Den trojanske hesten, Iliaden Supervåpen

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Vanligvis anses trojansk hests historie som mytologisk . Selv om det virker litt langsøkt at en gigantisk trehest kunne ha blitt brukt til å lure en hel by til å åpne portene sine for en invaderende hær, tyder nye bevis på at Homers epos kan ha inkludert en viss historisk nøyaktighet. historien om den trojanske hesten er faktisk ikke inkludert i Iliaden . Begivenheten er referert til i Homers Odyssey, men hovedkilden til historien er Virgils Aeneiden.

Homer avslutter Iliaden med begravelsen til Hector, den trojanske prinsen. Odyssey refererer til den trojanske hesten, men Homer forteller ikke hele historien. Virgil tar opp historien i Aeneiden, en slags fan-fiksjon av Homers verk . Aeneiden ble skrevet mellom 29 og 19 f.Kr. Den følger Aeneas, en trojaner som reiser til Italia. Aeneas er også en karakter i Iliaden, og er derfor kjent for leserne. Aeneiden tar temaene reise og krig som ble forklart i Iliaden og Odysseen og forsøker å kombinere dem til noe nytt. Det er i bok 2 og 3 at historien om den trojanske hesten begynner.

Var den trojanske hesten ekte?

Som Troys krig , spørsmålet var den trojanske hesten ekte er et spørsmål om debatt. I 2014 kan utgravninger av åssiden kjent som Hisarlik ha gitt nye bevis. Tyrkiske arkeologer har værtgravde ut åsene i noen tid, og søkte bevis på det som nå er kjent som Troy. Selv om det ikke er nok bevis til å være sikker på at en stor trehest eksisterer , har byen absolutt eksistert. Faktisk var en rekke byer i området og er nå kjent som Troy.

Den kjente arkeologen Heinrich Schliemann begynte å utgrave stedet i 1870. I løpet av tiårene kom andre historikere og arkeologer til stedet inntil det ble erklært som en nasjonal skatt og brakt under den tyrkiske regjeringens beskyttelse . I mer enn 140 år har over 24 utgravninger funnet sted. Tjuetre deler av forsvarsmurer er funnet, elleve porter, en asfaltert steinrampe og fem bastioner, samt en citadell. Det er et klart skille mellom Troy og Lower City . Innbyggerne som bor i dette området ville sannsynligvis ha søkt tilflukt innenfor bymurene under Troyas beleiring.

Republikken Tyrkia har anerkjent stedet som et betydelig historisk sted siden tidlig på 1980-tallet , og har gitt nettstedet viktige beskyttelser.

Så, hva er historien om den trojanske hesten? Er det mulig at en slik struktur noen gang har eksistert? Inntil ganske nylig var det universelle svaret nei. Den trojanske hesten har lenge vært antatt å være en myte, like fiktiv som Homers historier om guder og gudinner og halvudødelige og krigerhelter . Imidlertid nyligutgravninger kan ha gitt ny innsikt i sekken med Troja .

I 2014 gjorde tyrkiske arkeologer et funn. En stor trekonstruksjon er funnet på stedet for den historiske byen Troy . Dusinvis av granplanker har blitt avdekket, inkludert bjelker på opptil 15 meter , eller omtrent 45 fot , i lengde. Brikkene ble funnet inne i byen, selv om slike granplanker vanligvis bare ble brukt til å bygge skip.

Et landskip?

commons.wikimedia.org

Hva er denne merkelige strukturen funnet innenfor murene til Troja? Skip ville blitt bygget nærmere kysten, ikke innenfor bymurene . Det ser ut til å være liten forklaring på en slik struktur, bortsett fra den som tilbys i Aeneiden: den trojanske hesten.

Mens historikere i årevis har spekulert i hestens faktiske natur, er dette første gang bevis har blitt funnet på selve strukturen.

Historikere har tidligere spekulert i at «trojanske hesten» kan ha referert til krigsmaskiner, som ofte var dekket med hesteskinn dynket i vann for å forhindre at de ble brent av fienden . Andre mente at "hesten" til og med kunne ha referert til en naturkatastrofe eller en invaderende styrke av greske krigere. Ideen om en struktur bygget for å ligne en hest, bygget for det eneste formål å skli krigere forbi det trojanske forsvaret , virketlatterlig. De nye bevisene tyder imidlertid på at historien kan ha hatt sitt grunnlag i sannhet.

Strukturen som er funnet tilsvarer beskrivelser gitt av Homer, Virgil, Augustus og Quintus Smyrnaeus . I det episke diktet, Posthomerica av Quintus Smyrnaeus, er det referert til en bronseplakett påskrevet med ordene «For hjemkomsten dedikerer grekerne dette offeret til Athena.»

En plakett, med disse ordene påskrevet, ble funnet i ruinene, blant de andre ruinene. Karbondatering og andre analyser viser at treplankene kan dateres tilbake til 1100- eller 1000-tallet f.Kr. , noe som ville plassert funnet på det omtrentlige tidspunktet krigen antas å ha funnet sted.

Som beskrevet i Aeneiden, er historien om den trojanske hesten at hesten ble trillet av de smarte grekerne til Trojas porter og ble forlatt. En gresk soldat ble etterlatt for å overrekke gaven til trojanerne. Han overbeviste trojanerne om at han ble forlatt som et offer til gudinnen Athena, som grekerne hadde foraktet i sin første invasjon. Tempelets descration var et alvorlig lite , som grekerne håpet å gjøre opp med gaven. Den frivillige soldaten som ble igjen, Sinon, overbeviste trojanerne om at grekerne bevisst hadde bygget hesten til å være for stor til at trojanerne lett kunne bringe inn i byen, og hindret dem i å ofre.selv undergraver Athenas gunst.

Se også: Ødipus ved Kolonos – Sofokles – Antikkens Hellas – Klassisk litteratur

Trojanerne, overbevist, flyttet raskt offeret innenfor portene, ivrige etter å få Athenas gunst for seg selv.

Laocoon, den trojanske presten, var mistenksom. I Virgils gjenfortelling av historien sa han den berømte linjen, "Jeg frykter grekere, til og med de som bærer gaver." Trojanerne ignorerte mistankene hans. Forfatteren Apollodorus fortalte historien om Laocoons skjebne. Det ser ut til at Laocoon hadde sint gud Apollo ved å ligge med sin kone foran gudens «guddommelige bilde» i Odysseen. Apollo sender store slanger for å sluke Laocoon og hans to sønner i gjengjeldelse før hans mistanker om gaven kan bli fulgt.

Kong Priams datter, Cassandra, er en spåmann. Cassandra er dømt til å komme med sanne spådommer som vil bli vantro og uaktsomt . Hun spår at hesten vil bli Trojas undergang, men blir forutsigbart ignorert. Til slutt mistenker Helen av Sparta, offeret som ble kidnappet av Paris og kvinnen hvis retur krigen ble utkjempet for, trikset. Hun går rundt på utsiden av hesten, kaller soldatene ved navn , og imiterer til og med. deres koners stemmer.

Teppet virker nesten, og frister noen av soldatene til å gråte. Odyssevs, en gresk kriger, legger hånden sin over munnen til Anticlus akkurat i tide , og hindrer mannen i å gi dem bort.

The End of the Horse and ofTroy

commons.wikimedia.org

Kontoene varierer med hensyn til den faktiske åpningen av den trojanske hesten. Noen sier at bare noen få soldater var innelukket inne i strukturen. De kom ut etter at alle trojanerne hadde gått til sengs for å åpne portene og slippe resten av hæren inn. I andre beretninger inneholdt hesten en stor styrke som ble løsnet på byen etter at hesten ble åpnet .

The Odyssey Recounts the Story

For en ting var dette også, som den mektige mannen utførte og utholdt i carvin-hesten, der alle vi høvdinger fra Argives satt , bærer til trojanerne død og skjebne! Men kom nå, bytt tema, og syng om byggingen av hesten av tre, som Epeius laget med Athenas hjelp, hesten som en gang Odyssevs førte opp i citadellet som en ting av svik, da han hadde fylt den med menn som plyndret Ilios.»

Epeius var en skipsbygger og kjent gresk jager. Hans styrke var velkjent, og hans dyktighet i skipsbygging ga ham dyktighet og kunnskap til å lage en hul statue for å huse en styrke . Beretningene varierer, men mellom 30 og 40 menn ble fengslet inne i hesten. De ventet tålmodig på at trojanerne skulle undersøke gaven og bringe den inn. Grekerne hadde brent teltene sine og lot som de seilte bort. Til tross for mistankene til Laocoon, Cassandra og til og med Helen selv, ble trojanerne lurt og brakt hesten inn ibyen .

Grekerne inne i strukturen, i ly av natten, gled ut i byen, åpnet portene og lot resten av hærene komme inn. Byen ble overrasket over invasjonsstyrken, og det tok ikke lang tid før stolte Troja ble redusert til grus.

Hva kom etter?

Da grekerne invaderte bymurene, ble kongefamilien ble desimert. Sønnen til Achilles, Neoptolemus dreper Polites, sønn av kong Priam og bror til Hektor, mens han klamrer seg til et alter av Zevs og søker beskyttelse. Kong Priam irettesetter Neoptolemus, og blir på sin side også slaktet på samme alter. Astyanax, den spedbarnssønnen til Hector, blir myrdet i kampen og Hectors kone og det meste av kongefamilien. Noen få trojanere slipper unna, men Troyas by er, for alt i verden, ødelagt.

Med de 10 årene med krig var over, tok grekerne veien hjem. Odyssevs tok lengst tid, og tok ti år å komme seg hjem igjen etter krigen . Reisen hans utgjør det episke diktet Odysseen. Helen, den rapporterte årsaken til krigen, returnerte til Sparta for å bli med mannen sin, Menelaus. Etter hans død rapporterer noen kilder at hun ble forvist til øya Rhodos , hvor en enke fra krigen fikk henne hengt, og dermed avsluttet regjeringen til «ansiktet som lanserte tusen skip».

Se også: Acamas: The Son of Theseus som kjempet og overlevde den trojanske krigen

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.