ஆன்டிகோனில் சிவில் ஒத்துழையாமை: அது எப்படி சித்தரிக்கப்பட்டது

John Campbell 28-07-2023
John Campbell

ஆன்டிகோனின் சிவில் ஒத்துழையாமை நாடகத்தின் மையக் கருப்பொருளில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம், கிரேக்க கிளாசிக் நமது முக்கிய கதாநாயகி சிவில் சட்டங்களை மீறுவதைச் சுற்றி வருகிறது. ஆன்டிகோன் தனது தாய்நாட்டின் ஆளும் குழுவிற்கு எதிராக எப்படி, ஏன் செல்கிறார்? மரணத்தின் பின்விளைவுகள் இருந்தும் அவள் ஏன் இப்படிச் செய்தாள்? இவற்றுக்குப் பதிலளிக்க, நாம் மீண்டும் நாடகத்திற்குச் சென்று, கதை வெளிவருவதைக் கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும்.

ஆன்டிகோன்

பாலினீசிஸ் மற்றும் எட்டியோகிள்ஸைக் கொன்ற போருக்குப் பிறகு, கிரியோன் அதிகாரத்திற்கு வந்தார் அரியணையைக் கைப்பற்றினார். அவரது முதல் ஆணை? Eteocles ஐ புதைக்க மற்றும் Polyneices புதைப்பதை தடை செய்ய, உடலை மேற்பரப்பில் அழுக விட்டு. இந்த நடவடிக்கை பெரும்பான்மையான மக்களை வருத்தமடையச் செய்கிறது, ஏனெனில் இது தெய்வீக சட்டத்திற்கு எதிரானது.

ஆன்டிகோன், பாலினீசிஸின் சகோதரி, இதனால் மிகவும் வருத்தமடைந்து, தன் விரக்தியை தன் சகோதரியான இஸ்மீன் மீது வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தார். ஆண்டிகோன் கிரியோனின் விருப்பத்தை மீறி தங்கள் சகோதரனை அடக்கம் செய்ய திட்டமிட்டு, அவளது சகோதரியின் உதவியைக் கேட்கிறார், ஆனால் ஆண்டிகோன் இஸ்மெனின் தயக்கத்தைக் கண்டு தனது சகோதரனை மட்டும் அடக்கம் செய்ய முடிவு செய்கிறார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் இரண்டு அரண்மனை காவலர்களால் பிடிபட்டார் அவர்கள் அவளை உடனடியாக கிரோன் அரசனிடம் கொண்டு வருகிறார்கள். தீப்ஸ் மன்னர் ஆண்டிகோனின் சுத்த எதிர்ப்பால் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர் கைது செய்யப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டு, அவரது மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்கிறார். ஹெமன், ஆன்டிகோனின் வருங்கால மனைவி மற்றும் கிரியோனின் மகன் அன்டிகோனை விடுவிக்கும்படி தந்தையிடம் கெஞ்சுகிறார், ஆனால்கிரியோன் மறுத்து, விஷயத்தை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளும்படி தன் மகனை வற்புறுத்துகிறான்.

ஹேமன் ஆண்டிகோனின் சிறைச்சாலைக்கு அணிவகுத்துச் செல்கிறான், அவனது காதலனை விடுவிக்க எண்ணி, அவளது சடலத்தை அடைய, கூரையில் தொங்கவிடப்பட்டான். துக்கத்தில், ஹேமன் தன்னைக் கொன்றுவிட்டு, மறுமையில் ஆன்டிகோனுடன் இணைகிறான்.

டிரேசியாஸ், பார்வையற்ற தீர்க்கதரிசி, கிரியோனைச் சந்தித்து, கடவுள்களைக் கோபப்படுத்துவதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார். அவர் தனது மோசமான விதியை மன்னரிடம் எச்சரிக்கிறார். அவர் நீதியின் பெயரிலும், அதீத அவநம்பிக்கையின் பெயரிலும் தொடர்ந்து வெட்கமின்றி நடந்து கொண்டால். அவர் தெய்வங்களுக்கு இணையாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு, தன் சுயநல நோக்கங்களைத் தேப்ஸ் மக்களை வழிநடத்திச் சென்றார் . இறந்தவர்களின் மனிதன் அவர்களின் கோபத்திற்கு ஆளாகி, தீப்ஸுக்கு மாசுவைக் கொண்டுவருவார் , உருவகமாகவும், சொல்லர்த்தமாகவும்.

கிரியோன், பயத்தில், அவளை விடுவிப்பதற்காக ஆண்டிகோனின் கல்லறைக்கு விரைந்தான், ஆனால் அவனது திகைப்புக்கு, ஆன்டிகோனும் அவரது மகனும் தங்கள் உயிரைப் பறித்துக்கொண்டனர். மனமுடைந்து, ஹேமனின் உடலை மீண்டும் அரண்மனைக்கு கொண்டு வருகிறார், அங்கு அவரது மனைவி யூரிடைஸ் தனது மகனின் மரணத்தின் காற்றைப் பிடித்து, துயரத்தில் தன் உயிரை மாய்த்துக்கொள்கிறார்.

இப்போது தனது சிம்மாசனத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாமல், கிரியோன் தான் செய்த தவறுகளுக்காகப் புலம்புகிறார், மேலும் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் துக்கத்தில் வாழ்கிறார் அவனது பெருந்தன்மை அவருக்கு வழங்கிய விதியிலிருந்து. அவருக்கு, ஆன்டிகோனின் கீழ்ப்படியாமை அவரது வாழ்க்கையின் சோகத்தைத் தொடங்கியது.

ஆன்டிகோனில் உள்ள கீழ்ப்படியாமையின் எடுத்துக்காட்டுகள்

சோஃபோக்லீன் நாடகம்அதன் நீதியின் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புக்காகப் போராடியது. தெய்வீகம் மற்றும் நாகரிகம் என்ற தலைப்பு ஒரு புதிய சகாப்தத்தை முன்னறிவிக்கிறது. குறிப்பிட்ட சட்டங்களுக்கு இணங்க மறுப்பது என வரையறுக்கப்பட்ட கீழ்ப்படியாமை, கிரேக்க கிளாசிக்கில் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

ஆன்டிகோனின் எதிர்ப்பை, அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களை எதிர்க்கும் போது, சொற்பொழிவு மூலம், ஆன்டிகோன் தனது பார்வையாளர்களைப் பிடிக்கிறார் மற்றும் அவர்கள் நம் கதாநாயகியுடன் அனுதாபம் காட்டும்போது அவளுடைய வலுவான ஆர்வத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். இதன் மூலம், அவள் தன் நம்பிக்கைகளுடன் முன்னேறும் வலிமையைப் பெறுகிறாள்.

பாலினீசஸ் எதிர்ப்பு

நாடகத்தில் முதல் கீழ்ப்படியாமை குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்ப்பு ஏழு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தீப்ஸ்.” பாலினீஸ், ஒரு காரணத்திற்காக துரோகி என்று அழைக்கப்பட்டார், அவரது சகோதரர் எட்டியோகிள்ஸால் வெளியேற்றப்பட்டார், ஒருபோதும் தீப்ஸுக்குத் திரும்பவில்லை. ஆனால், அவர் இந்தக் கட்டளையை மீறுகிறார், அதற்குப் பதிலாக போர் ஏற்படுத்தும் படைகளைக் கொண்டு வருகிறார். பாலினீஸ் தனது சகோதரனின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாததால் அவர்கள் இருவரின் மரணமும், அவர்களின் மாமா, கிரியோனைப் பொறுப்பேற்க அனுமதிக்கிறது.

Polyneices இன் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் Antigone ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு அவர்களின் காரணம்; பாலினீசிஸின் எதிர்ப்பானது அவனது அதீத பேராசையில் இருந்து வருகிறது மற்றும் பகட்டு, அதே சமயம் ஆன்டிகோனின் காதல் மற்றும் பக்தியில் பொய் இருக்கிறது, ஆனால் முரண்பாடாக, இருவருமே அதிலிருந்து தங்கள் முடிவை சந்திக்கின்றனர்.

Creon's Deviance

Creon, நிலத்தின் சட்டமியற்றுபவர், சிவில் சட்டங்களுக்கும் கீழ்ப்படியவில்லை. எப்படி? என்னை அனுமதியுங்கள்விளக்க. கிரியோனின் ஆட்சிக்கு முன், தீப்ஸ் மக்கள் தங்கள் மத வடிவத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய பாரம்பரியத்தின் நீண்டகால வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் நீண்ட காலத்துக்கு முன்னரே அவர்களுக்குள் பொதிந்துள்ள சில பழக்கவழக்கங்களை பின்பற்றுகிறார்கள், அதில் ஒன்று இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் சடங்கு.

ஒருவர் பாதாள தேசத்திற்கு நிம்மதியாக செல்ல வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒருவர் பூமியின் மண்ணில் புதைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது குகைகளில் புதைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு துரோகியைத் தண்டிக்கும் முயற்சியில், கிரியோன் இந்தச் சட்டங்களுக்கு எதிராகச் செல்கிறார், அவர் ஆட்சிக்கு வரும்போது அவரது மக்களிடையே குழப்பத்தையும் கொந்தளிப்பையும் விதைத்தார். ஒரு நபர் வெறுமனே நூறாண்டுகளின் பாரம்பரியத்தை அழிக்க முடியாது, அதனால், அவர் தனது நிலத்தின் எழுதப்படாத சட்டங்களிலிருந்து விலகி, உரையாடலையும் சந்தேகத்தையும் உருவாக்கினார்.

மேலும் பார்க்கவும்: பியோல்ஃப் எப்படி இருக்கிறார், கவிதையில் அவர் எப்படி சித்தரிக்கப்படுகிறார்?

தெய்வீக சட்டத்தை அவர் மீறுவது அவரது கீழ்ப்படியாமையாக கருதப்படுகிறது. நிலம், கடவுள்களின் சட்டங்களுக்கு, நீண்ட காலமாக தீப்ஸ் மக்களுக்கு ஒரே வழிகாட்டியாக உள்ளது. எழுதப்படாத சட்டம் இன்னும் நிலத்திற்குள் ஒரு சட்டம்; எனவே, அவர் அத்தகையவற்றை மீறுவது சிவில் ஒத்துழையாமையாகக் கருதப்படலாம்.

ஆன்டிகோனின் கீழ்ப்படியாமை

எதிர்கோன் மற்றும் கீழ்ப்படியாமை ஆகியவை கைகோர்த்துச் செல்கின்றன, ஏனெனில் அவள் கிரியோனின் சட்டத்தை மீறி தன் சகோதரனின் உரிமைக்காகப் போராடினாள். முறையான அடக்கம். அவள் இறந்த உடன்பிறந்தவரின் உடலை அடக்கம் செய்யும்போது பிடிபட்டதால், மரணத்திற்கு அஞ்சாமல், தன் செயல்களின் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள தைரியமாக அணிவகுத்துச் செல்கிறாள். தலையை உயர்த்திப் பிடித்தார்; அவள் கிரியோனைச் சந்திக்கிறாள், அவள் தன் கீழ்ப்படியாமையால் அவள் கல்லறையில் அடைக்கப்பட்டிருக்கிறாள்; aஆண்டிகோன் மரணத்தை விட மோசமான தண்டனையாக உணர்கிறார்.

உயிருடன் கல்லறையில் அடைக்கப்படுவது ஆன்டிகோனுக்கு புனிதமானது, ஏனெனில் ஒருவரை அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்ற தெய்வீக சட்டத்தை அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள் . உயிருடன் புதைக்கப்பட்ட அவள், அவளது மரணத்திற்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறாள், அவள் மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்கும் கிரியோனின் கட்டளையை மீறுகிறாள், அவள் வெட்கமின்றி தன் உயிரை மாய்த்துக்கொள்கிறாள்.

ஆண்டிகோன் கடவுளின் விதிகளை மீறக்கூடாது என்று உறுதியாக நம்புகிறார், எனவே அவளுடைய செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி பயப்படவில்லை. இறப்பைப் பற்றிய எண்ணம் அவளிடம் சிறிதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, இறந்த தன் குடும்பத்துடன் மறுவாழ்வில் சேர ஆவலுடன் காத்திருக்கும் அளவிற்கு அவள் துயரத்தை அனுபவித்தாள். ஆனால் இவை ஆன்டிகோனில் உள்ள கீழ்ப்படியாமையின் செயல்கள் அல்ல.

மிகவும் அழுத்தமான மற்றும் வெளிப்படையான மீறல், அவள் கிரியோனின் சட்டத்திற்கு எதிராக கீழ்ப்படியாமை, அதற்கு எதிராக, அவள் தெய்வீக சட்டத்தை கூறி, மறுத்துவிட்டாள். ராஜாவின் கட்டளையிலிருந்து பின்வாங்க. மறுத்த ஆன்டிகோன் எப்படியும் தன் சகோதரனை அடக்கம் செய்கிறார். ஆண்டிகோனின் பிடிவாதமான எதிர்ப்பின் மற்றொரு நிகழ்வை ஒரு பாடலில் காணலாம்.

ஆன்டிகோன் அவளது விதியை எதிர்க்கிறது

அந்த கோரஸ் ஆன்டிகோனின் தைரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. , அவளது குடும்பத்தின் சாபத்தை மீறுவதற்கு, ஆனால் அது வீணானது, ஏனென்றால் அவள் இறுதியில் இறந்துவிட்டாள். அவள் தன் தலைவிதியை மாற்றிவிட்டாள் என்று யூகிக்க முடியும், ஏனென்றால் அவள் ஒரு சோகமான மரணம் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய ஒழுக்கம் மற்றும் இரண்டும் அவளது கைகளால் மரணம்.பெருமை அப்படியே.

இறப்பில், தீப்ஸ் மக்கள் நாயகியை கொடுங்கோன்மை ஆட்சியாளருக்கு எதிராகச் சென்று தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடும் தியாகியாக அறிவித்தனர். தங்கள் கொடுங்கோலரின் அநீதியான விதிகளை எதிர்த்து, அவர்கள் அனைவரும் எதிர்கொண்ட உள் கொந்தளிப்பை தணித்து, ஆண்டிகோன் தனது வாழ்க்கையைத் தியாகம் செய்ததாக மக்கள் நம்பினர்; தெய்வீக எதிராக சிவில் சட்டம் இந்தக் கட்டுரையின் முக்கியக் குறிப்புகளுக்கு மேல்:

  • சட்டமறுப்பு என்பது குறிப்பிட்ட சட்டங்களுக்கு இணங்க மறுப்பதாக வரையறுக்கப்படுகிறது.
  • சோபோக்லீன் நாடகம், சர்ச்சைக்குரியது, போட்டியின் மையக்கருத்துக்காக வாதிடப்படுகிறது. மக்களை ஆளும் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளின்; மதம் மற்றும் அரசாங்கம்.
  • ஆன்டிகோன் தனது சகோதரனை அடக்கம் செய்வதன் மூலம் மரணச் சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், சிவில் ஒத்துழையாமையைக் காட்டுவதன் மூலம் அரசாங்கத்தை எதிர்க்கிறார். .
  • கிரியோன் பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மீறுகிறார், இவ்வாறு தனது மக்களுக்குள் பேச்சு மற்றும் சந்தேகத்தை விதைத்து, கடவுளுக்கு எதிரான கீழ்ப்படியாமையையும் பாரம்பரியத்திற்கு எதிரான கீழ்ப்படியாமையையும் காட்டுகிறார்.
  • தீப்ஸ் நிலம் தெய்வீக சட்டங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. மக்களுக்கு கட்டளையிடுங்கள், அவர்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் நேர்வழியை கிரியோன் தடுத்தார், எழுதப்படாத சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை.கடவுளின் சட்டத்தை மீறுங்கள், அதனால் கிரியோனுக்கு எதிரான அவளது மறுப்பு ஆரம்பத்திலிருந்தே காட்டப்படுகிறது.
  • எதிர்ப்பில், கிரியோன் தனது ஆட்சி முழுமையானது என்று நம்புகிறார், மேலும் அதை எதிர்க்கும் எவரும் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ஆன்டிகோனின் எதிர்ப்பானது தீபன் கலாச்சாரத்தில் வேரூன்றியது; அவள் தெய்வீக சட்டத்தை உறுதியாக நம்புகிறாள் மற்றும் அவளுடைய நம்பிக்கைகளின் பெயரில் அவள் செய்யும் செயல்களின் விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தவில்லை.

<0 முடிவில், கீழ்ப்படியாமை பல வடிவங்களையும் வடிவங்களையும் கொண்டுள்ளது, நிலத்தை ஆளும் எழுதப்படாத சட்டங்களை எதிர்ப்பது முதல் சட்டமன்றக் கட்டளைகளின் எதிர்ப்பு வரை; கிரேக்க கிளாசிக்கில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் எதிர்ப்பிலிருந்து ஒருவர் தப்பிக்க முடியாது. சிவில் சட்டங்களை மீறுவது என்பது தெய்வீக விதிகளை நிலைநிறுத்துவதாகும் மற்றும் சோபோக்லீன் நாடகமான ஆன்டிகோனில் நேர்மாறாகவும் இருக்கும்.

இது எதிரெதிர் சட்டங்களின் இரு முனைகளிலும் இருக்கும் கிரியோனுக்கும் ஆன்டிகோனுக்கும் இடையிலான மோதலில் காட்டப்படுகிறது. இருவருமே தங்கள் நம்பிக்கைகளில் அசையாது தங்கள் முரண்பட்ட தார்மீக திசைகாட்டிகளின் ஒழுக்கத்தை நிலைநிறுத்த, அவர்கள், முரண்பாடாக, சோகத்தின் அதே விதியைக் கொண்டுள்ளனர்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஓடிபஸின் சோகமான குறைபாடு என்ன

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.