ఈడిపస్ ఎట్ కొలోనస్ - సోఫోకిల్స్ - ప్రాచీన గ్రీస్ - క్లాసికల్ లిటరేచర్

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

(విషాదం, గ్రీకు, 406 BCE, 1,779 పంక్తులు)

పరిచయంఅంధుడైన ఈడిపస్, తన స్థానిక తీబ్స్ నుండి బహిష్కరించబడి, అతని కుమార్తె ఆంటిగోన్ నేతృత్వంలోని సంచరించే జీవితానికి తగ్గించబడ్డాడు, కొలనస్ పట్టణానికి చేరుకుంటాడు, అక్కడ అతను మొదట ఎరినిస్ లేదా ఫ్యూరీస్‌కు పవిత్రమైనందున అక్కడికి వెళ్లమని చెప్పాడు. యుమెనైడ్స్ అని పిలుస్తారు). ఈడిపస్ దీనిని శుభప్రదంగా పరిగణించాడు, ఎందుకంటే అపోలో యొక్క అసలు జోస్యం, అతను తన తండ్రిని చంపి తన తల్లిని పెళ్లి చేసుకుంటాడని అంచనా వేయడంతో పాటు, అతను ఫ్యూరీస్‌కు పవిత్రమైన ప్రదేశంలో చనిపోతాడని మరియు అతను భూమికి ఆశీర్వాదంగా ఉంటాడని కూడా వెల్లడించాడు. అతను ఖననం చేయబడ్డాడు.

కొలనస్‌లోని వృద్ధుల కోరస్ అతను లాయస్ కుమారుడని తెలుసుకుని నివ్వెరపోయారు, అతని గురించి తాము విన్నాము మరియు అతను చేస్తాడనే భయంతో అతనిని తమ పట్టణం నుండి బహిష్కరించడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తారు. దానిని శపించండి. ఈడిపస్ తన తండ్రిని ఆత్మరక్షణ కోసం చంపాడని మరియు అతని నేరాలకు నైతికంగా బాధ్యత వహించనని వాదించాడు. ఇంకా, అతను ప్రజలకు ఒక గొప్ప బహుమతిని అందజేస్తూ, ఒక పవిత్రమైన మిషన్‌లో ఉన్నాడని కూడా పేర్కొన్నాడు మరియు ఏథెన్స్ రాజు థియస్‌ను చూడమని కోరాడు.

ఇది కూడ చూడు: ఎపిస్టులే X.96 – ప్లినీ ది యంగర్ – ప్రాచీన రోమ్ – క్లాసికల్ లిటరేచర్

ఓడిపస్ యొక్క ఇతర కుమార్తె ఇస్మెనే వస్తాడు, అతని చిన్న కుమారుడు ఎటియోకిల్స్ తీబ్స్ సింహాసనాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడని మరియు అతని పెద్ద కుమారుడు పాలినిసెస్ ఒక బలగాన్ని పెంచుతున్నాడు ( “సెవెన్ ఎగైనెస్ట్ థెబ్స్” ఎస్కిలస్ ' ప్లే) నగరంపై దాడి చేసి నియంత్రణను తిరిగి పొందేందుకు. ఒరాకిల్ ప్రకారం, అయితే, ఈ సంఘర్షణ యొక్క ఫలితం ఈడిపస్‌ను ఎక్కడ ఖననం చేశారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అదిఅతని కుతంత్రపు బావమరిది క్రియోన్ అతనిని చంపి, సరైన ఖనన ఆచారాలు లేకుండా తీబ్స్ సరిహద్దులో పాతిపెట్టాలని యోచిస్తున్నాడని పుకారు వచ్చింది, తద్వారా ఒరాకిల్ జోస్యం యొక్క శక్తిని ఏ కుమారుడూ పొందలేరు. ఈడిపస్ తన శత్రు కుమారులలో ఎవరికీ విధేయతను కలిగి ఉండనని ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు, వారిని తన అంకితభావంతో ఉన్న కుమార్తెలతో విభేదించాడు మరియు ఇప్పటివరకు తనతో మంచిగా ప్రవర్తించిన కొలొనస్ ప్రజల దయ మరియు రక్షణపై తనను తాను దూకించాడు.

కోరస్ ఈడిపస్‌ను ప్రశ్నించింది. అతని వివాహేతర సంబంధం మరియు పితృహత్యకు సంబంధించిన వివరాలు కానీ, కింగ్ థియస్ వచ్చినప్పుడు, రాజు అప్పటికే అన్ని విషాద సంఘటనల గురించి బాగా తెలుసుకుని, ఓడిపస్ పట్ల సానుభూతి చూపి, అతనికి షరతులు లేని సహాయాన్ని అందిస్తాడు. థీసస్ యొక్క అవగాహన మరియు ఆందోళనతో తాకిన ఈడిపస్ అతని ఖనన స్థలాన్ని బహుమతిగా అతనికి అందజేస్తాడు, ఇది భవిష్యత్తులో థీబ్స్‌తో ఏదైనా సంఘర్షణలో ఏథెన్స్‌కు విజయాన్ని అందిస్తుంది. ఈ రెండు నగరాలు స్నేహపూర్వకంగా ఉన్నాయని థీసస్ నిరసించాడు, అయితే ఈడిపస్ కేవలం దేవుళ్లను మాత్రమే కాలక్రమేణా ప్రభావితం చేయలేదని హెచ్చరించాడు. థీసస్ ఓడిపస్‌ని ఏథెన్స్ పౌరుడిగా చేశాడు మరియు అతను బయలుదేరినప్పుడు అతనిని కాపాడటానికి కోరస్‌ను వదిలివేస్తాడు.

క్రియాన్, థీబ్స్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తూ వచ్చి ఈడిపస్ మరియు అతని పిల్లల పట్ల జాలి చూపుతూ, అతను తన స్వస్థలమైన నగరానికి తిరిగి రావాలని సూచించాడు. తీబ్స్. ఈడిపస్, అయితే, క్రూరమైన క్రియోన్ గురించి బాగా తెలిసినప్పటికీ, అతని కుయుక్తుల ద్వారా తీసుకోబడలేదు. క్రియోన్ అప్పుడు యాంటిగోన్‌ను స్వాధీనం చేసుకుంటాడు మరియు అతను ఇప్పటికే ఇస్మెనేని బంధించాడని, బెదిరించాడుఓడిపస్‌ను తిరిగి తేబ్స్‌కు తీసుకురావడానికి బలాన్ని ఉపయోగించండి, అతనిని ఆపడానికి కోరస్‌లోని వ్యక్తులు చేసిన ప్రయత్నాలతో సంబంధం లేకుండా. ఈడిపస్‌ను రక్షించడానికి కింగ్ థియస్ మరియు అతని మనుషులు జోక్యం చేసుకుంటారు, మరియు వారు క్రియోన్ మరియు థెబన్స్‌లను అధిగమించారు మరియు ఈడిపస్ కుమార్తెలను రక్షించారు, క్షీణించిన తీబ్స్ యొక్క అన్యాయంతో పోలిస్తే చట్టం పట్ల ఎథీనియన్ గౌరవాన్ని నొక్కి చెప్పారు.

ఓడిపస్ కొడుకు అతని సోదరుడు ఎటియోకిల్స్ ద్వారా థీబ్స్ నుండి బహిష్కరించబడిన పాలినిసెస్ వచ్చి ఈడిపస్‌తో మాట్లాడమని వేడుకున్నాడు. ఆంటిగోన్ తన తండ్రిని, అతని మంచి తీర్పుకు వ్యతిరేకంగా, తన సోదరుడు మాట్లాడటం వినమని ఒప్పించాడు, మరియు పాలినిసెస్ తన తండ్రితో సయోధ్య కోసం వేడుకుంటాడు, అతని క్షమాపణ మరియు ఆశీర్వాదం కోసం (ఈడిపస్ ఏ పక్షానికి విజయం సాధిస్తాడో ఆ పక్షం విజయం సాధిస్తుందని ఒరాకిల్ ప్రకటించింది). ఈడిపస్ చలించలేదు మరియు తన పనికిమాలిన కుమారులిద్దరినీ శపిస్తాడు, రాబోయే యుద్ధంలో వారు ఒకరినొకరు చంపుకుంటారని నిర్మొహమాటంగా ప్రవచించాడు.

ఒక భయంకరమైన ఉరుములతో కూడిన తుఫాను వచ్చింది, ఓడిపస్ తన అంతం దగ్గర్లో ఉందని జ్యూస్ నుండి సంకేతంగా అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను థియస్ మరియు అతని నగరమైన ఏథెన్స్ వాగ్దానం చేసిన బహుమతిని మంజూరు చేయాలని పట్టుబట్టాడు, థీయస్ తన సమాధి ఉన్న ప్రదేశాన్ని ఎవరికీ వెల్లడించనంత వరకు ఏథెన్స్ దేవతలచే ఎప్పటికీ రక్షించబడుతుందని ప్రకటించాడు. అకస్మాత్తుగా తన భవితవ్యం సమీపిస్తున్న కొద్దీ అంతరంగిక శక్తితో నిండిపోయింది, అంధుడైన ఈడిపస్ నిలబడి నడుచుకుంటూ తన పిల్లలను మరియు థీసియస్‌ని పవిత్రమైన ఫ్యూరీస్ గ్రోవ్‌లోకి తనని అనుసరించమని పిలుపునిచ్చాడు.

ఒక దూత వచ్చి కోరస్‌కి వివరిస్తాడు.ఓడిపస్ యొక్క గౌరవప్రదమైన మరణం, చివరి నిమిషంలో, అతను తన పిల్లలను ఎలా పంపించాడో వివరిస్తూ, థియస్ మాత్రమే అతని మరణం యొక్క ఖచ్చితమైన స్థలాన్ని తెలుసుకుని, దానిని అతని వారసుడికి అందించాడు. ఇస్మెనే మరియు ఆంటిగోన్ తమ తండ్రి మరణంతో కలత చెందినప్పటికీ, కింగ్ థియస్ ఈడిపస్ ఖననం చేసిన స్థలాన్ని వారికి వెల్లడించడానికి నిరాకరిస్తాడు. చివరికి, మహిళలు సమర్పించి, థీబ్స్ కోసం తిరిగి ప్రారంభిస్తారు, ఇప్పటికీ పాలినిసెస్ మరియు సెవెన్ ఎగైనెస్ట్ థెబ్స్ నగరంపై కవాతు చేయడాన్ని మరియు రక్తపాతం అనివార్యంగా ఫలితంగా జరగకుండా ఆపాలని ఆశిస్తున్నారు.

విశ్లేషణ

తిరిగి పేజీ ఎగువకు

ఇది కూడ చూడు: థెటిస్: ఇలియడ్స్ మామా బేర్

“ఈడిపస్ ఎట్ కొలొనస్” వ్రాయబడిన సమయంలో, స్పార్టాన్‌ల సైనిక ఓటమి మరియు ముప్పై మంది నిరంకుశుల క్రూరమైన మరియు నియంతృత్వ పాలన నేపథ్యంలో ఏథెన్స్ అనేక మార్పులకు గురైంది. నాటకం మరియు ఆ సమయంలో ఎథీనియన్ ప్రేక్షకుల ఆదరణ ఈ చారిత్రక సందర్భం ద్వారా ప్రభావితమై ఉండేది. నాటకంలోని ఏథెన్స్ ప్రజాస్వామ్యం మరియు న్యాయశాస్త్రం యొక్క అపోజీగా పరిగణించబడుతుంది, ఏథెన్స్ రాజు థియస్ బేషరతుగా ఈడిపస్ అభయారణ్యంను అనుమతించాడు. ఎథీనియన్ సబర్బ్ ఆఫ్ కోలోనస్, ఇది నాటకానికి ప్రధాన నేపథ్యంగా ఉంది, ఇక్కడ సోఫోక్లిస్ తన చిన్ననాటి సంవత్సరాల్లో మంచి భాగాన్ని గడిపాడు.

<18 కంటే ఈ నాటకంలో చాలా తక్కువ యాక్షన్ మరియు ఎక్కువ తాత్విక చర్చ ఉంది> “ఈడిపస్ ది కింగ్” మరియు సోఫోకిల్స్ ' ఇతరఆడుతుంది. వ్రాశారు, కొన్ని నివేదికల ప్రకారం, సోఫోకిల్స్ తన తొంభైవ సంవత్సరాన్ని సమీపిస్తున్నప్పుడు, అతను నాటకం అంతటా వృద్ధ కథానాయకుడిని చాలా గౌరవంగా చూస్తాడు. ఈడిపస్ తన మరణం కోసం ఎదురుచూసే ఉల్లాసమైన ఆశ – జీవితంలోని కష్టాలు మరియు బాధల నుండి విడుదల – దాదాపుగా కొంత వ్యక్తిగత అన్వయాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు వృద్ధ కవి భావాలను కొంత వరకు ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఈడిపస్ బిచ్చగాడు నుండి ఒక రకమైన హీరోకి మారడాన్ని ఈ నాటకం అనుసరిస్తుంది మరియు ఇది మానవుల తప్పులు మరియు వారి విముక్తి యొక్క అవకాశంపై ఒక రకమైన ధ్యానంగా చూడవచ్చు. జీవితం ఒక ప్రయాణం లేదా అభ్యాస ప్రక్రియగా ప్రదర్శించబడుతుంది మరియు నాటకం అంతటా, ఈడిపస్ ప్రారంభంలో శాంతియుతమైన రాజీనామా మరియు ఓటమి నుండి, సెంట్రల్ పోర్షన్‌లోని తన చిన్న రోజులను గుర్తుచేసే మండుతున్న అభిరుచి ద్వారా, ప్రశాంతత మరియు అంతర్గత శాంతికి (మరియు కూడా చివరలో కొత్త-కనుగొన్న దృఢత్వం మరియు గౌరవం అతను చేయవలసిన చర్యలకు బాధ్యత వహించడు). సోఫోక్లిస్ సూచిస్తూ, పాలకుడి పరిమిత అవగాహన తనను తాను పూర్తిగా నిర్దోషిగా విశ్వసించేలా చేసినప్పటికీ, ఇది అతని అపరాధం యొక్క లక్ష్య వాస్తవాన్ని మార్చదు.

అయితే, సూచన కూడా ఉంది,ఓడిపస్ తెలియకుండానే పాపం చేసాడు కాబట్టి, అతని అపరాధం ఏదో ఒక విధంగా తగ్గుతుంది, అతని భూసంబంధమైన బాధలు అతని పాపాలకు తగిన ప్రాయశ్చిత్తంగా ఉపయోగపడతాయి, తద్వారా మరణంలో అతనికి అనుకూలంగా ఉండవచ్చు (అపోలో జోస్యం ఊహించినట్లు). అంధుడిగా మరియు బహిష్కరించబడినప్పటికీ మరియు క్రయోన్ మరియు అతని కుమారుల నుండి హింసను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, చివరికి ఓడిపస్ జ్యూస్ చేత అంగీకరించబడి మరియు విమోచనం పొందాడు మరియు దైవిక సంకల్పం మరియు ప్రవచనం యొక్క అనివార్యతను అంగీకరించాడు.

బహుశా నాటకం నుండి అత్యంత ప్రసిద్ధ కోట్ లైన్ 880లో వస్తుంది: “న్యాయమైన కారణంతో, బలహీనులు బలవంతులను అధిగమిస్తారు”.

వనరులు

పేజీ ఎగువకు తిరిగి

  • F. Storr ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం (ఇంటర్నెట్ క్లాసిక్స్ ఆర్కైవ్): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
  • గ్రీక్ వెర్షన్ వర్డ్-బై-వర్డ్ అనువాదంతో (పెర్సియస్ ప్రాజెక్ట్): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus:text:1999.01.0189

John Campbell

జాన్ కాంప్‌బెల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు సాహిత్య ఔత్సాహికుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంపై లోతైన ప్రశంసలు మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు. వ్రాతపూర్వక పదం పట్ల మక్కువతో మరియు పురాతన గ్రీస్ మరియు రోమ్ రచనల పట్ల ప్రత్యేక ఆకర్షణతో, జాన్ క్లాసికల్ ట్రాజెడీ, లిరిక్ కవిత్వం, కొత్త హాస్యం, వ్యంగ్యం మరియు పురాణ కవిత్వం యొక్క అధ్యయనం మరియు అన్వేషణకు సంవత్సరాలను అంకితం చేశాడు.ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు, జాన్ యొక్క విద్యా నేపథ్యం అతనికి ఈ టైమ్‌లెస్ సాహిత్య సృష్టిని విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి బలమైన పునాదిని అందిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ పోయెటిక్స్, సప్ఫో యొక్క లిరికల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్, అరిస్టోఫేన్స్ పదునైన తెలివి, జువెనల్ యొక్క వ్యంగ్య మ్యూజింగ్‌లు మరియు హోమర్ మరియు వర్జిల్‌ల విస్తృతమైన కథనాలలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను లోతుగా పరిశోధించే అతని సామర్థ్యం నిజంగా అసాధారణమైనది.జాన్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అంతర్దృష్టులు, పరిశీలనలు మరియు ఈ శాస్త్రీయ కళాఖండాల వివరణలను పంచుకోవడానికి అతనికి ఒక ప్రధాన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇతివృత్తాలు, పాత్రలు, చిహ్నాలు మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ ద్వారా, అతను పురాతన సాహిత్య దిగ్గజాల రచనలకు జీవం పోశాడు, వాటిని అన్ని నేపథ్యాలు మరియు ఆసక్తుల పాఠకులకు అందుబాటులో ఉంచాడు.అతని ఆకర్షణీయమైన రచనా శైలి అతని పాఠకుల మనస్సులను మరియు హృదయాలను రెండింటినీ నిమగ్నం చేస్తుంది, వారిని శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క మాయా ప్రపంచంలోకి లాగుతుంది. ప్రతి బ్లాగ్ పోస్ట్‌తో, జాన్ నైపుణ్యంగా తన పాండిత్య అవగాహనను లోతుగా కలుపుతాడుఈ గ్రంథాలకు వ్యక్తిగత అనుసంధానం, వాటిని సాపేక్షంగా మరియు సమకాలీన ప్రపంచానికి సంబంధించినదిగా చేస్తుంది.తన రంగంలో అథారిటీగా గుర్తించబడిన జాన్ అనేక ప్రతిష్టాత్మక సాహిత్య పత్రికలు మరియు ప్రచురణలకు వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను అందించాడు. శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అతని నైపుణ్యం అతన్ని వివిధ విద్యా సమావేశాలు మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలలో కోరిన వక్తగా చేసింది.జాన్ కాంప్‌బెల్ తన అనర్గళమైన గద్య మరియు తీవ్రమైన ఉత్సాహం ద్వారా, శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క శాశ్వతమైన అందం మరియు లోతైన ప్రాముఖ్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జరుపుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. మీరు అంకితమైన పండితులైనా లేదా కేవలం ఈడిపస్, సప్ఫో యొక్క ప్రేమ కవితలు, మెనాండర్ యొక్క చమత్కారమైన నాటకాలు లేదా అకిలెస్ యొక్క వీరోచిత కథల ప్రపంచాన్ని అన్వేషించాలనుకునే ఆసక్తిగల పాఠకుడైనప్పటికీ, జాన్ యొక్క బ్లాగ్ ఒక అమూల్యమైన వనరుగా ఉంటుంది, అది విద్యను, స్ఫూర్తిని మరియు వెలుగునిస్తుంది. క్లాసిక్‌ల పట్ల జీవితాంతం ప్రేమ.