Toka e Odisesë së të Vdekurve

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Në Odisenë , librat 10 dhe 11 njihen si "Toka e të Vdekurve". Odisea vazhdon me Odisenë që vazhdon kërkimin e tij për t'u kthyer në Itakë. Pasi kishte verbuar ciklopët e frikshëm, Polyphemus, Odiseu iku nga ishulli i tij dhe lundroi. Ndërsa fillon libri i Odisesë 10, Odiseu dhe ekuipazhi i tij vijnë në ishullin e perëndisë së erës, Eolus .

Shiko gjithashtu: Satira VI – Juvenale – Roma e lashtë – Letërsia Klasike

Odiseu ka humbur gjashtë burra nga oreksi i pafund i ciklopit. Për t'i shpëtuar shpellës së bishës, ai dhe njerëzit e tij futën në sy një trung të mprehur, duke e verbuar. Duke vepruar kështu, ai shkaktoi zemërimin e Poseidonit, i cili u bë babai i Polifemit . Me perënditë tani kundër tij, ai lundron edhe një herë për në Itakë. Në librin 10 të Odisesë, Odiseu ka një fat më të mirë, të paktën në fillim. Ai vjen në ishullin Eolian, ku Eoli dhe dymbëdhjetë djemtë dhe vajzat e tij jetojnë me gruan e tij të dashur.

Përmbledhja e librit Odisea 10 do të thoshte se Odiseu u arratis nga ciklopët për t'u bashkuar me një festë në shtëpia e rojtarit të erërave dhe gati u kthye në shtëpi. Fatkeqësisht për Odiseun, historia nuk mbaron këtu.

Eolus feston Odiseun dhe ekuipazhin e tij. Mikpritja e tij bujare u ofron atyre një mikpritje për një muaj përpara se t'i dërgojë me një dhuratë edhe më të madhe - një çantë që përmban të gjitha erërat përveç erës perëndimore , të cilën ai e lë të lirë për të çuar anijen drejt Itaka.

Gjithçka po shkon shumëmirë. Odiseu, duke mos dashur të rrezikojë më shumë, merr timonin vetë. Ai shet për nëntë ditë. Kur bregu është brenda bregut, ai sheh rojet duke ndezur fenerët përgjatë bregut dhe më në fund bie në gjumë.

Fryn një erë e keqe

Kaq afër shtëpisë, ekuipazhi fillon të ankohet mes tyre . Brigjet e njohura të Itakës janë në sy, dhe ata janë gati në shtëpi… por çfarë kanë fituar?

Ata kanë përjetuar tmerre, beteja dhe humbje . Ata i kanë pikëlluar shokët e tyre. Nuk ka asgjë pas tyre përveç vdekjes dhe shkatërrimit. Nuk ka asgjë në xhepat e tyre. Ata mezi kanë furnizimet që u nevojiten për të mbijetuar edhe disa ditë, e lëre më një udhëtim tjetër. Ata kanë udhëtuar dhe i kanë shërbyer mirë kapitenit të tyre, dhe kanë ardhur në shtëpi duarbosh.

Duke murmuritur mes tyre, ekuipazhi vendos që Eoli bujar me siguri duhet t'i ketë dhënë Odiseut një thesar të madh . Me siguri, rojtari i erërave me të gjitha thesaret e tij dhe gostitë e tij të pasura duhet t'i ketë dhënë Odiseut të paktën ar dhe argjend. Me gjithë mrekullitë që kanë parë, ata fillojnë të besojnë se çanta përmban ar dhe argjend, dhe ndoshta sende magjike.

Të vendosur për të parë atë që zotëria e tyre nuk ka ndarë me ta, ata hapin çantën e dhënë nga Eoli. Mallkimi i Zeusit lëshohet, së bashku me pjesën tjetër të erërave . Stuhia që rezulton i çon ata deri në Eolus'ishull.

Mallkuar nga perënditë

Eoli dëgjon lutjet e Odiseut për ndihmë, por ai nuk preket nga i vdekshmi. Pasi shpërdoroi dhuratën e tij të parë, Odiseu ka humbur favorin ndaj tij dhe tani duhet të udhëtojë pa erërat për ta ndihmuar. Ekuipazhi dënohet për marrëzinë dhe lakminë e tyre nga nevoja për të vozitur anijet e rënda me dorë. Pa era që t'i lëvizë, ata janë të vdekur në ujë dhe plotësisht të varur nga fuqia punëtore për të vazhduar:

“Kështu që unë fola dhe iu drejtova me fjalë të buta, por ata heshtën. Atëherë babai i tyre u përgjigj dhe tha: "Largohu me shpejtësi nga ishulli ynë, ti i poshtër nga të gjithë ata që jetojnë". Në asnjë mënyrë nuk mund të ndihmoj apo dërgoj në rrugën e tij atë njeri që urrehet nga perënditë e bekuara. Shko, sepse ti vjen këtu si i urryer nga të pavdekshmit.'

“Kështu, duke thënë, më nxori nga shtëpia duke rënkuar fort. Që andej lundruam, të pikëlluar në zemër. Dhe shpirti i njerëzve ishte i lodhur nga vozitja e rëndë, për shkak të marrëzisë sonë, sepse nuk dukej më asnjë fllad që të na mbante në rrugën tonë.”

Ata lundruan për gjashtë ditë të tjera përpara se të vinin në Lamus . Dy nga anijet e Odiseut lundrojnë në portin kryesor, ndërsa Odiseu përmbahet, duke u ankoruar jashtë hyrjes. Ai dërgon tre nga njerëzit e tij për të zbuluar dhe shikon nëse mund të priten këtu.

I pari nga të tre pëson një fat të tmerrshëm, duke u bërë një vakt për mbretin gjigant, Antifatin . Të tjerat kanë nrmë mirë, vrapojnë për jetën e tyre në anije. Gjigantët e rajonit, Laestrygonians, dalin dhe hedhin gurë, duke shtypur anijet dhe duke vrarë të gjithë njerëzit. Odiseu ikën. Me vetëm një anije të mbetur, ai lundron.

Magjia e Circes

Odiseu dhe ekuipazhi i tij i mbetur lundrojnë përpara derisa të vijnë në një ishull tjetër. Ekuipazhi nuk është i gatshëm të eksplorojë ishullin shumë larg, kuptohet. Ata kanë vizituar një ishull ku një ciklop përpiu gjashtë nga shoqëruesit e tyre dhe një tjetër ku gjigantët shkatërruan anijet e tyre të mbetura dhe përgatitën ushqime për anëtarët e ekuipazhit të tyre. Ata nuk janë të prirur të vizitojnë një ishull tjetër të panjohur ku perënditë dhe përbindëshat mund të shtrihen duke pritur për të ngrënë më shumë prej tyre.

Odiseu u thotë atyre se pikëllimi dhe frika e tyre janë për sigurinë e tyre dhe asnjë përfitim apo nder. Ai e ndan pjesën e mbetur të ekuipazhit të tij në dy grupe . Shorti i bie atij që drejtohej nga Euriloku, dhe ata u nisën, megjithëse pa dëshirë.

Grupi vjen në kështjellën e shtrigës Circe dhe pavarësisht frikës së tyre, këndimi i saj i qetëson dhe ata hyjnë kur ajo i urdhëron, të gjithë përveç Eurilokut, i cili qëndron jashtë për të mbajtur roje . Circe e lidh festën me një ilaç që i shndërron burrat në derra, duke fshirë kujtimet dhe njerëzimin e tyre.

Eurylochus kthehet në anije për t'i raportuar Odiseut. Menjëherë lidh shpatën dhe niset, por gjatë rrugës e ndalon një i ri. Nëmaskimi, Hermesi i jep Odiseut dhuratën e moly, një ilaç që do të parandalojë që ilaçet e Circes të funksionojnë . Ai e këshillon Odiseun të nxitojë drejt Circes dhe ta kërcënojë atë me shpatën e tij. Kur ajo të dorëzohet, Hermesi i thotë, ajo do ta ftojë në shtratin e saj. Odiseu duhet të pranojë, pasi të ketë marrë fjalën e saj, se ajo nuk do ta dëmtojë atë.

Shiko gjithashtu: Satira III – Juvenale – Roma e lashtë – Letërsia Klasike

Odiseu ndjek udhëzimet e Hermesit dhe ekuipazhi i tij rikthehet. Ata kalojnë një vit duke gostitur dhe duke jetuar në luks në kështjellën e Circes përpara se ekuipazhi ta bindë atë të lundrojë.

Circe i jep Odiseut udhëzime. Ai nuk do të mund të kthehet direkt në Itakë. Ai do të duhet të udhëtojë nëpër Tokën e të Vdekurve . Në Odessey, nuk ka rrugë të drejtë për në shtëpi.

Libri 11 Përmbledhje e Odisesë

Ndërsa Toka e Odisesë e të Vdekurve vazhdon, Odiseu zgjedh të largohet nga Circe. Ajo e informon atë se udhëtimi i tij nuk do të jetë i lehtë dhe se pjesët më të vështira të udhëtimit janë përpara. Odiseu është i thyer dhe i tronditur nga lajmi se do t'i duhet të udhëtojë nëpër Tokën e të Vdekurve . Libri 11 i Odisesë është përmbushja e parashikimit të Circes.

“...së pari duhet të përfundoni një tjetër udhëtim dhe të vini në shtëpinë e Hadesit dhe t'i frikësoheni Persefonës, për të kërkuar një thënie të fatit të shpirtit të Theban Teiresias, shikuesit të verbër, mendja e të cilit qëndron e palëkundur. Atij edhe në vdekje, Persefona i ka dhënë arsye, që vetëm ai duhet ta ketëtë kuptuarit; por të tjerët fluturojnë si hije.”

I peshuar nga pikëllimi për lajmin se do t'i duhet të shkojë në tokat e Hadesit, Odiseu niset edhe një herë. Libri Odisea 11 vazhdon ndërsa ai largohet nga ishulli i Circes dhe niset për në Tokën e frikshme të të Vdekurve.

Një profet, një takim dhe një kontrast

Megjithë frikën e tij, Odiseu nuk ka një zgjedhje tjetër. Ai duhet të shkojë në Tokën e të Vdekurve. Duke ndjekur udhëzimet që iu dhanë, ai gërmon një llogore dhe derdh qumësht, mjaltë dhe gjak kafshësh të flijuara . Gjaku dhe ofertat tërheqin shpirtrat e të vdekurve. Ata vijnë, duke u grumbulluar përpara në kurban. Për tmerrin e tij, Odiseu paraqitet me shpirtrat e një ekuipazhi të humbur, nënën e tij dhe profetin Tiresias .

Tiresias ka lajme që Odiseu duhet të dëgjojë. Ai e informon se është prekur nga inati i Poseidonit dhe se do të përballet me më shumë sfida përpara se të mbërrijë në Itakë . Ai e paralajmëron atë që të mos dëmtojë bagëtinë e Helios. Nëse i bën keq, ai do të humbasë të gjithë njerëzit dhe anijet e tij. Ata do të arrijnë në shtëpi vetëm nëse përdorin gjykim dhe kujdes të madh.

Tiresias informon gjithashtu Odiseun se do t'i duhet të nisë një tjetër kërkim kur të mbërrijë në Itakë. Ai do të duhet të udhëtojë në brendësi të tokës derisa të gjejë njerëz që nuk kanë dëgjuar kurrë për Poseidonin . Kur të arrijë destinacionin e tij, do t'i duhet të djegë sakrifica për tëzot.

Kur Tiresias mbaron së foluri, nëna e Odiseut lejohet të dalë përpara dhe të flasë me të. Ajo shpjegon se Laertes, babai i tij, ende jeton por e ka humbur vullnetin për të jetuar. Më në fund, Akili, shoqëruesi i tij i vjetër, vjen dhe vajton për mundimet e Tokës së të Vdekurve, duke e çuar në shtëpi vlerën e jetës që Odiseu ende zotëron. Odiseu, i tronditur nga ajo që ka parë dhe dëgjuar, mirëpret mundësinë për t'u larguar. Ai nuk ka dëshirë të kalojë më shumë kohë sesa duhet në Tokën e të Vdekurve.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.