(Tragedya, Yunanca, MÖ 406, 1.779 satır)

Giriş

"Oedipus Colonus'ta" (Gr: "Oidipous epi Kolono" veya "Oedipus epi Kotonoi" Lat: "Oedipus Coloneus" ) Antik Yunan oyun yazarının bir tragedyasıdır Sophocles Bu Sophocles MÖ 406'da ölümünden kısa bir süre önce yazdığı ve günümüze ulaşan üç Theban oyunundan sonuncusu (diğer ikisi "Kral Oedipus" ve "Antigone" : Theban oyunlarının zaman çizelgesinde, ancak, olaylar "Oedipus Colonus'ta" sonra meydana gelir "Kral Oedipus" ve daha önce "Antigone" ). Kör Oidipus'un Atina yakınlarındaki Colonus kasabasındaki trajik yaşamının sonunu anlatır.

Memleketi Thebes'ten sürgün edilen ve kızı Antigone tarafından başıboş bir hayata mahkum edilen kör Oidipus, Colonus kasabasına varır ve burada ilk başta kendisine ilerlemesi söylenir, çünkü oradaki topraklar Erinyeler ya da Furyler (Eumenides olarak da bilinir) için kutsaldır. Oidipus bunu uğurlu sayar, çünkü Apollon'un orijinal kehaneti, babasını öldüreceğini öngörmenin yanı sırave annesiyle evleneceğini, ayrıca Furies için kutsal olan bir yerde öleceğini ve gömüldüğü topraklar için bir kutsama olacağını açıkladı.

Kolonos'un yaşlılarından oluşan koro, onun adını duydukları Laius'un oğlu olduğunu öğrenince dehşete kapılır ve lanetleyeceği korkusuyla onu çaresizce kasabalarından kovmaya çalışır. Oidipus, babasını nefsi müdafaa için öldürdüğünü ve işlediği suçlardan ahlaki olarak sorumlu olmadığını savunur. Hatta kutsal bir görev için orada olduğunu, halk için büyük bir hediye taşıdığını iddia eder ve sorarAtina kralı Theseus'u görmek için.

Oidipus'un diğer kızı İsmene gelir ve küçük oğlu Eteokles'in Thebes tahtını ele geçirdiği ve büyük oğlu Polynices'in bir güç topladığı haberini getirir. "Teb'e Karşı Yedi" . Aeschylus Bir kehanete göre, bu çatışmanın sonucu Oidipus'un nereye gömüleceğine bağlıdır ve entrikacı kayınbiraderi Kreon'un onu öldürtmeyi ve uygun cenaze törenleri yapılmadan Thebes sınırına gömdürmeyi planladığı söylenir, böylece her iki oğul da kehanetin gücünü iddia edemez. Oidipus söz verirKan davalı oğullarının hiçbirine bağlılık göstermez, onları sadık kızlarıyla karşılaştırır ve kendisini, şimdiye kadar ona iyi davranan Colonus halkının merhametine ve korumasına bırakır.

Koro, Oidipus'a ensest ve baba katilliğinin ayrıntılarını sorar, ancak Kral Theseus geldiğinde, kral zaten tüm trajik olaylar hakkında iyi bilgilendirilmiş görünür ve Oidipus'a sempati duyarak ona koşulsuz yardım teklif eder. Theseus'un anlayışından ve endişesinden etkilenen Oidipus, karşılığında ona, Atina'nın gelecekteki herhangi bir çatışmada zafer kazanmasını sağlayacak olan mezar alanını hediye etmeyi teklif eder.Theseus iki şehrin dostane ilişkiler içinde olduğunu iddia etse de Oidipus onu zamanın geçişinden sadece tanrıların etkilenmeyeceği konusunda uyarır. Theseus Oidipus'u Atina vatandaşı yapar ve ayrılırken onu koruması için koroyu bırakır.

Teb'i temsil eden Kreon gelir ve Oidipus'a ve çocuklarına acıyormuş gibi yaparak memleketi Teb'e dönmesini önerir. Ancak Oidipus, zalim Kreon'u iyi tanıdığı için onun hilelerine kanmaz. Kreon daha sonra Antigone'yi ele geçirir ve İsmene'yi çoktan esir aldığını açıklayarak Oidipus'u Teb'e geri getirmek için güç kullanmakla tehdit eder.Kral Theseus ve adamları Oidipus'u korumak için araya girer, Kreon ve Thebalıları alt ederek Oidipus'un kızlarını kurtarırlar ve yozlaşmış Thebes'in kanunsuzluğuna kıyasla Atinalıların kanunlara olan saygısını vurgularlar.

Oedipus'un kardeşi Eteokles tarafından Teb'den sürgün edilen oğlu Polynices gelir ve Oedipus'la konuşmak için yalvarır. Antigone, babasını daha iyi bir yargıya karşı, kardeşinin konuşmasını dinlemeye ikna eder ve Polynices babasıyla uzlaşmak için yalvarır, affedilmesini ve kutsamasını ister (kahinin zaferin Oedipus hangi tarafı tutarsa onun olacağını ilan ettiğini bilerek).etkilenmez ve her iki değersiz oğlunu da lanetler, yaklaşan savaşta birbirlerini öldüreceklerini açıkça söyler.

Oidipus'un sonunun yaklaştığına dair Zeus'tan bir işaret olarak yorumladığı şiddetli bir fırtına çıkar. Theseus'a ve Atina şehrine söz verdiği hediyeyi vermekte ısrar eder ve Theseus mezarının yerini kimseye söylemediği sürece Atina'nın sonsuza dek tanrılar tarafından korunacağını ilan eder. Kaderi yaklaşırken aniden içsel bir güçle dolan kör Oidipus ayağa kalkar ve yürür,çocuklarına ve Theseus'a kendisini takip etmeleri için Fury'lerin kutsal korusuna çağırdı.

Bir haberci gelir ve Koro'ya Oidipus'un onurlu ölümünü anlatır, son dakikada çocuklarını nasıl gönderdiğini açıklar, böylece sadece Theseus onun ölüm yerini tam olarak bilebilir ve bunu varisine iletebilir. İsmene ve Antigone babalarının ölümüyle perişan olsalar da, Kral Theseus onlara Oidipus'un gömüldüğü yeri açıklamayı titizlikle reddeder,Kadınlar boyun eğer ve Polynices ile Thebes'e Karşı Yediler'in şehre yürümesini ve bunun kaçınılmaz sonucu olan kan dökülmesini engellemeyi umarak Thebes'e doğru yola çıkarlar.

O sırada "Oedipus Colonus'ta" Oyunun yazıldığı dönemde Atina, Spartalıların askeri yenilgisinin ve Otuz Tiranların acımasız ve diktatörce yönetiminin ardından birçok değişim geçiriyordu ve hem oyunun yazılması hem de dönemin Atinalı izleyicileri tarafından alımlanması bu tarihsel bağlamdan etkilenmiş olmalıdır.Oyunun ana mekânı olan Atina'nın Colonus banliyösü, Sophokles'in kendi çocukluk yıllarının önemli bir bölümünü geçirdiği yerdir.

Bu oyunda diğer oyunlara göre çok daha az aksiyon ve daha fazla felsefi tartışma vardır. "Kral Oedipus" ve Sophocles Bazı raporlara göre, ne zaman Sophocles Doksanıncı yaşına yaklaşırken, oyun boyunca yaşlı kahramana büyük bir saygıyla yaklaşır. Bakımsızlıktan bitap düşmüş Oidipus'un ölümünü dört gözle beklediği neşeli umut - hayatın sıkıntılarından ve acılarından bir kurtuluş olarak - neredeyse kesinlikle kişisel bir uygulamaya sahiptir ve bir dereceye kadar yaşlı şairin duygularını yansıtır.

Oyun, Oidipus'un dilencilikten bir tür kahramana geçişini izler ve insanların yanılabilirliği ve kurtuluş olasılıkları üzerine bir tür meditasyon olarak görülebilir. Hayat bir yolculuk ya da öğrenme süreci olarak sunulur ve oyun boyunca Oidipus, başlangıçtaki barışçıl bir teslimiyet ve bozgunculuktan gençlik günlerini anımsatan ateşli bir tutkuya doğru ilerler.Orta bölüm, sonunda bir dinginlik ve iç huzura (ve hatta yeni keşfedilen bir girişkenlik ve saygınlığa).

Oyun, bir kişinin kaderine karşı ahlaki sorumluluğu ve kadere isyan etmenin mümkün olup olmadığı temasını açıkça ele alır (Oedipus defalarca kaderinde yazılı olan eylemlerden sorumlu olmadığını iddia eder). Sophocles Bir yöneticinin sınırlı anlayışı kendisini tamamen masum görmesine yol açsa da, bunun suçluluğunun nesnel gerçeğini değiştirmeyeceğini öne sürer.

Bununla birlikte, Oidipus bilmeden günah işlediği için, suçunun bir şekilde azaltılabileceği, dünyevi acılarının günahları için yeterli bir kefaret olarak hizmet etmesine izin verilebileceği ve böylece ölümde (Apollon'un kehanetinin öngördüğü gibi) kayırılabileceği önerisi de vardır. Kör edilmesine, sürgün edilmesine ve Kreon ile oğullarının şiddetine maruz kalmasına rağmen, sonunda Oidipus Zeus tarafından kabul edilir ve bağışlanırve ilahi iradenin ve kehanetin kaçınılmazlığını kabul etmeye başlar.

Oyunun belki de en ünlü alıntısı 880. satırda yer alır: "Haklı bir davada zayıflar güçlüleri yener".

• F. Storr tarafından yapılan İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
• Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0189