Dežela mrtvih Odiseja

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

V Odiseji , 10. in 11. knjiga sta znani kot "Dežela mrtvih". Odiseja se nadaljuje z Odisejem, ki nadaljuje svoje iskanje, da bi se vrnil na Itako. Potem ko je oslepil strašnega kiklopa Polifema, je Odisej pobegnil z otoka in odplul naprej. 10. knjiga Odiseje se začne, Odisej in njegova posadka pridejo na otok boga vetra Eola. .

Odisej je zaradi neskončnega apetita kiklopa izgubil šest mož. Da bi pobegnil iz jame zveri, ji je s svojimi možmi v oko zabodel nabrušeno deblo in jo oslepil, si je nakopal Pozejdonovo jezo, ki je bil oče Polifema. Ker so bogovi zdaj proti njemu, ponovno odpluje proti Itaki. V deseti knjigi Odiseje se Odiseju vsaj na začetku posreči bolje. Pride na Eolski otok, kjer živi Eol z dvanajstimi sinovi in hčerami ter svojo ljubljeno ženo.

Povzetek knjige Odiseja 10 bi rekel, da Odisej pobegne kiklopom in se pridruži zabavi na domu varuha vetrov. in se skoraj vrnil domov. Na Odisejevo žalost se zgodba ni končala.

Odiseja in njegovo posadko pogosti velikodušni gostitelj, ki jim zagotovi mesec dni gostoljubja, nato pa jih pošlje na pot s še večjim darilom - vrečko z vsemi vetrovi razen zahodnega. , ki ga izpusti in požene ladjo proti Itaki.

Odisej, ki ne želi več tvegati, sam prevzame krmilo. Prodaja devet dni. Ko je obala na dosegu roke, opazi stražarje, ki prižigajo svetilke ob obali, in končno zaspi.

Zlobni veter piha

Tako blizu doma, da se posadka med seboj začne pritoževati. Znane obale Itake so pred vrati in skoraj so doma... toda kaj so pridobili?

Doživeli so grozote, bitke in izgube. Za njimi sta le smrt in uničenje. V žepih nimajo ničesar. Komaj imajo zaloge, ki jih potrebujejo za preživetje še nekaj dni, kaj šele za novo potovanje. Potovali so in dobro služili svojemu kapitanu, domov pa so se vrnili praznih rok.

Medsebojno tarnanje, posadka sklene, da je velikodušni Eol zagotovo podaril Odiseju velik zaklad. . gotovo je moral varuh vetrov z vsemi svojimi zakladi in bogatimi pojedinami dati Odiseju vsaj zlato in srebro. Ob vseh čudesih, ki so jih videli, začnejo verjeti, da vreča vsebuje zlato in srebro, morda pa tudi čarobne predmete.

Odločeni, da bodo videli, česa njihov gospodar ni delil z njimi, odprejo mošnjiček, ki jim ga je dal Eol. Zevsovo prekletstvo se sprosti skupaj z ostalimi vetrovi Nevihta, ki jo povzroči, jih odpelje nazaj na Eolov otok.

Prekleti bogovi

Eol slišal Odisejeve prošnje za pomoč, vendar se smrtnika ni dotaknil. Ker je zapravil svoj prvi dar, je Odisej izgubil njegovo naklonjenost in mora zdaj potovati naprej brez pomoči vetrov. Posadka je kaznovana zaradi svoje nespametnosti in pohlepa Brez vetra, ki bi jih premikal, so ladje mrtve in popolnoma odvisne od človeške moči, da bi lahko nadaljevale plovbo:

"Tako sem govoril in jih nagovarjal z nežnimi besedami, a so molčali. Tedaj je odgovoril njihov oče in rekel: "Hitro odidi z našega otoka, ti, ki si najhujši od vsega živega. Nikakor ne smem pomagati ali poslati na pot tega človeka, ki ga sovražijo blaženi bogovi. Odidi, ker prihajaš sem kot tisti, ki ga sovražijo nesmrtniki.

"Tako rekoč me je poslal iz hiše, močno stokajočega. Od tam smo pluli naprej, žalostni v srcu. In duh mož je bil izčrpan zaradi težkega veslanja, zaradi naše lastne neumnosti, saj ni bilo več vetra, ki bi nas ponesel na pot."

Pluli so še šest dni, preden so prispeli v Lamus. Dve Odisejevi ladji sta zapluli v glavno pristanišče, Odisej pa se je zadržal in se privezal zunaj vhoda. Poslal je tri svoje može, da izveste, ali bi jih tu lahko sprejeli.

Prvega od treh doletela strašna usoda, saj je postal obrok za kralja velikana Antifata. Ostalim se ne godi nič bolje, zato se zatečejo k ladjam. Iznad njih se dvignejo velikani, Laestrigonci, in z balvani zdrobijo ladje in pobijejo vse ljudi. Odisej pobegne. Ostane mu le še ena ladja, zato odpluje naprej.

Circein urok

Odisej in njegova preostala posadka plujejo naprej, dokler ne pridejo do drugega otoka. Posadka, razumljivo, ne želi raziskovati otoka zelo daleč. Obiskali so že otok, na katerem je kiklop požrl šest njihovih tovarišev, in drug otok, na katerem so velikani uničili njihove preostale ladje in si iz članov posadke pripravili hrano. Ne želijo obiskati še enega neznanega otoka, na katerem se morda skrivajo bogovi in pošasti. komaj čakam, da jih bom pojedel še več.

Odisej jim reče, da sta njihova žalost in strah zaradi njihove lastne varnosti, ne pa zaradi koristi ali časti. Preostanek posadke razdeli v dve skupini. Žreb je pripadel tistemu, ki ga je vodil Evroloh, in odpravili so se na pot, čeprav neradi.

Skupina pride na grad čarovnice Cirke in kljub strahu, njeno petje jih umiri in vsi vstopijo, ko jih ona povabi, razen Evriloha, ki ostane zunaj in straži. Circe pogostitev popestri z eliksirjem, ki moške spremeni v prašiče ter jim izbriše spomin in človeškost.

Evriloh se vrne na ladje, da bi poročal Odiseju. Takoj si pripne meč in se odpravi na pot, vendar ga na poti ustavi mladenič. Hermes v preobleki Odiseju podari molin, zdravilo, ki prepreči delovanje Circeinih eliksirjev. Odiseju svetuje, naj se požene k Circe in ji zagrozi z mečem. Ko bo popustila, mu reče Hermes, ga bo povabila v svojo posteljo. Odisej mora sprejeti njeno besedo, da mu ne bo škodovala.

Odisej sledi Hermesovim navodilom in njegova posadka je obnovljena. Leto dni se zabavajo in živijo v razkošju v Circejinem gradu, preden ga posadka prepriča, naj odpluje naprej.

Circe daje Odiseju navodila: Odisej se ne bo mogel vrniti neposredno na Itako. Potovati bo moral skozi Deželo mrtvih. V Odiseji ni ravne poti domov.

Knjiga 11 Odisejski povzetek

V nadaljevanju Odiseje Dežela mrtvih se Odisej odloči zapustiti Circe. Ta mu sporoči, da njegovo potovanje ne bo lahko in da ga čakajo najtežji deli poti. Odisej je zlomljen in pretresen ob novici, da bo moral potovati skozi Deželo mrtvih. . 11. knjiga Odiseje je izpolnitev Circeine napovedi.

"... najprej moraš opraviti še eno pot in priti v Hadesovo hišo in k strašni Persefoni, da bi poiskal vedeževanje pri duhu tebanskega Teiresiasa, slepega vidca, čigar um je neomajen. Persefona mu je tudi v smrti podelila razum, da bi le on imel razumevanje; drugi pa se sprehajajo kot sence.""

Odisej, ki ga teži žalost ob novici, da bo moral oditi v Hadesovo deželo, se še enkrat odpravi na pot. 11. knjiga Odiseje se nadaljuje, ko zapusti Circein otok in odpluje v strašno Deželo mrtvih.

Prerok, srečanje in nasprotje

Kljub strahu Odisej nima druge izbire: oditi mora v Deželo mrtvih. Slediti mora navodilom, ki jih je dobil, izkoplje jarek in vanj zlije mleko, med in kri žrtvovanih živali. Kri in daritve privabljajo duhove mrtvih. Prihajajo in se gnetejo pred žrtvijo. Na njegovo grozo, Odiseju se predstavijo duhovi izgubljenega člana posadke, lastne matere in preroka Terezije. .

Tirezij ima novico, ki jo mora Odisej slišati. da ga je prizadela Pozejdonova jeza in da se bo soočil s še več izzivi, preden se vrne v Itako . svari ga, naj ne škoduje Heliosovi živini. Če ji bo škodoval, bo izgubil vse svoje ljudi in ladje. Domov bodo prišli le, če bodo preudarni in zelo previdni.

Poglej tudi: Argus v Odiseji: zvesti pes

Tiresias Odiseja obvesti, da se bo moral ob prihodu v Itako podati na še eno nalogo. Potovati bo moral v notranjost države, dokler ne bo našel ljudi, ki še nikoli niso slišali za Pozejdona. Ko pride na cilj, bo moral bogu žrtvovati žrtve.

Ko Tiresias konča govoriti, lahko pride Odisejeva mati in mu spregovori. Pojasni mu, da je njegov oče Laertes še vedno živ, vendar je izgubil voljo do življenja. Na koncu pride še Ahil, njegov stari tovariš, in obžaluje muke v Deželi mrtvih, s čimer mu pokaže vrednost življenja, ki ga Odisej še ima. Odisej, pretresen zaradi tega, kar je videl in slišal, sprejmeNe želi v Deželi mrtvih preživeti več časa, kot mora.

Poglej tudi: Koga se boji Zevs? Zgodba o Zevsu in Nyx

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.