(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 406 он, 1779 мөр)

ТанилцуулгаСохор Эдип, төрөлх Тебесээс цөлөгдөн, охин Антигонаараа удирдуулан тэнүүчилж, Колонус хотод ирсэн бөгөөд тэндэх газар нь Эрин эсвэл Фюригийн хувьд ариун дагшин учир түүнийг цааш нүүхийг анхлан захижээ. Еуменид гэж нэрлэдэг). Эдип үүнийг өлзийтэй гэж үздэг, учир нь Аполлоны анхны зөгнөл нь аавыгаа алж, ээжтэй нь гэрлэнэ гэж зөгнөхөөс гадна түүнийг Фюригийн ариун газарт үхэж, газар нутгийнхаа адислал болно гэдгийг илчилсэн байдаг. Түүнийг оршуулсан байна.

Колонийн өвгөдийн найрал дуучид түүнийг Лайусын хүү гэдгийг сонсоод айж эмээж, түүнийг хотоос нь хөөх гэж цөхрөнгөө барсангүй. хараал ид. Эдип өөрийгөө хамгаалахын тулд эцгээ хөнөөсөн бөгөөд үйлдсэн гэмт хэрэгтээ ёс суртахууны хувьд хариуцлага хүлээхгүй гэж маргадаг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ард түмэндээ агуу их бэлэг барьж, ариун номлолд ирсэн гэж мэдэгдэж, Афины хаан Тесеустай уулзахыг хүсч байна

Эдипийн нөгөө охин Исмене. хүрэлцэн ирж, бага хүү Этеокл нь Тебесийн хаан ширээг булаан авч, том хүү Полиник нь хүчээ цуглуулж байгаа тухай мэдээг авчирчээ ( Эсхилийн “Февийн эсрэг долоон” 19>' тоглох) хот руу дайрч, хяналтаа эргүүлэн авах. Хэдийгээр нэгэн мэргэний хэлснээр, энэхүү мөргөлдөөний үр дүн нь Эдипийг хаана оршуулсанаас шалтгаална.Цаашлаад түүний зальтай хүргэн Креон түүнийг алж, зохих ёсоор оршуулах ёслолгүйгээр Тебесийн хил дээр оршуулахаар төлөвлөж байгаа бөгөөд ингэснээр хүү хоёрын аль нь ч зөгнөгчийн таамаглалыг баталж чадахгүй байх болно. Эдип дайсагнасан хөвгүүдийнхээ хэнд нь ч үнэнч байхаа тангараглаж, тэднийг үнэнч охидтойгоо харьцуулж, түүнд эдүгээг хүртэл сайн хандсан Колонийн ард түмний өршөөл, хамгаалалтад өөрийгөө зориулав.

Найрал дуу нь Эдипээс Түүний цус ойртолт, эцэг эхийн үхлийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн боловч Тесус хаан ирэхэд хаан бүх эмгэнэлт үйл явдлын талаар аль хэдийн сайн мэдээлэлтэй болж Эдипийг өрөвдөж, түүнд ямар ч болзолгүйгээр тусламж үзүүлэв. Тебесийн ойлголт, санаа зовсонд сэтгэл нь хөдөлсөн Эдип хариуд нь оршуулгын газраа бэлэг болгон өгөхийг санал болгож, энэ нь ирээдүйн Фивтэй зөрчилдөхөд Афиныг ялах болно. Эдип цаг хугацаа өнгөрөхөд зөвхөн бурхад л нөлөөлдөггүй гэж сануулсан ч Тесус хоёр хот найрсаг харилцаатай байгааг эсэргүүцэв. Тесей Эдипийг Афины иргэн болгож, түүнийг явах үед түүнийг хамгаалах найрал дууны бүлгийг орхин явна.

Февийн төлөөлөгч Креон хүрэлцэн ирж Эдип болон түүний хүүхдүүдийг өрөвдөж, түүнийг төрөлх хот руугаа буцахыг санал болгов. Тебес. Эдип хэрцгий Креоныг сайн мэддэг байсан ч түүний заль мэхэнд автдаггүй. Дараа нь Креон Антигоныг барьж аваад Исменийг аль хэдийн барьж авснаа илчилж, заналхийлэвНайрал дууны хүмүүс түүнийг зогсоох гэсэн оролдлогыг үл харгалзан Эдипийг Тебес рүү буцаан авчрахын тулд хүч хэрэглэ. Тебес хаан болон түүний хүмүүс Эдипийг хамгаалахаар хөндлөнгөөс оролцож, Креон, Фебанчуудыг ялж Эдипийн охидыг аварсан нь Афинчууд хуулиа дээдэлж, доройтсон Фивийн хууль бус байдалтай харьцуулан үзэж байгааг онцолжээ.

Эдипийн хүү. Түүний ах Этеокл нь Тебесээс хөөгдсөн Полиник хүрч ирээд Эдиптэй ярихыг гуйв. Антигона эцгийгээ ахыгаа ярихыг нь сонсохыг ятгаж, Полиникес эцэгтэйгээ эвлэрэхийг гуйж, өршөөл, ерөөлийг нь хүсэв (ялалт Эдипийн аль талд нь хүрнэ гэж зөн билэгт тунхагласныг мэдсэн). Эдип огтхон ч хөдөлсөнгүй, үнэ цэнэгүй хүүгээ хоёуланг нь харааж, ирэх тулалдаанд бие биенээ ална гэж шулуухан зөгнөж байна.

Ширүүн аадар бороо орж, үүнийг Эдип Зевсийн төгсгөл ойртож буйн дохио гэж тайлбарлав. Тэрээр Тесей болон түүний Афин хотод амласан бэлгийг нь өгөхийг шаардаж, Тесеус булшныхаа байршлыг хэнд ч илчлэхгүй бол Афиныг бурхад үүрд хамгаална гэж тунхаглав. Хувь тавилан нь ойртоход гэнэт дотоод хүч чадлаар дүүрсэн сохор Эдип зогсоод алхаж, хүүхдүүдээ болон Тесеусийг өөрийг нь дагаж Фюрийн ариун төгөлд орохыг уриалав.

Элч ирж найрал дууны найрал дуунд:Эдипийн нэр төртэй үхэл, эцсийн мөчид тэрээр хүүхдүүдээ хэрхэн явуулсныг тайлбарлаж, зөвхөн Тесеус үхсэн газрыг нь мэдэж, өв залгамжлагчиддаа дамжуулж болно. Исмене, Антигон хоёр эцгийнхээ үхэлд сэтгэл дундуур байсан ч Тесей хаан Эдипийн оршуулгын газрыг тэдэнд илчлэхээс эрс татгалздаг. Эцэст нь эмэгтэйчүүд Полиник ба Тебесийн эсрэг долоон цэргүүдийг хот руу дайрч, цус урсгах нь гарцаагүй үр дүнд хүрэхийг зогсооно гэж найдаж, Тебесийг хүлээн зөвшөөрч, буцаж эхлэв.

“Эдип колон дахь Эдип” зохиолыг бичиж байх үед Спартанчуудад цэргийн ялагдал, Гучин дарангуйлагчдын харгис, дарангуйлагч дэглэмийн дараа Афин олон өөрчлөлтийг хийж байсан. Жүжиг болон түүнийг тухайн үеийн Афины үзэгчид хүлээн авахад энэхүү түүхэн нөхцөл байдал нөлөөлсөн байх болно. Жүжгийн Афиныг ардчилал, хууль зүйн оргил үе гэж үздэг тул Афины хаан Тесей Эдипийн дархан цаазат газрыг болзолгүйгээр зөвшөөрдөг. Жүжгийн гол талбар болох Афины захын Колонус нь Софокл бага насныхаа нэлээд хэсгийг өнгөрөөсөн газар юм.

Энэ жүжигт <18-тай харьцуулахад хамаагүй бага үйл ажиллагаа, илүү гүн ухааны яриа байдаг> “Эдип хаан” ба Софокл бусадтоглодог. Зарим мэдээллээр Софокл ерэн нас дөхөж байхдаа жүжгийн туршид хөгшин гол дүрд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг гэж бичсэн байдаг. Амьдралын зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд өөрийн үхлийг тэсэн ядан хүлээж буй Эдипийн баяр баясгалантай итгэл найдвар нь бараг тодорхой хэмжээгээр хувь хүний ​​​​хэрэглэлтэй бөгөөд хөгшин яруу найрагчийн мэдрэмжийг тодорхой хэмжээгээр тусгасан байдаг.

Энэ жүжиг Эдипийн гуйлгачингаас баатар болон хувирсан үйл явцыг харуулсан бөгөөд хүн төрөлхтний алдаа дутагдал, тэднийг гэтэлгэх боломжийн тухай нэгэн төрлийн бясалгал гэж үзэж болно. Амьдралыг аялал эсвэл суралцах үйл явц гэж танилцуулдаг бөгөөд Эдип жүжгийн туршид эхэндээ тайван огцрох, ялагдал хүлээхээс төв хэсэгт байсан залуу үеээ санагдуулам гал халуун хүсэл тэмүүллээр дамжин амар амгалан, дотоод амар амгалан руу шилждэг. шинэ олдсон бат бөх байдал, нэр төр) төгсгөлд нь.

Жүжиг нь хувь заяаныхаа төлөө хүний ​​ёс суртахууны хариуцлага, хувь заяаны эсрэг бослого хийх боломжтой эсэх талаар тодорхой өгүүлдэг (Эдип үүнийг дахин дахин нотолсон байдаг. хувь тавилангаар хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхгүй). Софокл хэдийгээр захирагчийн хязгаарлагдмал ойлголт нь түүнийг өөрийгөө бүрэн гэм буруугүй гэж үзэхэд хүргэж болох ч энэ нь түүний гэм буруугийн объектив баримтыг өөрчлөхгүй гэж үзэж байна.

Гэсэн хэдий ч,Эдип өөрийн мэдэлгүй нүгэл үйлдсэн тул түүний гэм буруу нь ямар нэгэн байдлаар багасаж, түүний газар дээрх зовлон зүдгүүр нь түүний нүглийн төлөө хангалттай цагаатгах боломжийг олгож, улмаар үхэлд нь таалалд нийцэх болно (Аполлоны зөгнөлийн дагуу). Хэдийгээр сохорч, цөллөгдөж, Креон болон түүний хөвгүүдийн хүчирхийлэлд өртөж байсан ч эцэст нь Эдипийг Зевс хүлээн зөвшөөрч, цагаатгаж, тэнгэрлэг таалал, эш үзүүллэг зайлшгүй байх ёстойг хүлээн зөвшөөрдөг.

Жүжгийн хамгийн алдартай ишлэл байж магадгүй юм. 880-р мөрөнд: “Шударга үйлсийн төлөө сул дорой нь хүчтэйгээ дийлдэг.”

• Ф.Сторрын англи орчуулга (Интернет Сонгодог Архив): / /classics.mit.edu/Sophocles/colonus.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc= Персей:текст:1999.01.0189