Antiqonun vətəndaş itaətsizliyi pyesin əsas mövzularından biri hesab oluna bilər, nəzərə alsaq ki, yunan klassikası bizim əsas qəhrəmanımızın mülki qanunları pozması ətrafında fırlanır. Antiqone vətəninin rəhbər orqanına necə və niyə qarşı çıxacaq? Ölümün nəticələrinə baxmayaraq niyə belə bir şey etdi? Bunlara cavab vermək üçün tamaşaya qayıtmalı və hekayənin gedişatını diqqətlə izləməliyik.

Antiqona

Polineik və Eteoklu öldürən müharibədən sonra Kreon hakimiyyətə gəldi və taxt-tacı ələ keçirdi. Onun ilk fərmanı? Eteoklu dəfn etmək və Polyneisin basdırılmasını qadağan etmək, bədəni səthdə çürüməyə buraxmaq. Bu hərəkət xalqın əksəriyyətini əsəbləşdirir, çünki bu, ilahi qanuna ziddir.

Bundan ən çox Polineiksin bacısı Antiqona əsəbiləşir və məyusluğunu bacısı İsmenədən çıxarmaq qərarına gəlir. Antiqona Kreonun istəyinə baxmayaraq qardaşını dəfn etməyi planlaşdırır və bacısından kömək istəyir, lakin Antiqona İsmenenin istəksizliyini görüb qardaşını tək dəfn etmək qərarına gəlir.

Antiqona həyətə çıxıb qardaşını basdırır; bunu edərkən iki saray mühafizəçisi tərəfindən tutulur və onu dərhal Kral Kreonun yanına gətirirlər. Thebes kralı Antiqonun açıq itaətsizliyindən qəzəblənir və o, həbs olunaraq edamını gözləyir. Antiqonun nişanlısı Haemon və Kreonun oğlu atasından Antiqonu buraxması üçün yalvarırlar lakinKreon imtina edir və oğlunu işləri öz əlinə almağa məcbur edir.

Haemon sevgilisini azad etmək niyyətində olan Antiqonun həbsxanasına gedir, ancaq onun cəsədinə çatmaq üçün tavandan asılır. Kədər içində Haemon özünü öldürür və axirətdə Antiqonaya qoşulur.

Kor peyğəmbər Tiresias Kreona baş çəkir və onu tanrıları qəzəbləndirmək barədə xəbərdar edir. O, Padşahı pis taleyi barədə xəbərdar edir. ədalət və ifrat kibir naminə həyasızlıq etməyə davam edərsə. O, özünü tanrılarla bərabər tuturdu və öz eqoist niyyətlərini Fiva xalqına rəhbərlik etməyə qoyurdu.

Quyu və diri qadının basdırılmasına icazə vermək və məzardan imtina etmək kimi günah əməlləri ölülərdən insan onların qəzəbinə düçar olacaq və Fivaya həm məcazi, həm də hərfi mənada onu çirkləndirəcək .

Kreon qorxu içində onu azad etmək üçün Antiqonun məzarına qaçır, lakin onu çaşdıraraq, 1>Antiqon və oğlu canlarını aldılar. Pərişan halda Hemonun cəsədini saraya qaytarır, burada arvadı Eurydice oğlunun ölümündən külək alır və səfalət içində özünü öldürür.

İndi taxtından başqa heç nəyi olmayan Kreon etdiyi səhvlərə görə təəssüflənir və ömrünün qalan hissəsini qürurunun ona bəxş etdiyi taleyə görə kədər içində yaşayır . Onun fikrincə, Antiqonun vətəndaş itaətsizliyi onun həyatının faciəsinə sıçradı.

Antiqonada vətəndaş itaətsizliyinin nümunələri

Sofokl pyesi mübahisəli ədalət mövzusuna görə mübahisə edir. İlahiliyə qarşı sivilizasiya mövzusu hər iki əks inancın fikir ayrılığını işıqlandırdığı üçün yeni dövrün müjdəçisidir. Xüsusi qanunlara tabe olmaqdan imtina kimi təyin olunan vətəndaş itaətsizliyi yunan klassiklərinin əsas elementidir.

Antiqonun itaətsizliyi belə adlandırıla bilər, o, hakimiyyətdəkilərə qarşı çıxır. Natiqlik yolu ilə, Antiqona öz tamaşaçılarını ələ keçirir və qəhrəmanımızla rəğbət bəsləyərkən güclü ehtirasından istifadə edir. Bunun sayəsində o, öz inanclarını həyata keçirmək üçün güc toplayır.

Polyneices' Defiance

Pyesdə ilk vətəndaş itaətsizliyi qeyd olunmur, lakin Yeddi Əleyhinə "Yeddi" kimi xatırlanır. Thebes.” Bir səbəbə görə xain adlandırılan Polineiks qardaşı Eteokl tərəfindən sürgün edildi və bir daha Fibaya qayıtmadı. Lakin o, bu əmrə tabe olmur və əvəzində müharibəyə səbəb olan ordular gətirir. Polineiklərin qardaşının əmrinə itaətsizliyi onların hər ikisinin ölümünə səbəb olur və əmiləri Kreonun hakimiyyətə keçməsinə şərait yaradır.

Polineiklərin vətəndaş itaətsizliyi ilə Antiqona arasındakı fərq onların səbəbidir; Polineiklərin itaətsizlik kökləri həddindən artıq tamahkarlıqdan və kibrdən qaynaqlanır, Antiqon isə məhəbbət və sədaqətdədir, lakin ironik olaraq hər ikisinin sonu belədir.

Kreonun azğınlığı

Kreon, ölkənin qanunvericisi mülki qanunlara da tabe olmayıb. Necə? İcazə verinizah edin. Kreonun hakimiyyətinə qədər Thebes xalqı öz din formasında dərin kök salmış uzunmüddətli ənənə tarixinə malik idi. Onlar qədim zamanlardan bəri özlərinə daxil edilmiş müəyyən adətlərə əməl edirlər, bunlardan biri də ölüləri dəfn etmək ritualıdır.

Onlar inanırlar ki, Hades ölkəsinə sülh yolu ilə keçmək, insan ya yerin torpaqlarında basdırılmalı, ya da mağaralarda basdırılmalıdır. Xaini cəzalandırmaq cəhdində Kreon bu qanunlara zidd gedir, hakimiyyətə gələrkən xalqında çaşqınlıq və qarışıqlıq səpir. İnsan sadəcə olaraq əsrlərin ənənəsini silə bilməz və beləliklə, o, öz ölkəsinin yazılmamış qanunlarından kənara çıxaraq diskurs və şübhə yaradıb.

Onun ilahi qanunlara qarşı çıxması vətəndaş itaətsizliyi hesab olunur. torpaq, tanrıların qanunları üçün, uzun müddətdir Thebes xalqı üçün yeganə bələdçi olmuşdur. Yazılmamış qanun hələ də torpaq daxilində qanundur; beləliklə, onun bu cür itaətsizliyi vətəndaş itaətsizliyi hesab edilə bilər.

Antiqonun itaətsizliyi

Antiqon və vətəndaş itaətsizliyi bir-birinə qarışır, çünki o, Kreonun qanununu pozaraq qardaşının hüquqlarını müdafiə etmək hüququ uğrunda mübarizə aparır. düzgün dəfn. O, ölmüş qardaşının cəsədini basdırarkən tutulduğu üçün ölümdən qorxmadan hərəkətlərinin nəticələri ilə üzləşmək üçün cəsarətlə irəliləyir. Başı yüksək tutdu; o, Kreonla qarşılaşır, o, onun itaətsizliyindən hiddətlənir, çünki o, məzarda kilidlənir; aAntiqonun hiss etdiyi cəza ölümdən daha pisdir.

Diri-diri basdırılmaq Antiqona üçün müqəddəsdir, çünki o, yalnız sonunda dəfn edilməli olduğunu bildirən İlahi qanuna möhkəm inanır. Diri-diri basdırılmış o, ölümünü səbirsizliklə gözləyir və Kreonun onun edamını gözləmək əmrinə tabe olmur, çünki o həyasızcasına öz həyatına qəsd edir.

Antiqona qəti şəkildə inanır ki, dövlət qanunları tanrının qaydalarını alt-üst etməməlidir, və buna görə də öz hərəkətlərinin nəticələrindən qorxmur. O, elə kədərdən keçmişdi ki, ölüm düşüncəsi ona çox az təsir göstərdi və ya heç bir təsir göstərmədi , axirətdə mərhum ailəsinə qoşulmağı səbirsizliklə gözlədi. Lakin bunlar sadəcə Antiqonada vətəndaş itaətsizliyi deyil.

Ən kəskin və açıq-aşkar itaətsizlik onun Kreon qanununa itaətsizliyidir bu qanuna qarşı çıxır, ilahi qanunu bəyan edir və bundan imtina edir. padşahın əmrindən geri çəkilmək. Bundan imtina edən Antiqona hər halda qardaşını dəfn edir. Antiqonun inadkar itaətkarlığının başqa bir nümunəsini də xorlardan birində görmək olar.

Antiqona taleyinə qarşı çıxır

Xor Antiqonu taleyin hökmranlığını ələ keçirməyə çalışarkən göstərdiyi cəsarətə görə müjdələyir. , ailəsinin lənətinə qarşı durmaq üçün, lakin bunların hamısı boşuna idi, çünki o, sonunda öldü. Onun taleyini dəyişdiyini də təxmin etmək olardı, çünki o, faciəvi bir ölümlə deyil, həm əxlaqı, həm də əxlaqı ilə öz əlləri ilə ölmüşdür.qürur toxunulmaz.

Ölüm zamanı Fiv xalqı qəhrəmanı zalım hökmdarın əleyhinə gedən və azadlıqları üçün mübarizə aparan şəhid kimi müjdələyir. İnsanlar inanırdılar ki, Antiqona öz tiranının ədalətsiz qaydalarına qarşı mübarizə apararaq öz həyatını qurban verdi və onların hamısının üzləşdiyi daxili qarışıqlığı yatırtdı; ilahi və mülki hüquq.

Nəticə:

İndi biz vətəndaş itaətsizliyi, mənası və bu cür hərəkətləri törədən əsas personajlar haqqında danışdıq, gəlin gedək bu maddənin əsas məqamları üzərində:

• Vətəndaş itaətsizliyi konkret qanunlara əməl etməkdən imtina kimi müəyyən edilir.
• Mübahisə doğuran Sofokl pyesi öz motivi ilə rəqabətdə mübarizə aparır. xalqı idarə edən iki əsas məzhəbdən; din və hökumət.
• Antiqon ölüm qanunlarına rəğmən qardaşını dəfn etməklə hökumətə meydan oxuyur, vətəndaş itaətsizliyini nümayiş etdirir.
• Polyneices Eteoklesin əmrinə tabe olmur və Thebesdə müharibəyə başlayır və hər ikisini bu prosesdə öldürür. .
• Kreon adət-ənənələrə və adətlərə tabe olmur, beləliklə, öz xalqının içində nifaq və şübhə toxumu səpir, tanrılara qarşı itaətsizliyi və ənənəyə qarşı itaətsizliyi nümayiş etdirir.
• Thebes ölkəsi ilahi qanunlara dərin kök salır. Kreonun yazılmamış qanuna tabe olmayaraq, öz əxlaqı və düz yoldan çəkindirdiyi variantı təqdim edərək, xalqa əmr verdi.allahın qanununu ləğv edir və buna görə də onun Kreona qarşı itaətsizliyi əvvəldən özünü göstərir.
• Müxalifətdə Kreon onun hakimiyyətinin mütləq olduğuna inanır və buna qarşı çıxan hər kəs ölümlə cəzalandırılmalıdır.

Antiqonun itaətsizliyi Theban mədəniyyətində kök salmışdır; o, ilahi qanuna çox inanır və inancları naminə etdiyi hərəkətlərin nəticələrini nəzərə almır.

Son olaraq, vətəndaş itaətsizliyinin ölkəni idarə edən yazılmamış qanunlara qarşı çıxmaqdan tutmuş, qanunvericilik əmrlərinə qarşı çıxmağa qədər bir çox forma və formaları var; Yunan klassikində bir və ya digərinin itaətsizliyindən bir kəs xilas ola bilməz . Mülki qanunlara qarşı çıxmaq, Sofoklin "Antiqona" oyununda ilahi qanunlara və əksinə, müdafiə etmək demək olardı.

Bu, zidd qanunların hər iki tərəfində olan Kreon və Antiqona arasında mübahisədə göstərilir. Hər ikisi öz inanclarında sarsılmaz öz ziddiyyətli əxlaq kompaslarının əxlaqını dəstəkləmək üçün , ironik olaraq, eyni faciə taleyini yaşayırlar.