कोलोनसमा ओडिपस - सोफोक्लिस - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 406 BCE, 1,779 लाइनहरू)

परिचयअन्धो ओडिपस, आफ्नो जन्मस्थान थेब्सबाट निर्वासित र आफ्नी छोरी एन्टिगोनको नेतृत्वमा भटकने जीवनमा कम, कोलोनस सहरमा आइपुग्छ, जहाँ उसलाई सुरुमा सर्नको लागि भनिएको थियो किनभने त्यहाँको जमिन एरिन्स वा फ्युरीजहरूका लागि पवित्र छ। Eumenides भनेर चिनिन्छ)। ओडिपसले यसलाई शुभका रूपमा लिन्छ, किनभने अपोलोको मौलिक भविष्यवाणीले, उसले आफ्नो बुबालाई मार्नेछ र आफ्नी आमासँग विवाह गर्नेछ भन्ने भविष्यवाणीको अतिरिक्त, यो पनि प्रकट गरेको छ कि उनी फ्युरीजको लागि पवित्र स्थानमा मर्नेछन् र त्यो भूमिको लागि आशिष् हुनेछ। जसलाई उसलाई गाडिएको छ।

कोलोनसका बूढा मानिसहरूको कोरसहरू यो थाहा पाउँदा डराउँछन् कि ऊ लायसको छोरो हो, जसको बारेमा तिनीहरूले सुनेका छन्, र उसलाई आफ्नो शहरबाट निष्कासन गर्न कडा प्रयास गर्छन्, डरले उसलाई। यसलाई सराप। ईडिपसले तर्क गर्दछ कि उनले आफ्नो बुबालाई आत्मरक्षामा मारे र आफ्नो अपराधको लागि नैतिक रूपमा जिम्मेवार छैन। यसबाहेक, उसले त्यहाँ एक पवित्र मिशनमा भएको दाबी गर्दछ, मानिसहरूको लागि ठूलो उपहार बोकेको छ र एथेन्सका राजा थिसियसलाई भेट्न अनुरोध गर्दछ। आइपुग्छ, उनको कान्छो छोरा इटियोक्लेसले थेबेसको सिंहासन कब्जा गरेको खबर ल्याउँदै र उनको जेठो छोरा पोलिनिसेसले एक बल खडा गर्दैछ ( एस्किलस<को “सेभेन अगेन्स्ट थेब्स” 19>' प्ले) शहरमा आक्रमण गर्न र नियन्त्रण पुन: प्राप्त गर्न। एक ओरेकल अनुसार, यद्यपि, यस द्वन्द्वको नतिजा ओडिपस आफैंलाई गाडिएको ठाउँमा निर्भर गर्दछ, र योथप अफवाह छ कि उनको षड्यन्त्रकारी दाजु क्रेओनले उनलाई मार्ने र उचित दफन संस्कार बिना नै थेबेसको सिमानामा गाड्ने योजना बनाइरहेको छ, ताकि कुनै पनि छोराले ओरेकलको भविष्यवाणीको शक्ति दाबी गर्न सक्दैन। ओडिपसले आफ्ना भक्त छोरीहरूसँग भिन्नता देखाउँदै आफ्ना झगडा गर्ने छोराहरूमध्ये कुनै पनि प्रति वफादारीको वाचा गर्दैन, र आफूलाई कोलोनसका मानिसहरूको दया र सुरक्षामा फ्याँक्छ, जसले उहाँलाई अहिलेसम्म राम्रो व्यवहार गरेका छन्।

कोरसले ओडिपसलाई प्रश्न गर्छ। उनको व्यभिचार र पितृहत्याको विवरण तर, जब राजा थिसियस आइपुग्छन्, राजा पहिले नै सबै दुखद घटनाहरूको बारेमा राम्ररी जानकारी पाएको देखिन्छ, र ओडिपससँग सहानुभूति प्रकट गर्दछ, उसलाई बिना शर्त सहायता प्रदान गर्दछ। थिसियसको बुझाइ र चिन्ताले छोएको, ओडिपसले उसलाई आफ्नो दफन स्थलको उपहार प्रदान गर्दछ, जसले थेब्ससँग भविष्यमा हुने कुनै पनि द्वन्द्वमा एथेन्सको विजय सुनिश्चित गर्नेछ। थेससले विरोध गरे कि दुई शहरहरू मित्रवत सर्तहरूमा छन्, यद्यपि ओडिपसले उहाँलाई चेतावनी दिन्छ कि केवल देवताहरू समय बित्दै जाँदा अप्रभावित छन्। थेससले ओडिपसलाई एथेन्सको नागरिक बनाउँछ, र उसले जाने बेलामा उसको सुरक्षा गर्न कोरस छोड्छ।

थेब्सको प्रतिनिधित्व गर्ने क्रेओन आइपुग्छ र ओडिपस र उनका छोराछोरीहरूप्रति दया देखाउँछ, उसलाई आफ्नो गृह शहर फर्कन सुझाव दिन्छ। थेबेस। ईडिपस, यद्यपि, क्रूर क्रेओनलाई राम्ररी चिनेको छ, तर उसको चतुराईमा पर्दैन। त्यसपछि क्रियोनले एन्टिगोनलाई समात्छ र खुलासा गर्छ कि उसले पहिले नै इस्मेनलाई कब्जा गरिसकेको छ, धम्की दिन्छ।ओडिपसलाई थब्समा फिर्ता ल्याउन बल प्रयोग गर्नुहोस्, कोरसका मानिसहरूले उसलाई रोक्न प्रयास गरे पनि। राजा थेसियस र तिनका मानिसहरूले ओडिपसको रक्षा गर्न हस्तक्षेप गर्छन्, र तिनीहरूले क्रेओन र थेबान्सलाई पराजित गर्छन् र ओडिपसका छोरीहरूलाई बचाउँछन्, पतित थेब्सको अधर्मको तुलनामा एथेन्सको कानूनको सम्मानलाई जोड दिँदै।

ओडिपसको छोरा पोलिनिसेस, उसको भाइ इटियोक्लेसद्वारा थिब्सबाट निर्वासित, आइपुगे र ओडिपससँग कुरा गर्न आग्रह गरे। एन्टिगोनले आफ्नो बुबालाई, उसको राम्रो निर्णयको विरुद्धमा, आफ्नो भाइको कुरा सुन्न मनाउँछ, र पोलिनिसेसले आफ्नो बुबासँग मेलमिलापको लागि बिन्ती गर्छ, उहाँको क्षमा र आशीर्वादको चाहना राख्छ (ओरेकलले घोषणा गरेको छ कि विजय ओडिपस साथीहरू जुनसुकै पक्षमा पर्नेछ)। ईडिपस अचल छ र आफ्ना दुवै बेकार छोराहरूलाई श्राप दिन्छ, उनीहरूले आउँदै गरेको युद्धमा एकअर्कालाई मार्नेछन् भनी स्पष्ट रूपमा भविष्यवाणी गर्दछ।

एक भयंकर आँधीबेहरी आउँछ, जसलाई ओडिपसले आफ्नो अन्त नजिकै छ भन्ने जिउसको संकेतको रूपमा व्याख्या गर्दछ। उनले थिसियस र एथेन्सको शहरलाई आफूले प्रतिज्ञा गरेको उपहार दिन जोड दिन्छन्, घोषणा गर्दै कि एथेन्स सधैंका लागि देवताहरूद्वारा सुरक्षित रहनेछ जबसम्म थेससले आफ्नो चिहानको स्थान कसैलाई प्रकट गर्दैन। उसको भाग्य नजिकिँदै गर्दा अचानक भित्री शक्तिले भरिएको, अन्धो ओडिपस उभिन्छ र हिँड्छ, आफ्ना छोराछोरी र थिससलाई फ्युरीजको पवित्र ग्रोभमा उहाँलाई पछ्याउन बोलाउँछ।

एक दूत आएर कोरसलाई वर्णन गर्दछ।ओडिपसको सम्मानजनक मृत्यु, कसरी अन्तिम मिनेटमा उनले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई पठाए ताकि केवल थेससले उनको मृत्युको सही स्थान थाहा पाउन र आफ्नो उत्तराधिकारीलाई पठाउन सकून् भनेर व्याख्या गर्दै। इस्मेन र एन्टिगोन आफ्नो बुबाको मृत्युमा विचलित भए तापनि राजा थेसियसले ईडिपसको गाडिएको ठाउँ तिनीहरूलाई प्रकट गर्न इन्कार गरे। अन्ततः, महिलाहरूले पेल्निसेस र सेभेन अगेन्स्ट थेब्सलाई सहरमा मार्च गर्न र रक्तपात हुनबाट रोक्ने आशा गर्दै थिएब्सको लागि फिर्ता सुरु गर्छन्।

विश्लेषण

यो पनि हेर्नुहोस्: Heorot in Beowulf: The Place of Light Amidst the Darkness

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

जुन समयमा "कोलोनसमा ओडिपस" लेखिएको थियो, एथेन्समा स्पार्टन्सको सैन्य पराजय र तीस तानाशाहहरूको क्रूर र तानाशाही शासनको कारणले गर्दा, एथेन्समा धेरै परिवर्तनहरू भइरहेका थिए। त्यो नाटक र त्यसबेलाका एथेनियन दर्शकहरूले त्यसको स्वागत गरेका थिए। नाटकको एथेन्सलाई लोकतन्त्र र न्यायशास्त्रको अपोजीको रूपमा हेरिएको छ किनकि एथेन्सका राजा थेससले बिना शर्त ओडिपस अभयारण्यलाई अनुमति दिन्छ। कोलोनसको एथेनियन उपनगर, जुन नाटकको मुख्य परिवेश हो, जहाँ सोफोक्ल्सले आफ्नो बाल्यकालको राम्रो भाग बिताए।

यस नाटकमा <18 भन्दा धेरै कम कार्य र अधिक दार्शनिक छलफल छ। "ओडिपस द किंग" सोफोकल्स ' अन्यनाटकहरु। लिखित, केही रिपोर्टहरूका अनुसार, जब Sophocles आफ्नो नब्बेवाँ वर्षमा आउँदै थिए, उनले पुरानो नायकलाई नाटकभरि ठूलो सम्मानका साथ व्यवहार गर्छन्। हेरचाह गरिएको ओडिपसले आफ्नो मृत्युको प्रतीक्षा गरेको आनन्दित आशा - जीवनको समस्या र पीडाबाट मुक्तिको रूपमा - लगभग निश्चित रूपमा केहि व्यक्तिगत आवेदन छ र केहि हदसम्म वृद्ध कविको भावनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

<2 <२९>नाटकले भिखारीबाट एक प्रकारको नायकमा ओडिपसको संक्रमणलाई पछ्याउँछ, र यसलाई मानिसको कमजोरी र तिनीहरूको मुक्तिको सम्भावनामा एक प्रकारको ध्यानको रूपमा देख्न सकिन्छ। जीवनलाई एक यात्रा वा सिक्ने प्रक्रियाको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ र, नाटक भर, ओडिपस सुरुमा शान्तिपूर्ण त्याग र पराजयवादबाट, मध्य भागमा आफ्नो युवा दिनहरूको सम्झना दिलाउने ज्वलन्त जोशको माध्यमबाट, एक निर्ममता र आन्तरिक शान्तिमा (र पनि। अन्तमा नयाँ फेला परेको दृढता र मर्यादा)।

नाटकले व्यक्तिको आफ्नो भाग्यको लागि नैतिक जिम्मेवारीको विषयवस्तुलाई स्पष्ट रूपमा सम्बोधन गर्दछ, र भाग्यको विरुद्ध विद्रोह गर्न सम्भव छ वा छैन भन्ने कुरा (ओडिपसले बारम्बार दाबी गर्दछ कि उसले उसले गरेको कामको लागि जिम्मेवार छैन)। Sophocles सुझाव दिन्छन् कि, यद्यपि शासकको सीमित समझले उसलाई आफूलाई पूर्ण रूपमा निर्दोष मान्न प्रेरित गर्न सक्छ, यसले उसको अपराधको वस्तुगत तथ्यलाई परिवर्तन गर्दैन।

यद्यपि, त्यहाँ सुझाव पनि छ कि,किनकी ओडिपसले अनजानमा पाप गरेको हुनाले, उसको पापको दोष केही हदसम्म कम हुन सक्छ, उसको पार्थिव पीडाले उसको पापको लागि पर्याप्त प्रायश्चितको रूपमा सेवा गर्न अनुमति दिन्छ, ताकि मृत्युमा उसलाई मन पराउन सकियोस् (अपोलोको भविष्यवाणीले भविष्यवाणी गरेको छ)। अन्धा र निर्वासनमा परेको र क्रेओन र तिनका छोराहरूबाट हिंसाको सामना गर्नुपर्दा पनि, अन्तमा ओडिपसलाई जिउसद्वारा स्वीकार र मुक्त गरिएको छ र ईश्वरीय इच्छा र भविष्यवाणीको अपरिहार्यता स्वीकार गर्न आउँछ।

सायद नाटकको सबैभन्दा प्रसिद्ध उद्धरण लाइन 880 मा आउँछ: "न्यायपूर्ण कारणमा, कमजोरहरूले बलियोलाई जित्छन्"।

यो पनि हेर्नुहोस्: Euripides - अन्तिम महान त्रासदी

11>

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

  • F. Storr द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (Internet Classics Archive): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
  • शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus:text:1999.01.0189

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।