismene at Antigone sa pagkamatay ng kanilang ama, maingat na tumanggi si Haring Theseus na ibunyag sa kanila ang lugar ng libingan ni Oedipus. Sa kalaunan, ang mga kababaihan ay sumuko at nagsimulang bumalik sa Thebes, umaasa pa rin na pigilan ang Polynices at ang Seven Against Thebes mula sa pagmartsa sa lungsod at ang pagdanak ng dugo na hindi maiiwasang magbunga.

Noong panahong isinulat ang “Oedipus at Colonus” , ang Athens ay dumaranas ng maraming pagbabago, pagkatapos ng pagkatalo ng militar ng mga Spartan at ang malupit at diktatoryal na pamumuno ng Tatlumpung Tyrants, at kapwa ang pagsulat ng ang dula at ang pagtanggap nito ng mga madlang taga-Atenas noong panahong iyon ay naiimpluwensyahan ng kontekstong ito sa kasaysayan. Ang Athens ng dula ay nakikita bilang apogee ng demokrasya at jurisprudence bilang Theseus, Hari ng Athens, walang pasubali na nagpapahintulot sa Oedipus sanctuary. Ang Athenian suburb ng Colonus, na siyang pangunahing tagpuan para sa dula, ay kung saan ginugol ni Sophocles ang isang magandang bahagi ng kanyang sariling mga taon ng pagkabata.

May mas kaunting aksyon at mas pilosopikal na talakayan sa dulang ito kaysa sa “Oedipus the King” at Sophocles ' iba panaglalaro. Isinulat, ayon sa ilang ulat, noong malapit na ang Sophocles sa kanyang ika-siyamnapung taon, iginagalang niya ang matandang bida sa buong dula. Ang masayang pag-asa kung saan inaabangan ng pagod na pag-aalaga na si Oedipus ang kanyang kamatayan - bilang paglaya mula sa mga problema at pagdurusa ng buhay - halos tiyak na may ilang personal na aplikasyon at sumasalamin sa ilang mga lawak ng damdamin ng matandang makata.

Ang dula ay sumunod sa paglipat ni Oedipus mula sa pulubi tungo sa isang uri ng bayani, at ito ay makikita bilang isang uri ng pagmumuni-muni sa kamalian ng mga tao at ang posibilidad ng kanilang pagtubos. Ang buhay ay ipinakita bilang isang paglalakbay o proseso ng pag-aaral at, sa buong dula, si Oedipus ay lumipat mula sa isang mapayapang pagbibitiw at pagkatalo sa simula, sa pamamagitan ng isang maapoy na pagnanasa na nagpapaalala sa kanyang mga kabataan sa gitnang bahagi, sa isang katahimikan at panloob na kapayapaan (at maging isang bagong-tuklas na paninindigan at dignidad) sa dulo.

Ang dula ay tahasang tumatalakay sa tema ng moral na pananagutan ng isang tao para sa kanilang kapalaran, at kung posible o hindi na maghimagsik laban sa kapalaran (paulit-ulit na sinasabi ni Oedipus na siya ay hindi mananagot para sa mga aksyon na nakatakdang gawin niya). Iminumungkahi ni Sophocles na, bagama't ang limitadong pag-unawa ng isang pinuno ay maaaring humantong sa kanya na maniwala sa kanyang sarili na ganap na inosente, hindi nito binabago ang layunin na katotohanan ng kanyang pagkakasala.

Gayunpaman, mayroon ding mungkahi na,dahil si Oedipus ay nagkasala nang hindi nalalaman, ang kanyang pagkakasala ay maaaring mabawasan sa ilang paraan, na nagpapahintulot sa kanyang mga pagdurusa sa lupa na magsilbi bilang sapat na kabayaran para sa kanyang mga kasalanan, upang sa kamatayan siya ay mapaboran (tulad ng hula ni Apollo). Sa kabila ng pagkabulag at pagpapatapon at pagharap sa karahasan mula kay Creon at sa kanyang mga anak, sa huli si Oedipus ay tinanggap at pinawalang-sala ni Zeus at tinanggap ang hindi maiiwasang kalooban at hula.

Marahil ang pinakatanyag na sipi mula sa dula dumating sa linya 880: "Sa isang makatarungang dahilan, ang mahina ay daig ang malakas".

• Pagsasalin sa Ingles ni F. Storr (Internet Classics Archive): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
• Bersyon sa Greek na may pagsasalin sa bawat salita (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus:text:1999.01.0189