Ziviler Ungehorsam in Antigone: Wie er dargestellt wurde

John Campbell 28-07-2023
John Campbell

Antigone's ziviler Ungehorsam kann als eines der zentralen Themen des Stücks angesehen werden, denn der griechische Klassiker dreht sich um die Missachtung der bürgerlichen Gesetze durch unsere Hauptheldin. Wie und warum sollte Antigone sich gegen die Aufsichtsbehörde wenden Warum sollte sie so etwas tun, auch wenn es den Tod bedeutet? Um diese Fragen zu beantworten, müssen wir uns das Stück noch einmal ansehen und genau beobachten, wie sich die Geschichte entwickelt.

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Antigone

Nach dem Krieg, in dem Polyneikes und Eteokles getötet wurden, Kreon stieg zur Macht auf und übernahm den Thron. Sein erster Erlass: Eteokles und das Begräbnis von Polyneikes verbieten, Dieser Schritt verärgert die Mehrheit des Volkes, denn er verstößt gegen das göttliche Gesetz.

Antigone, die Schwester von Polyneikes, ist darüber sehr verärgert und beschließt lässt ihren Frust an ihrer Schwester Ismene aus. Antigone plant, ihren Bruder trotz Kreons Wunsch zu begraben, und bittet ihre Schwester um Hilfe, aber Antigone beschließt, ihren Bruder allein zu begraben, als sie Ismenes Widerwillen sieht.

Antigone wagt sich auf das Gelände und begräbt ihren Bruder; dabei wird sie gefangen von zwei Palastwachen Der König von Theben ist wütend über Antigones Trotz und lässt sie verhaften und in ein Gefängnis sperren, wo sie auf ihre Hinrichtung wartet. Haemon, Antigones Verlobter, und Kreons Sohn seinen Vater anflehen, Antigone gehen zu lassen, Kreon weigert sich jedoch und zwingt seinen Sohn, die Sache selbst in die Hand zu nehmen.

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Haemon macht sich auf den Weg zu Antigones Gefängnis, um seine Geliebte zu befreien, und trifft dort auf ihre Leiche, hingen von der Decke. In seinem Kummer tötet sich Haemon und schließt sich Antigone im Jenseits an.

Tiresias, der blinde Prophet, besucht Kreon und warnt ihn vor die Götter zu verärgern. Er warnt den König vor seinem bösen Schicksal, wenn er weiterhin im Namen der Gerechtigkeit und in extremer Hybris handelt. Er stellte sich auf eine Stufe mit den Göttern und seine egoistischen Absichten in den Vordergrund zu stellen das Volk von Theben.

Die sündhaften Handlungen, das Begräbnis einer gesunden und lebenden Frau zuzulassen und das Grab der Toten zu verweigern wird der Mensch ihren Zorn auf sich ziehen und Verschmutzung verursachen nach Theben, sowohl im übertragenen als auch im wörtlichen Sinne.

Kreon eilt in seiner Angst zu Antigones Grab, um sie zu befreien, doch zu seinem Entsetzen, Antigone und sein Sohn haben sich das Leben genommen. Verzweifelt bringt er Haemons Leichnam zurück in den Palast, wo seine Frau Eurydike vom Tod ihres Sohnes erfährt und sich im Elend das Leben nimmt.

Nun, da er nichts mehr hat außer seinem Thron, beklagt Kreon die Fehler, die er gemacht hat, und lebt den Rest seines Lebens in Trauer Für ihn war der zivile Ungehorsam der Antigone der Auslöser für die Tragödie seines Lebens.

Beispiele für zivilen Ungehorsam in Antigone

Das Sophokles-Stück kämpfte um seine kontroverses Thema der Gerechtigkeit. Das Thema Göttlichkeit vs. Zivilität läutet eine neue Ära ein, da es die Uneinigkeit der beiden gegensätzlichen Überzeugungen ans Licht bringt. Ziviler Ungehorsam, definiert als die Weigerung, sich an bestimmte Gesetze zu halten, ist ein fester Bestandteil des griechischen Klassikers.

Antigones Trotz könnte man als solchen bezeichnen, während sie stellt sich gegen die Machthaber. Durch ihre Redekunst fesselt Antigone die Zuschauer, die durch ihre starke Leidenschaft mit unserer Heldin mitfühlen und ihr die Kraft geben, sich mit ihren Überzeugungen durchzusetzen.

Polyneikes' Trotz

Der erste zivile Ungehorsam in dem Stück wird nicht erwähnt, aber angedeutet als die "Sieben gegen Theben". Polyneikes, der nicht umsonst als Verräter bezeichnet wird, wurde von seinem Bruder Eteokles verbannt, um nie wieder nach Theben zurückzukehren. Doch er missachtet diesen Befehl und bringt Armeen, die einen Krieg verursachen. Polyneikes' Ungehorsam gegenüber dem Befehl seines Bruders führt zum Tod der beiden, so dass Kreon, ihr Onkel, die Macht übernehmen kann.

Der Unterschied zwischen Polyneikes' zivilem Ungehorsam und Antigone liegt in der Ursache; Polyneikes' Ungehorsam rührt von seiner übermäßigen Gier her und Hybris, während Antigone in Liebe und Hingabe liegt, aber ironischerweise finden beide dadurch ihr Ende.

Kreons Devianz

Kreon, der Gesetzgeber des Landes, hat auch gegen die Zivilgesetze verstoßen. Wie? Erlauben Sie mir, das zu erklären. Vor Kreons Herrschaft hatten die Menschen in Theben eine lange Geschichte von Traditionen, die tief in ihrer Religion verwurzelt waren. Sie folgten bestimmten Bräuchen, die seit langer Zeit in ihnen verankert waren, einer davon ist das Ritual zur Beerdigung der Toten.

Sie glauben, dass man nur dann friedlich in das Land des Hades übergehen kann, wenn man entweder in der Erde vergraben oder in Höhlen eingeschlossen. In seinem Versuch, einen Verräter zu bestrafen, verstößt Kreon gegen diese Gesetze und stiftet Verwirrung und Aufruhr in seinem Volk, während er zur Macht aufsteigt. Eine Person kann nicht einfach jahrhundertelange Traditionen auslöschen, Und so wich er von den ungeschriebenen Gesetzen seines Landes ab und sorgte für Diskussionen und Zweifel.

Seine Missachtung des göttlichen Gesetzes wird in seinem Land als ziviler Ungehorsam betrachtet, denn die Gesetze der Götter wurden der einzige Führer für das Volk von Theben Das ungeschriebene Gesetz ist nach wie vor ein Gesetz im Land; daher kann seine Missachtung dieses Gesetzes als ziviler Ungehorsam betrachtet werden.

Antigone's Ungehorsam

Antigone und ziviler Ungehorsam gehen Hand in Hand, als sie sich Kreons Gesetz widersetzt, um für das Recht ihres Bruders auf ein angemessenes Begräbnis zu kämpfen. Mutig und ohne Angst vor dem Tod stellt sie sich den Konsequenzen ihres Handelns, als sie dabei ertappt wird, wie sie die Leiche ihres verstorbenen Geschwisters begräbt. Mit erhobenem Haupt trifft sie auf Kreon, der über ihren Ungehorsam wettert, als wird sie in einer Gruft eingesperrt; eine Strafe, die Antigone als schlimmer als den Tod empfindet.

Lebendig begraben zu werden, ist für Antigone ein Sakrileg, denn sie glaubt fest an das göttliche Gesetz Sie, die lebendig begraben wurde, wartet sehnsüchtig auf ihren Tod und missachtet Kreons Befehl, ihre Hinrichtung abzuwarten, während sie sich dreist das Leben nimmt.

Antigone glaubt fest daran, dass die staatlichen Gesetze sollten nicht über Gottes Regeln stehen, und hat daher keine Angst vor den Folgen ihres Handelns. Sie hat so viel Kummer gehabt, dass der Gedanke an Der Tod hatte wenig bis keine Auswirkungen auf sie, Sie geht sogar so weit, dass sie es kaum erwarten kann, ihre verstorbene Familie im Jenseits wiederzusehen. Aber das sind nicht nur Akte des zivilen Ungehorsams in Antigone.

Die dringlichste und offensichtlichste Missachtung ist ihre Ungehorsam gegen Kreons Gesetz, dem sie sich unter Berufung auf das göttliche Gesetz widersetzt und sich weigert, sich dem Befehl des Königs zu widersetzen. Da sie sich weigert, begräbt Antigone ihren Bruder trotzdem. Ein weiteres Beispiel für Antigones hartnäckigen Widerstand findet sich in einem der Refrains.

Antigone trotzt ihrem Schicksal

Der Chor lobt Antigone für ihren Mut bei der die versucht, ihr Schicksal in die Hand zu nehmen, Man könnte auch vermuten, dass sie ihr Schicksal geändert hat, denn sie starb keinen tragischen Tod, sondern den Tod durch ihre eigene Hand, ohne ihre Moral und ihren Stolz zu verlieren.

Im Tod kündigt das Volk von Theben die Heldin als ein Märtyrer, der sich gegen einen tyrannischen Herrscher stellt Das Volk glaubte, dass Antigone ihr Leben eingesetzt hatte, um die ungerechten Regeln ihres Tyrannen zu bekämpfen und die innere Zerrissenheit zu überwinden, in der sie sich alle befanden: göttliches und bürgerliches Recht.

Schlussfolgerung:

Jetzt, wo wir darüber gesprochen haben ziviler Ungehorsam, seine Bedeutung und die Schlüsselfiguren, die solche Taten begangen haben, lassen Sie uns die wichtigsten Punkte dieses Artikels durchgehen:

  • Ziviler Ungehorsam ist definiert als die Weigerung, sich an bestimmte Gesetze zu halten.
  • Das umstrittene Sophokles-Stück wird wegen seines Motivs der Rivalität der beiden großen Sekten, die das Volk regieren, umstritten: Religion und Regierung.
  • Antigone widersetzt sich der Regierung, indem sie ihren Bruder trotz der Todesgesetze begräbt und damit zivilen Ungehorsam demonstriert.
  • Polyneikes missachtet den Befehl von Eteokles und beginnt einen Krieg in Theben, bei dem beide getötet werden.
  • Kreon verstößt gegen Traditionen und Gebräuche und stiftet damit Unruhe und Zweifel in seinem Volk, indem er Ungehorsam gegenüber den Göttern und Ungehorsam gegenüber der Tradition zeigt.
  • Das Land Theben ist tief in den göttlichen Gesetzen verwurzelt, die der Bevölkerung ihre Version der Moral und des geraden Weges vorgeben, von dem Kreon abwich, indem er das ungeschriebene Gesetz missachtete.
  • Antigone ist der festen Überzeugung, dass die Gesetze des Staates nicht über dem Gesetz Gottes stehen sollten, und so zeigt sich von Anfang an ihr Trotz gegen Kreon.
  • Kreon dagegen hält seine Herrschaft für absolut, und jeder, der sich ihr widersetzt, sollte mit dem Tod bestraft werden.

Antigones Trotz ist in der thebanischen Kultur verwurzelt; Sie glaubt fest an das göttliche Gesetz und schert sich nicht um die Folgen ihres Handelns im Namen ihres Glaubens.

Der zivile Ungehorsam hat also viele Formen, vom Widerstand gegen ungeschriebene Gesetze, die das Land regieren, bis hin zum Widerstand gegen gesetzgeberische Befehle; kann man sich dem Trotz nicht entziehen Im griechischen Klassiker bedeutet die Missachtung der bürgerlichen Gesetze die Einhaltung der göttlichen Gesetze und im Sophokles-Stück Antigone umgekehrt.

Dies zeigt sich in der Auseinandersetzung zwischen Kreon und Antigone, die auf beiden Seiten des Gesetzes stehen. Beide sind unbeirrbar in ihren Überzeugungen um die Moral ihrer gegensätzlichen moralischen Kompasse zu wahren, Sie haben ironischerweise das gleiche Schicksal der Tragödie.

John Campbell

John Campbell ist ein versierter Schriftsteller und Literaturliebhaber, der für seine tiefe Wertschätzung und umfassende Kenntnis der klassischen Literatur bekannt ist. Mit einer Leidenschaft für das geschriebene Wort und einer besonderen Faszination für die Werke des antiken Griechenlands und Roms widmet sich John jahrelang dem Studium und der Erforschung der klassischen Tragödie, der Lyrik, der neuen Komödie, der Satire und der epischen Poesie.John schloss sein Studium der englischen Literatur an einer renommierten Universität mit Auszeichnung ab und verfügt aufgrund seines akademischen Hintergrunds über eine solide Grundlage für die kritische Analyse und Interpretation dieser zeitlosen literarischen Schöpfungen. Seine Fähigkeit, sich mit den Nuancen der Poetik des Aristoteles, den lyrischen Ausdrücken von Sappho, dem scharfen Witz des Aristophanes, den satirischen Grübeleien Juvenals und den umfassenden Erzählungen von Homer und Vergil auseinanderzusetzen, ist wirklich außergewöhnlich.Johns Blog dient ihm als wichtigste Plattform, um seine Erkenntnisse, Beobachtungen und Interpretationen dieser klassischen Meisterwerke zu teilen. Durch seine sorgfältige Analyse von Themen, Charakteren, Symbolen und historischen Kontexten erweckt er die Werke antiker literarischer Giganten zum Leben und macht sie Lesern aller Hintergründe und Interessen zugänglich.Sein fesselnder Schreibstil fesselt sowohl den Verstand als auch das Herz seiner Leser und entführt sie in die magische Welt der klassischen Literatur. Mit jedem Blogbeitrag verbindet John gekonnt sein wissenschaftliches Verständnis mit einem tiefen Verständnispersönliche Verbindung zu diesen Texten herzustellen und sie für die heutige Welt nachvollziehbar und relevant zu machen.John gilt als Autorität auf seinem Gebiet und hat Artikel und Essays für mehrere renommierte Literaturzeitschriften und Publikationen verfasst. Seine Expertise in der klassischen Literatur hat ihn auch zu einem gefragten Redner auf verschiedenen wissenschaftlichen Konferenzen und Literaturveranstaltungen gemacht.Durch seine eloquente Prosa und seinen leidenschaftlichen Enthusiasmus ist John Campbell entschlossen, die zeitlose Schönheit und tiefe Bedeutung der klassischen Literatur wiederzubeleben und zu feiern. Ganz gleich, ob Sie ein engagierter Gelehrter oder einfach nur ein neugieriger Leser sind, der die Welt von Ödipus, Sapphos Liebesgedichten, Menanders witzigen Theaterstücken oder die Heldengeschichten von Achilles erkunden möchte, Johns Blog verspricht eine unschätzbar wertvolle Ressource zu sein, die Sie lehren, inspirieren und entfachen wird eine lebenslange Liebe für die Klassiker.