(Tragedi, Yunani, c. 440 SM, 1.278 baris)

Pendahuluanpahlawan Heracles sok kaluar dina sababaraha petualangan, sarta shamefully neglects kulawargana, jarang ngadatangan aranjeunna.

Paduan suara drama, anu diwangun ku sakelompok awéwé ngora ti kota Trachis (judulna "Wanita Trachinian"), nyarios langsung ka panongton sareng ngabantosan ngajelaskeun kontéks plot (nurutkeun Konvensi tina tragedi Yunani kuna), tapi maranéhna ogé jadi emotionally kalibet dina aksi sarta mindeng nyoba mamatahan Deianeira.

Dina nasehat perawat nya jeung Chorus, Deianeira ngirim putra maranéhanana Hyllus kaluar pikeun manggihan Heracles, khususna nalika anjeunna prihatin kana hiji nubuat anu anjeunna kantos nguping ngeunaan Heracles sareng pulo Euboea dimana anjeunna dilaporkeun. Tapi, teu lila sanggeus Hyllus indit, utusan datang jeung nyebutkeun yén Heracles meunangna geus balik ka imah.

A herald datang, mawa budak budak awéwé direbut dina ngepung Heracles anyar di Oechalia, diantarana Iole, nu geulis. putri Raja Eurytus. Herald méré Deianeira carita palsu ngeunaan naha Heracles geus diteundeun ngepung kota, ngaku yén Heracles geus vowed dendam ngalawan Eurytus jeung rahayatna sanggeus sanggeus kungsi enslaved ku anjeunna. Tapi, Deianeira geura-giru diajar yén sabenerna Heracles ngepung kota sacara jelas pikeun meunangkeun gadis Iole salaku selir na.

Kasedih ku pamikiran salakina ragrag ka awéwé ngora ieu, manéhna megatkeun pikeun ngagunakeun. hiji cintapesona on anjeunna sarta nyiptakeun jubah suffused kalawan getih centaur Nessus, anu kungsi sakali ngawartoskeun dirina salaku anjeunna dying yén getih na bakal tetep Heracles ti asih sagala awéwé séjén leuwih ti dirina. Anjeunna ngirimkeun panyatur Lichas ka Heracles nganggo jubah, kalayan paréntah anu ketat yén teu aya anu sanés anu nganggo éta, sareng éta kedah disimpen di tempat anu poék dugi ka anjeunna dipasang, sakumaha anu dijelaskeun Nessus.

Tapi, manéhna mimiti boga parasaan goréng ngeunaan pesona lajeng notices yén, nalika sababaraha bahan ditinggalkeun-leuwih ti jubah kakeunaan cahya panonpoé, éta meta kawas asam ngagolak, nembongkeun yen Nessus geus sabenerna tricked dirina ngeunaan getih na. keur pesona cinta, maksudna ngan pikeun nimba dendam na on Heracles.

Hyllus datang teu lila sanggeus ngabejaan manehna yen bapana Heracles bohong dying di kanyeri alatan hadiah nya, sanggeus maéhan Lichas, deliverer hadiah, dina nyeri jeung amukan-Na. Isin ku kecap kasar putrana, Deianeira bunuh diri. Kakara harita Hyllus manggihan yén sabenerna lain niat manéhna pikeun maéhan Héraklés, sarta diajar carita pathetic lengkepna.

Heracles nu keur maot dibawa ka imahna dina rasa nyeri nu pikasieuneun, ambek-ambekan kana naon anu diyakinkeunana yén éta téh mangrupa panyawat. usaha pembunuhan ku pamajikanana. Tapi nalika Hyllus ngajelaskeun bebeneran, Heracles sadar yén ramalan ngeunaan pupusna parantos kajantenan: anjeunna bakal dipaéhan ku jalma anu parantos maot (nyaéta, Nessus thecentaur).

Nalika lakonna geus deukeut, Heracles anu rada disiksa menta dileungitkeun tina kasangsaraanana, nawarkeun jiwana pikeun minuhan nasibna kalawan gumbira. Anjeunna expresses hiji kahayang ahir yén Hyllus kudu nikah Iole, nu Hyllus (dina protés) janji bakal taat. Dina ahir sandiwara, Herakles dilaksanakeun pikeun diduruk hirup-hirup pikeun ngeureunkeun kasangsaraanana.

Ka extent leuwih gede ti lolobana contemporaries na, Sophocles éta bisa usik sensitively tur thoughtfully kana dunya awéwé, sarta aranjeunna cara nu takdir maranéhanana raket jeung complexly kabeungkeut babarengan jeung nasib pahlawan urang. Dua per tilu mimiti tina drama museurkeun kana kasangsaraan pamajikan Heracles, Deianeira, sareng sanes pahlawan epik sareng putra perkasa Zeus nyalira, anu digambarkeun di dieu ku cara anu teu simpatik (ku cara anu sami sareng Sophocles sateuacana. portrayed pahlawan well-dipikawanoh Ajax dina lampu négatip).

Lakon bisa ogé geus puzzles kritikus kontemporer (anu bakal nyangka tragedi Yunani boga pahlawan tragis tunggal) ku nempatkeun Deianeira dina peran protagonis utama, ngan pikeun maéhan dirina kaluar kalawan loba muter ditinggalkeun ngajalankeun, sanajan urang boga saeutik atawa euweuh commentary kritis kontemporer dina maén dina nu nangtoskeun panarimaan mimiti na. Transisi ti fokus dina stoicism sepi tinaDeianeira ka ravings of Heracles pasti kagok, sarta bisa pamadegan yén tragedi Deianeira urang rada detracts ti Heracles '(sabalikna). sareng tangtosna Sophocles ' Deianeira béda pisan sareng Deianeira anu haus getih tina Ovid sareng Seneca, sanaos anu sanés mendakan kelembutan sareng kasedih anu lembut pikeun ngajantenkeun éta anu paling pikaresepeun ti sadayana Sophocles 'maénkeun. Aya coincidences tangtu ekspresi jeung nya deukeut-kontemporer Euripides ' "Heracles" jeung "The Suppliants" , sarta teu pati jelas naha Sophocles nginjeum tina Euripides (asumsi umum) atawa sabalikna.

Téma utama drama nyaéta kasatiaan jeung tanggung jawab ka kulawarga. Unggal karakter utama grapples kalawan masalah kawajiban sarta ta'at, najan taya sahijina ngalakukeun sampurna, sarta Heracles 'kurangna hormat ka pamajikanana mangrupakeun titik nonjol stress dina maén. Kasangsaraan awéwé digambarkeun kalawan sababaraha sensitipitas (sahenteuna pikeun waktos na) jeung kakuatan destructive cinta nyaeta tema sejen kalawan panongton Yunani bakal geus rada akrab.

Kawas sakabeh tragedi tina Golden Age of Yunani. drama, Sophocles ​ ngagunakeun syair puitis kalayan suku kata anu diukur sacara ketat, sareng anjeunna ngahontal rasa.kaéndahan musik sareng ritmis sareng puisina dina "The Trachiniae" .

• Tarjamahan basa Inggris ku R. C. Jeb (Arsip Klasik Internet): //classics.mit.edu/Sophocles/trachinae.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc =Perseus:text:1999.01.0195