विषयसूची
(त्रासदी, ग्रीक, 406 ईसा पूर्व, 1,779 पंक्तियाँ)
परिचयअंधा ओडिपस, अपने मूल स्थान थेब्स से निर्वासित और अपनी बेटी एंटीगोन के नेतृत्व में भटकते हुए जीवन जीने के लिए, कोलोनस शहर में आता है, जहां उसे पहले आगे बढ़ने के लिए कहा जाता है क्योंकि वहां की जमीन एरिनीस या फ्यूरीज़ (भी) के लिए पवित्र है यूमेनाइड्स के नाम से जाना जाता है)। ओडिपस इसे शुभ मानता है, क्योंकि अपोलो की मूल भविष्यवाणी में यह भविष्यवाणी करने के अलावा कि वह अपने पिता को मार डालेगा और अपनी मां से शादी करेगा, यह भी पता चला कि वह फ्यूरीज़ के लिए पवित्र स्थान पर मरेगा और वह उस भूमि के लिए एक आशीर्वाद होगा जहां उसे दफनाया गया है।
कोलोनस के बूढ़े लोगों का समूह यह जानकर भयभीत हो गया कि वह लायस का पुत्र है, जिसके बारे में उन्होंने सुना है, और उसे अपने शहर से निकालने की सख्त कोशिश करते हैं, इस डर से कि वह ऐसा करेगा इसे शाप दो। ओडिपस का तर्क है कि उसने आत्मरक्षा में अपने पिता की हत्या कर दी और वह अपने अपराधों के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार नहीं है। इसके अलावा, वह लोगों के लिए एक महान उपहार लेकर एक पवित्र मिशन पर वहां जाने का दावा भी करता है और एथेंस के राजा थेसियस से मिलने के लिए कहता है।
ओडिपस की दूसरी बेटी इस्मीन आता है, यह खबर लेकर आता है कि उसके छोटे बेटे इटेकल्स ने थेब्स के सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया है और उसका बड़ा बेटा पॉलिनेसिस एक सेना खड़ी कर रहा है ( "सेवन अगेंस्ट थेब्स" एस्किलस ' नाटक) शहर पर हमला करने और नियंत्रण हासिल करने के लिए। हालाँकि, एक दैवज्ञ के अनुसार, इस संघर्ष का परिणाम इस बात पर निर्भर करता है कि ओडिपस को कहाँ दफनाया गया है, और यह हैआगे अफवाह उड़ी कि उसका षडयंत्रकारी बहनोई क्रेओन उसे उचित दफन संस्कार के बिना थेब्स की सीमा पर मारने और दफनाने की योजना बना रहा है, ताकि कोई भी बेटा दैवज्ञ की भविष्यवाणी की शक्ति का दावा न कर सके। ओडिपस अपने शत्रु पुत्रों में से किसी के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करता है, उनकी तुलना अपनी समर्पित बेटियों से करता है, और खुद को कोलोनस के लोगों की दया और सुरक्षा पर छोड़ देता है, जिन्होंने अब तक उसके साथ अच्छा व्यवहार किया है।
कोरस ने ओडिपस से सवाल किया उसके अनाचार और पितृहत्या का विवरण, लेकिन, जब राजा थेसियस आता है, तो राजा पहले से ही सभी दुखद घटनाओं के बारे में अच्छी तरह से सूचित हो जाता है, और ओडिपस के प्रति सहानुभूति रखता है, उसे बिना शर्त सहायता की पेशकश करता है। थेसियस की समझ और चिंता से प्रभावित होकर, ओडिपस ने उसे बदले में अपने दफन स्थल का उपहार दिया, जो थेब्स के साथ भविष्य के किसी भी संघर्ष में एथेंस की जीत सुनिश्चित करेगा। थेसियस ने विरोध किया कि दोनों शहरों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध हैं, हालांकि ओडिपस ने उसे चेतावनी दी कि केवल देवता ही समय बीतने से अप्रभावित रहते हैं। थेसियस ने ओडिपस को एथेंस का नागरिक बना दिया, और जब वह चला गया तो उसकी रक्षा के लिए कोरस को छोड़ दिया।
थेब्स का प्रतिनिधित्व करने वाला क्रेओन आता है और ओडिपस और उसके बच्चों के लिए दया का दिखावा करता है, और सुझाव देता है कि उसे अपने गृह शहर लौट जाना चाहिए थेब्स. हालाँकि, ओडिपस, क्रूर क्रेओन को अच्छी तरह से जानता था, उसकी चालों में नहीं आया। क्रेओन फिर एंटीगोन को पकड़ लेता है और खुलासा करता है कि उसने पहले ही इस्मीन को धमकी देते हुए पकड़ लिया हैकोरस के लोगों द्वारा उसे रोकने के प्रयासों की परवाह किए बिना, ओडिपस को थेब्स में वापस लाने के लिए बल का प्रयोग किया गया। राजा थेसियस और उसके लोग ओडिपस की रक्षा के लिए हस्तक्षेप करते हैं, और वे क्रेओन और थेबंस पर हावी हो जाते हैं और ओडिपस की बेटियों को बचाते हैं, पतित थेब्स की अराजकता की तुलना में कानून के प्रति एथेनियाई सम्मान पर जोर देते हैं।
ओडिपस का बेटा पॉलीनिसेस, जिसे उसके भाई इटेकोल्स ने थेब्स से निर्वासित कर दिया था, आता है और ओडिपस से बात करने की विनती करता है। एंटीगोन ने अपने पिता को, उनके बेहतर निर्णय के विरुद्ध, अपने भाई को बोलते हुए सुनने के लिए राजी किया, और पॉलिनिसेस ने अपने पिता के साथ सामंजस्य स्थापित करने की भीख मांगी, उनकी क्षमा और आशीर्वाद की लालसा की (यह जानते हुए कि दैवज्ञ ने घोषणा की है कि जीत ओडिपस का समर्थन करने वाले किसी भी पक्ष में होगी)। ओडिपस अविचल है और अपने दोनों बेकार बेटों को शाप देता है, स्पष्ट रूप से भविष्यवाणी करता है कि वे आने वाले युद्ध में एक-दूसरे को मार डालेंगे।
एक भयंकर तूफान आता है, जिसे ओडिपस ज़ीउस के संकेत के रूप में व्याख्या करता है कि उसका अंत निकट है। वह थेसियस और उसके शहर एथेंस को वह उपहार देने पर जोर देता है जिसका उसने वादा किया था, यह घोषणा करते हुए कि एथेंस को हमेशा देवताओं द्वारा संरक्षित किया जाएगा जब तक कि थेसियस अपनी कब्र का स्थान किसी को नहीं बताता। जैसे ही उसका भाग्य निकट आता है, अचानक आंतरिक शक्ति से भर जाता है, अंधा ओडिपस खड़ा होता है और चलता है, अपने बच्चों और थेसियस को फ्यूरीज़ के पवित्र उपवन में अपने पीछे चलने के लिए बुलाता है।
एक दूत आता है और कोरस को वर्णन करता हैओडिपस की गरिमापूर्ण मृत्यु, यह समझाते हुए कि कैसे, अंतिम समय में, उसने अपने बच्चों को दूर भेज दिया था ताकि केवल थेसियस को उसकी मृत्यु का सही स्थान पता चल सके, और वह इसे अपने उत्तराधिकारी को दे सके। भले ही इस्मीन और एंटीगोन अपने पिता की मृत्यु पर व्याकुल हैं, राजा थेसियस ने ईमानदारी से उन्हें ओडिपस के दफन की जगह बताने से इनकार कर दिया। आख़िरकार, महिलाएं हार मान लेती हैं और थेब्स के लिए वापस चल पड़ती हैं, फिर भी उम्मीद करती हैं कि पॉलीनिसेस और सेवन अगेंस्ट थेब्स को शहर पर मार्च करने से रोकेंगी और जिसके परिणामस्वरूप रक्तपात अनिवार्य रूप से होगा।
यह सभी देखें: होरेस - प्राचीन रोम - शास्त्रीय साहित्य विश्लेषण
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जिस समय "ओडिपस एट कोलोनस" लिखा गया था, स्पार्टन्स द्वारा सैन्य हार और तीस अत्याचारियों के क्रूर और तानाशाही शासन और दोनों के लेखन के मद्देनजर एथेंस कई बदलावों से गुजर रहा था। नाटक और उस समय के एथेनियन दर्शकों द्वारा इसका स्वागत इस ऐतिहासिक संदर्भ से प्रभावित रहा होगा। नाटक के एथेंस को लोकतंत्र और न्यायशास्त्र के शिखर के रूप में देखा जाता है क्योंकि एथेंस के राजा थेसियस बिना शर्त ओडिपस को अभयारण्य की अनुमति देते हैं। कोलोनस का एथेनियन उपनगर, जो नाटक के लिए मुख्य सेटिंग है, वह जगह है जहां सोफोकल्स ने अपने बचपन के वर्षों का एक अच्छा हिस्सा बिताया।
इस नाटक में <18 की तुलना में बहुत कम कार्रवाई और अधिक दार्शनिक चर्चा है "ओडिपस द किंग" और सोफोकल्स ' अन्यखेलता है. कुछ रिपोर्टों के अनुसार, जब सोफोकल्स अपने नब्बेवें वर्ष के करीब पहुंच रहा था, तब लिखा गया था, वह पूरे नाटक में वृद्ध नायक के साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार करता है। जिस प्रसन्न आशा के साथ चिंताग्रस्त ओडिपस अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा है - जीवन की परेशानियों और पीड़ाओं से मुक्ति के रूप में - लगभग निश्चित रूप से कुछ व्यक्तिगत अनुप्रयोग है और कुछ हद तक वृद्ध कवि की भावनाओं को दर्शाता है।
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यह नाटक ओडिपस के भिखारी से एक प्रकार के नायक में परिवर्तन का वर्णन करता है, और इसे मनुष्यों की पतनशीलता और उनके मुक्ति की संभावना पर एक प्रकार के ध्यान के रूप में देखा जा सकता है। जीवन को एक यात्रा या सीखने की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया गया है और, पूरे नाटक में, ओडिपस शुरुआत में एक शांतिपूर्ण त्यागपत्र और पराजय से, मध्य भाग में अपने युवा दिनों की याद दिलाने वाले एक उग्र जुनून के माध्यम से शांति और आंतरिक शांति (और यहां तक कि) की ओर बढ़ता है। अंत में एक नई-नई मुखरता और गरिमा)। वह उन कार्यों के लिए ज़िम्मेदार नहीं है जो उसे करने के लिए नियत हैं)। सोफोकल्सका सुझाव है कि, हालांकि एक शासक की सीमित समझ उसे खुद को पूरी तरह से निर्दोष मानने के लिए प्रेरित कर सकती है, लेकिन इससे उसके अपराध के वस्तुगत तथ्य में कोई बदलाव नहीं आता है।हालांकि, यह भी सुझाव है कि,क्योंकि ओडिपस ने अनजाने में पाप किया था, किसी तरह से उसका अपराध कम किया जा सकता था, जिससे उसके सांसारिक कष्टों को उसके पापों के लिए पर्याप्त प्रायश्चित के रूप में काम करने की अनुमति मिल सके, ताकि मृत्यु में उसका पक्ष लिया जा सके (जैसा कि अपोलो की भविष्यवाणी में भविष्यवाणी की गई है)। अंधे और निर्वासित होने और क्रेओन और उसके बेटों की हिंसा का सामना करने के बावजूद, अंत में ओडिपस को ज़ीउस ने स्वीकार कर लिया और दोषमुक्त कर दिया और ईश्वरीय इच्छा और भविष्यवाणी की अनिवार्यता को स्वीकार कर लिया।
शायद नाटक का सबसे प्रसिद्ध उद्धरण पंक्ति 880 में आता है: "एक उचित कारण में, कमज़ोर लोग ताकतवर पर विजय प्राप्त करते हैं"।
संसाधन
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- एफ स्टॉर द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
- शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= पर्सियस:पाठ:1999.01.0189