(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 406 yil, 1779 satr)

KirishO'zining tug'ilgan joyi Fivadan surgun qilingan va qizi Antigona boshchiligida sargardon hayot kechirgan ko'r Edip Koloniya shahriga keladi va u erda birinchi navbatda unga ko'chib o'tish kerakligi aytiladi, chunki u yer Erinyes yoki Furies uchun muqaddasdir (shuningdek,). Evmenidlar nomi bilan mashhur). Edip buni xayrli deb qabul qiladi, chunki Apollonning asl bashorati, otasini o'ldirishi va onasiga uylanishini bashorat qilishdan tashqari, u Fyurlar uchun muqaddas joyda o'lishini va u yer uchun baraka bo'lishini ham ochib berdi. u dafn etilgan.

Koloniya keksalarining xorlari uning Layusning o'g'li ekanligini eshitib, dahshatga tushishdi va uni o'z shaharlaridan haydab chiqarishga harakat qilishdi. la'nat. Edipning ta'kidlashicha, u o'zini himoya qilish uchun otasini o'ldirgan va jinoyatlari uchun ma'naviy javobgar emas. Qolaversa, u hatto u yerda xalq uchun katta sovg‘a bo‘lgan muqaddas missiyada bo‘lganini da’vo qiladi va Afina shohi Teseyni ko‘rishni so‘raydi

Edipning boshqa qizi Ismenani. keladi va uning kichik o'g'li Eteokl Fiva taxtini egallab olgani va uning katta o'g'li Polinikis kuch ko'tarayotgani haqidagi xabarni keltiradi ( Esxilning “Fivga qarshi etti” 19>' o'yin) shaharga hujum qilish va nazoratni qaytarib olish. Bir orakulga ko'ra, bu mojaroning natijasi Edipning o'zi dafn qilingan joyga bog'liq va bumish-mishlarga ko'ra, uning makkor qaynog'i Kreon uni o'ldirishni va tegishli dafn marosimlarisiz Fiba chegarasida dafn qilishni rejalashtirmoqda, shunda hech bir o'g'il orakulning bashorati kuchiga da'vo qila olmaydi. Edip o'zining adovatli o'g'illarining hech biriga sodiq bo'lishga va'da beradi, ularni o'zining fidoyi qizlariga qarama-qarshi qo'yadi va o'zini shu paytgacha unga yaxshi munosabatda bo'lgan Koloniya xalqining rahm-shafqati va himoyasiga topshiradi.

Xor Edipdan nima uchun so'raydi? uning qarindosh-urug'lari va patritsidlari tafsilotlari, ammo qirol Tesey kelganida, qirol allaqachon barcha fojiali voqealardan xabardor bo'lib ko'rinadi va Edipga hamdard bo'lib, unga so'zsiz yordam taklif qiladi. Teseyning tushunishi va g'amxo'rligidan ta'sirlangan Edip unga o'zining dafn etilgan joyini sovg'a qilishni taklif qiladi, bu kelajakda Fiba bilan har qanday to'qnashuvda Afinaning g'alabasini ta'minlaydi. Tesey ikki shaharning do'stona munosabatda ekanligiga e'tiroz bildiradi, garchi Edip uni vaqt o'tishi faqat xudolarga ta'sir qilmasligi haqida ogohlantirgan. Tesey Edipni Afina fuqarosiga aylantiradi va u ketganida uni qo'riqlash uchun xorni tark etadi.

Fiva vakili Kreon kelib, Edip va uning bolalariga achinib, o'z ona shahriga qaytishni taklif qiladi. Thebes. Edip, zolim Kreonni yaxshi bilsa ham, uning hiyla-nayranglariga berilmaydi. Keyin Kreon Antigonani qo'lga oladi va u allaqachon Ismenani qo'lga kiritganini va tahdid qilganligini ochib beradiXor odamlarining uni to'xtatishga urinishlaridan qat'i nazar, Edipni Fibaga qaytarish uchun kuch ishlating. Qirol Tesey va uning odamlari Edipni himoya qilish uchun aralashib, Kreon va Fivaliklar ustidan g'alaba qozonib, Edipning qizlarini qutqarib, afinaliklarning qonunga bo'lgan hurmatini buzuq Fivaning qonunsizligi bilan solishtirganda ta'kidladilar.

Edipning o'g'li. Akasi Eteokl tomonidan Fibadan quvilgan Polinikiya kelib, Edip bilan gaplashishni iltimos qiladi. Antigona otasini o'zining yaxshi fikriga qarshi, akasining nutqini eshitishga ko'ndiradi va Polinik otasi bilan yarashishni so'rab, uning kechirimini va marhamatini so'raydi (o'rtoq g'alaba Edip qaysi tomonni qo'llab-quvvatlasa, g'alaba qozonishini e'lon qilganini bilib). Edip qo'zg'almay qoladi va ikkala qadrsiz o'g'lini ham la'natlaydi va ular bo'lajak jangda bir-birlarini o'ldirishlarini ochiq-oydin bashorat qiladi.

Shiddatli momaqaldiroq bo'lib, uni Edip Zevsdan o'z oxirati yaqinligidan dalolat beradi deb talqin qiladi. U Teseyga va uning shahri Afinaga o'zi va'da qilgan sovg'ani berishni talab qiladi va Tesey o'z qabrining joyini hech kimga oshkor qilmasa, Afina abadiy xudolar tomonidan himoya qilinishini e'lon qiladi. Taqdiri yaqinlashar ekan, to'satdan ichki kuchga to'lgan ko'r Edip o'rnidan turib yurdi va bolalari va Teseyni Fyurilarning muqaddas bog'iga ergashishga chaqirdi.

Bir xabarchi kelib, xorga:Edipning munosib o'limi, u o'zining o'limining aniq joyini faqat Tesey bilishi va uni merosxo'riga etkazishi uchun so'nggi daqiqada bolalarini qanday qilib yuborganini tushuntirdi. Ismene va Antigona otalarining o'limidan xafa bo'lishsa ham, qirol Tesey ularga Edip dafn etilgan joyni oshkor qilishni qat'iy rad etadi. Oxir-oqibat, ayollar Fibaga bo'ysunadilar va yana Polinikiya va ettita Fibaga qarshi shaharga yurishlarini va muqarrar ravishda qon to'kilishini to'xtatishga umid qilishadi.

“Kolonda Edip” yozilgan paytda, spartaliklarning harbiy magʻlubiyati, Oʻttiz zolimning shafqatsiz va diktatura hukmronligi ortidan Afina koʻp oʻzgarishlarni boshdan kechirayotgan edi. spektakl va uning o'sha paytdagi afina tomoshabinlari tomonidan qabul qilinishi ushbu tarixiy kontekstdan ta'sirlangan bo'lar edi. Asarning Afina shahri demokratiya va huquqshunoslikning eng yuqori cho'qqisi sifatida ko'riladi, chunki Afina qiroli Tesey Edip ziyoratgohiga so'zsiz ruxsat beradi. Pyesa uchun asosiy sahna bo'lgan Afina chekkasi Kolonus, Sofokl o'zining bolalik yillarining yaxshi qismini o'tkazgan.

Bu asarda <18 ga qaraganda kamroq harakat va ko'proq falsafiy munozara mavjud> “Qirol Edip” va Sofokl boshqao'ynaydi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Sofokl o'zining to'qsoninchi yoshiga yaqinlashganda, u o'yin davomida keksa qahramonga katta hurmat bilan munosabatda bo'ladi. O'z o'limiga g'amxo'rlik qilgan Edipning hayotning qayg'u va iztiroblaridan xalos bo'lishini intiqlik bilan kutayotgan quvnoq umid deyarli, shubhasiz, ma'lum darajada shaxsiy qo'llaniladi va keksa shoirning his-tuyg'ularini ma'lum darajada aks ettiradi.

O'yin Edipning tilanchidan o'ziga xos qahramonga o'tishidan so'ng tasvirlangan va uni odamlarning xatoga yo'l qo'yishi va ularni qutqarish imkoniyatlari haqida o'ylashning bir turi sifatida ko'rish mumkin. Hayot sayohat yoki o'rganish jarayoni sifatida taqdim etiladi va butun o'yin davomida Edip boshida tinch iste'fo va mag'lubiyatdan, markaziy qismdagi yoshligini eslatuvchi olovli ehtiros orqali xotirjamlik va ichki tinchlikka (hattoki) o'tadi. oxirida yangi da'vogarlik va qadr-qimmat) namoyon bo'ladi.

O'yinda shaxsning o'z taqdiri uchun ma'naviy javobgarligi va taqdirga qarshi isyon ko'rsatish mumkinmi yoki yo'qmi degan mavzu aniq ko'rsatilgan (Edip qayta-qayta ta'kidlaydiki, u u sodir etishi kerak bo'lgan harakatlar uchun javobgar emas). Sofokl , hukmdorning cheklangan tushunchasi uni o'zini to'liq aybsiz deb hisoblashiga olib kelishi mumkin, ammo bu uning aybdorligining ob'ektiv faktini o'zgartirmaydi, deb taxmin qiladi.

Biroq, shunday taklif ham bor:Edip bilmagan holda gunoh qilganligi sababli, uning aybi qandaydir tarzda kamayishi mumkin, bu uning yerdagi azoblari uning gunohlari uchun etarli darajada kafforat bo'lishiga imkon beradi, shunda o'limda u marhamatlanadi (Apollon bashorati bashorat qilganidek). Kreon va uning o‘g‘illari tomonidan ko‘r bo‘lib, surgun qilingan va zo‘ravonlikka uchraganiga qaramay, oxir-oqibat Edip Zevs tomonidan qabul qilinadi va oqlanadi va ilohiy iroda va bashoratning muqarrarligini qabul qiladi.

Ehtimol, pyesaning eng mashhur iqtibosidir. 880-qatorda keladi: “Adolatli ishda ojiz kuchlini yengadi”.

• F. Storr tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxive): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
• So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Perseus:matn:1999.01.0189