(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 438 yil, 1163 satr)

KirishFesaliya o'limidan so'ng yashash sharafiga ega bo'ldi (u Apollonning singlisi Artemidani xafa qilganidan keyin uning hayoti qisqartirilishi kerak edi) qirol Apollonga Olimp tog'idan surgun qilingan paytda ko'rsatgan mehmondo'stligi uchun mukofot sifatida .

Biroq, sovg'a qimmatga tushdi: O'lim unga da'vo qilish uchun kelganida, Admetus o'z o'rnini bosadigan odamni topishi kerak. Admetning keksa ota-onasi unga yordam berishni istamadi va Admetusning o'limi yaqinlashganda, u hali ham o'z o'rnini topa olmadi. Nihoyat, uning sadoqatli rafiqasi Alkestis uning o'rniga qabul qilinishiga rozi bo'ldi, chunki u o'z farzandlarini otasiz qoldirmaslikni yoki sevikli eridan mahrum bo'lishni xohladi.

O'yin boshida u yaqin. o'limga va Thanatos (O'lim) saroyga keladi, qora kiyingan va qilich ko'tarib, Alcestisni yer osti olamiga olib borishga tayyor. U birinchi navbatda Admetusga o'limni aldashga yordam berganida Apollonni hiyla-nayrangda ayblaydi va Apollon stixomitiyaning qizg'in almashinuvida (qisqa, tez o'zgaruvchan oyat satrlari) o'zini himoya qilishga va oqlashga harakat qiladi. Oxir-oqibat, Apollon bo'ron qilib, Alkestisni o'limdan uzoqlashtiradigan odam kelishini bashorat qildi. Ta’sir o‘tkazmay, Tanatos saroyga kirib, Alkestisga da’vo qiladi.

Feraning o‘n besh chollaridan iborat xor Alkestisning o‘tib ketganidan noliydi, lekin ular haligacha ular yoki yo‘qligiga ishonchlari komil emasliklaridan shikoyat qiladilar.hali yaxshi malika uchun motam marosimlarini bajarishi kerak. Xizmatkor ularga o'zining tirik va o'lik ekanligi, hayot va o'lim yoqasida turgani haqida chalkash xabar beradi va xorga qo'shilib, Alkestisning fazilatini maqtadi. U Alcestis o'limga qanday tayyorgarlik ko'rganini va yig'layotgan bolalari va eri bilan xayrlashayotganini tasvirlaydi. Xor boshlig'i keyingi voqealarga guvoh bo'lish uchun xizmatkor bilan saroyga kiradi.

Saroyda o'lim to'shagida yotgan Alkestis Admetdan boshqa turmushga chiqmaslikni iltimos qiladi. uning o'limidan so'ng va shafqatsiz va xafa bo'lgan o'gay onaga o'z farzandlarini boshqarishiga ruxsat bering va uni hech qachon unutmang. Admet bularning barchasiga, xotinining qurbonligi evaziga rozi bo'ladi va uning sharafiga tantanali hayot kechirishga va'da beradi, odatdagidek uy xo'jaligining quvnoq ishlaridan o'zini tiyadi. O'z va'dasidan mamnun va dunyo bilan tinchlikda bo'lgan Alkestis keyin vafot etadi.

Admetning eski do'sti bo'lgan qahramon Gerakl saroyga kelgan qayg'udan bexabar holda keladi. Mehmondo'stlik uchun qirol Geraklni qayg'uli xabar bilan og'irlashtirmaslikka qaror qiladi va do'stini yaqinda sodir bo'lgan o'lim shunchaki begona odamning o'limi bo'lganiga ishontiradi va xizmatkorlariga xuddi shunday qilib, hech narsa bo'lmagandek ko'rsatishni buyuradi. Shuning uchun Admet Geraklni odatdagidek mehmondo'stligi bilan kutib oladi va shu tariqa buziladiuning Alcestisga quvnoqlikdan tiyilishga va'da berdi. Gerakl tobora mast bo'lgach, u xizmatkorlarni (suyukli malikasiga to'g'ri aza tutishga ruxsat berilmaganidan achchiqlanadi) g'azablantirmoqda, oxir-oqibat ulardan biri mehmonga urilib, unga nima bo'lganini aytib beradi.

Gerakl uning qo'pol xatosidan va yomon xulq-atvoridan g'azablanadi (shuningdek, Admet do'stini shunday sharmandali va shafqatsiz tarzda aldaganidan g'azablanadi) va u yashirincha pistirma qilishga qaror qiladi. va Alkestisning qabrida dafn marosimi qurbonlik qilinganda, o'limga qarshi kurashib, uni Alkestisni taslim qilishga majburlash niyatida o'limga qarshi turing.

Keyinchalik, Gerakl saroyga qaytib kelgach, u o'zi bilan ro'mol o'ralgan ayolni olib keladi. Admetga yangi xotin sifatida beradi. Admetning istaksizligi tushunarli bo'lib, u yosh ayolni qabul qilib, Alkestis haqidagi xotirasini buzolmasligini e'lon qiladi, lekin oxir-oqibat u do'stining xohishiga bo'ysunadi, faqat bu Alkestisning o'limdan qaytib kelganini bilib oladi. U uch kun gapira olmaydi, shundan so'ng u poklanadi va to'liq hayotga qaytadi. O'yin Xorning Geraklga hech kim ko'rmagan yechim topgani uchun minnatdorchilik bildirishi bilan yakunlanadi.

Euripides taqdim etilgan “Alcestis” bog'lanmagan fojialar tetralogiyasining yakuniy qismi sifatida (buhar yili shaharda oʻtkaziladigan fojialar tanloviga “Kritlik ayol” , “Alkmeon Psofisda” va “Telef” ) yoʻqolgan pyesalarini kiritdi. Dionisiya tanlovi, dramatik festivalda taqdim etilgan to'rtinchi spektakl odatda satir spektakli bo'lar edi (qadimgi yunoncha tragikomediya shakli, zamonaviy burlesk uslubidan farq qilmaydigan). noaniq, tragikomik ohang spektakl uchun "muammoli o'yin" yorlig'ini qo'lga kiritdi. Evripid, shubhasiz, Admet va Alkestis haqidagi afsonani kengaytirib, uning ehtiyojlariga mos keladigan ba'zi hajviy va xalq ertaklari elementlarini qo'shdi, ammo tanqidchilar o'yinni qanday tasniflash haqida kelishmaydi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, fojiali va kulgili elementlarning uyg'unligi tufayli uni tragediya emas, balki o'ziga xos satir pyesasi deb hisoblash mumkin (garchi u odatda qisqa bo'lgan satir pyesasining odatiy qolipida emasligi aniq. , fojianing an'anaviy mifologik qahramonlari uchun mo''jizaviy fon vazifasini o'taydigan satirlar xori - yarim erkaklar, yarim hayvonlar - bilan tavsiflangan slapstick qismi). Aytish mumkinki, Geraklning o'zi spektaklning satirasidir.

Pyesni muammoli deb hisoblashning boshqa usullari ham mavjud. Yunon tragediyasi uchun g'ayrioddiy, asarning bosh qahramoni va fojiali qahramoni Alkestismi yoki Admetmi aynan kim ekanligi aniq emas. Shuningdek, ba'zi qahramonlar tomonidan qabul qilingan ba'zi qarorlarspektakl hech bo'lmaganda zamonaviy o'quvchilar uchun biroz shubhali ko'rinadi. Misol uchun, yunonlar orasida mehmondo'stlik katta fazilat hisoblangan bo'lsa-da (shuning uchun Admet Geraklni o'z uyidan haydab yuborishga ishonmagan), xotinining o'limini Gerakldan faqat mehmondo'stlik uchun yashirish ortiqcha tuyuladi.

Shunga o'xshab, qadimgi Yunoniston juda shovinistik va erkaklar hukmron jamiyat bo'lgan bo'lsa-da, Admet o'z xotiniga Hadesda o'z o'rnini egallashiga ruxsat berganida, ehtimol, oqilona chegaradan oshib ketadi. Uning erining hayotini saqlab qolish uchun o'z hayotini fidokorona qurbon qilishi o'sha paytdagi yunon axloq kodeksini (bu hozirgi zamondan sezilarli darajada farq qilgan) va yunon jamiyatida ayollarning rolini yoritadi. Euripides , mehmondo'stlik va erkaklar dunyosining qoidalari ayolning injiqliklaridan (va hatto o'lish istagidan) qanday oshib ketishini ko'rsatib, o'zining zamonaviy jamiyatining ijtimoiy odatlari haqida xabar berganmi yoki yo'qmi, aniq emas. u ularni shubha ostiga qo'ydi. “Alcestis” ayollar tadqiqotlari uchun ommabop matnga aylandi.

Shubhasiz, erkak va ayolning tengsiz munosabati spektaklning asosiy mavzusi hisoblanadi, ammo boshqa bir qancha mavzular ham oʻrganilgan, oila va mehmondo'stlik, qarindoshlik va do'stlik, qurbonlik va shaxsiy manfaat va ob'ektga nisbatan.

• Richard Aldington tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• Soʻzma-soʻz tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087