(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 406 BCE, 1,779 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯಕುರುಡು ಈಡಿಪಸ್, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳು ಆಂಟಿಗೋನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು, ಕೊಲೊನಸ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಹೋಗಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ನೆಲವು ಎರಿನೈಸ್ ಅಥವಾ ಫ್ಯೂರೀಸ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ (ಸಹ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈಡಿಪಸ್ ಇದನ್ನು ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಪೊಲೊನ ಮೂಲ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಫ್ಯೂರೀಸ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕೊಲೊನಸ್‌ನ ಮುದುಕರ ಕೋರಸ್ ಅವರು ಲೈಯಸ್‌ನ ಮಗ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಹತಾಶವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಶಪಿಸು. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ರಾಜ ಥೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಎಟಿಯೊಕ್ಲಿಸ್ ಥೀಬ್ಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಪಾಲಿನಿಸಸ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ( “ಥೀಬ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಏಳು” ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ' ಪ್ಲೇ) ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು. ಒರಾಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದುಅವನ ಕುತಂತ್ರದ ಸೋದರಮಾವ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಥೀಬ್ಸ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂದು ಹೂಳಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಗನೂ ಒರಾಕಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷದ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ಕೊಲೊನಸ್ ಜನರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೋರಸ್ ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಪಿತೃಹತ್ಯೆಯ ವಿವರಗಳು ಆದರೆ, ಕಿಂಗ್ ಥೀಸಸ್ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಥೀಸಸ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈಡಿಪಸ್ ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಥೀಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಥೀಸಸ್ ಎರಡು ನಗರಗಳು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಈಡಿಪಸ್ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ದೇವರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥೀಸಸ್ ಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊರಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಕೋರಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.

ಥೀಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಕಂಪ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥೀಬ್ಸ್. ಈಡಿಪಸ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೂರ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೋನ್ ನಂತರ ಆಂಟಿಗೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ಮೆನೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆಈಡಿಪಸ್‌ನನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕೋರಸ್‌ನ ಪುರುಷರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಕಿಂಗ್ ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರು ಈಡಿಪಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಥೀಬನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಥೀಬ್ಸ್ನ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಅಥೆನಿಯನ್ ಗೌರವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈಡಿಪಸ್ನ ಮಗ ಅವನ ಸಹೋದರ ಎಟಿಯೊಕ್ಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಾಲಿನಿಸಸ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಡಿಪಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಂಟಿಗೋನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿಸಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಈಡಿಪಸ್ ಯಾವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೂ ವಿಜಯವು ಒರಾಕಲ್ ಘೋಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ). ಈಡಿಪಸ್ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪುತ್ರರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭೀಕರವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಉರುಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಗರವಾದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ತಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಥೀಸಸ್ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿರುವವರೆಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತು, ಕುರುಡು ಈಡಿಪಸ್ ನಿಂತುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಥೀಸಸ್ ಅವರನ್ನು ಫ್ಯೂರೀಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಆಗಮಿಸಿ ಕೋರಸ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.ಈಡಿಪಸ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಾವು, ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಥೀಸಸ್ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಇಸ್ಮೆನೆ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಗೋನ್ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮರಣದಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ ಥೀಸಸ್ ಈಡಿಪಸ್ನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಾಲಿನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೆವೆನ್‌ಸ್ಟ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

“ಈಡಿಪಸ್ ಅಟ್ ಕೊಲೊನಸ್” ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾಗತವು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಅಥೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ತುಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥೆನ್ಸ್ ರಾಜ ಥೀಸಸ್ ಈಡಿಪಸ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಉಪನಗರ ಕೊಲೊನಸ್, ಇದು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ <18 ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ> “ಈಡಿಪಸ್ ದಿ ಕಿಂಗ್” ಮತ್ತು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ' ಇತರೆನಾಟಕಗಳು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ತೊಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದ ನಾಯಕನನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈಡಿಪಸ್ ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಎದುರುನೋಡುವ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ - ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ - ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಡಿಪಸ್‌ನ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಾಯಕನ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾಟಕವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವರ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈಡಿಪಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ರಾಜೀನಾಮೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ (ಮತ್ತು ಸಹ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ-ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಅವನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ). ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸೀಮಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ತಪ್ಪಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ,ಈಡಿಪಸ್ ತಿಳಿಯದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು, ಅವನ ಐಹಿಕ ನೋವುಗಳು ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಲವು ತೋರಬಹುದು (ಅಪೊಲೊ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ). ಕುರುಡಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈಡಿಪಸ್ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತನಾದನು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಬಹುಶಃ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖ 880 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: "ನ್ಯಾಯವಾದ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲರು ಪ್ರಬಲರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ".

• F. Storr ಅವರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
• ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus:text:1999.01.0189